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관음정음복권

현재 책에 따르면, 세 사람이 법력과 지위에 대해 논하는 것은 태을구고불 > 진원자 > 관음이다.

(1) 태일구고불.

태을구고불에 대한 많은 사람들의 첫 번째 인식은 서유기에 아주 강력한 아홉 마리의 사자가 있고, 태을구고불은 이 아홉 마리의 사자의 주인이라는 것이다. 그럼 이 대가는 어떤 신분인가요?

신선의 등급으로 볼 때, 원시 신선보 중 가장 높은 등급은 삼청과 유옥이다. 삼청은 원나라의 불, 영보의 불, 도덕의 불, 즉 태상노군이다. 유옥은 여섯 방향의 대신이다. 옥황상제는 천정, 황태후는 하반부, 위자대제는 북반부, 남극신선상제는 남반부, 군진상제는 서반부, 태을은 동극청화제라고도 불리며 동반부를 관장한다.

그래서 태을은 동방대청화라고도 하며 동방청화의 세외도원에 사는 대선이다. 그는 주로 세 가지 일을 하는데, 선계의 영생, 인간간의 구속, 저승의 죽음. 이것은 실제로 매우 강력한 기능입니다. 결국 이 세 가지는 하늘, 땅, 사람의 가장 중요한 것이다. 속담에도 있듯이:? 천지를 관통하는 자가 왕이냐?

(2) 견원자 대선

세상 만물을 나눌 수 있습니까? 천지귀신, 비늘모옥곤, 천지귀신? 오선에 속한다. 저울 마옥곤을 이기세요? 오충에 속하고, 우리 보통 인간은 오충에 속한다! 선조 진원자는 천지만 숭배한다. 서유기' 에서 무상관 소년에 따르면 진원자는 사실 예배만 한다고? 하나님? 이렇게 하면 어때요? 땅? 그는 불멸의 조상 이기 때문에 숭배 할 필요가 없습니다, ​​그래서 원칙적으로, 그는 불멸의 조상 이기 때문에, 그것은 zhenyuanzi 의 강도가 불멸의 수준에 가깝다는 것을 보여줍니다.

진원자는 신선의 시조로 지위가 숭상하고 권세가 있지만, 그는 혼도과를 증명하지 않았기 때문에 금선을 따는 정도에 이르지 못했다. 서유기' 의 진원자는 원초에 부처님의 법회에 참가하러 갔는데, 주제는 잡도 열매에 관한 것이다.

(3) 관음 마스터

관음은 서천 4 대 보살 중 하나로 알려져 있으며, 신분과 지위는 이미 부처의 경지에 이르렀다. 게다가 서유기에서 그녀는 또 한 가지 패기 있는 신분이 있는데, 바로 칠불의 스승이다. 그렇다고 하늘 관음의 명분이 대단하지는 않다. 그게 다야? 오방오장로? 。

오방이란 하늘과 땅 사이의 다섯 방향, 즉 동, 남, 서, 북, 중간을 가리킨다. 서유 신화 에 따르면 우리는 복숭아가 신선이 말하는 것을 볼 수 있습니까? 오방오장로? 서양의 여래불, 남방의 남해관음, 동양의 숭은성제, 북방의 현령, 중간에 있는 황봉 황각대선이다. 관음은 이미 이곳의 여래와 비교할 수 있다는 것을 알 수 있다.

(d) 세 가지의 비교

사실, 누가 더 나은지, 우리는 이미 원작에서 한두 가지를 엿볼 수 있다.

원작에는 상팔동이 삼순 사어동이라고 적혀 있는데 신선이 너무 좋아요. 이 신선들은 모두 36 일 동안 살아야 한다. 가운데 팔동은 옥제와 해악선인의 아홉 번째 기지로, 안에는 여래와 오월제와 같은 선인이 있어야 한다. 그들 중 일부는 하늘에 살고, 일부는 산이나 섬에 산다. 마지막으로, 은명동의 교주는 속세의 신선을 중시하는데, 실제로는 염왕과 용왕을 포함해야 한다.

그리고 칠선녀는 복숭아회를 소개할 때 순서가 있다. 먼저 오방오장로부터 시작한 다음 오성까지 언급하고, 중하 3 층 삼공의 신선에 대해 이야기하기 시작한다. 그래서 이 이론에 따르면, 태일의 구고 구원신은 의심할 여지 없이 삼청 (), 유스 () 의 등급에 속하며, 상팔동 () 에 위치해 있으며, 세 가지 중 지위가 가장 높다. Zhenyuanzi 는 Xianzu 이므로 다음 8 홀 열에 있어야합니다; 관음은 오방오장로 중 한 명으로, 상하 삼공선인 아래에 있다.