정현이는 이어 남편을' 혼미' 라고 하고 아내를' 결혼' 이라고 불렀다. 신랑은 황혼에 결혼했기 때문에
그래서 그는' 혼미' 라고 불렀고 신부는 남자를 따라다니며' 결혼' 이라고 불렀다. 이 설명은 앞서 말한 것과 비슷하지만 의미가 다르다. 이 결혼은 부부 관계를 의미하기 때문이다.
또한, erya 는 결혼이라는 단어에 대해 복잡한 설명을 가지고 있습니다.
"남편의 아버지는 이미 결혼했고, 아내의 아버지도 이미 결혼했습니다. 아내의 부모와 남편의 부모를 결혼이라고 합니다." 이것은 신랑의 아버지가' 결혼' 이고 신부의 아버지가' 결혼' 이라는 것을 의미한다. 결혼이라는 단어는 여기서 인척관계를 뜻한다.
오늘날, 우리는 이 세 가지 진술 중 어느 것이 옳고 그른지를 지적하기가 어렵다. 천여 년의 진화 끝에 결혼의 의미가 더욱 완전해졌을 뿐만 아니라 시부모 간의 관계도 훨씬 확대되었기 때문이다.
일부 현대 사회학자들은 결혼을 법률이나 사회 관습에 따라 의식을 거행한 후 남녀 간의 관계로 정의했다.
이 정의에서 볼 수 있듯이, 결혼에는 결혼식뿐만 아니라 지루한 가정이 제정한 법률이나 사회적으로 인정된 관습도 포함됩니다. 남녀가 결혼을 통해 부부가 되고 양가 가족도 친척이 된다.
남녀 간의 관계는 결혼의 기원보다 훨씬 빠르다. 이는' 성' 이 인류의 원시적인 생리적 필요이기 때문에 남녀 관계는 인간부터 존재했기 때문이다. 그러나 원시 사회의 결혼은 단지' 자연현상' 일 뿐이다. 인류 지식의 발전을 거쳐 남녀 관계는 이미 점차 규범화되었다.
이때 남녀 결혼은 이미 일종의' 사회 현상' 이 되었다.
따라서 결혼은 반드시 국내법의 인정이나 사회 관습의 승인을 받아야 하며, 남녀도 반드시 그래야 한다.
결혼한 후에야 부부라고 부를 수 있고 가정을 세울 수 있다.
왜 결혼의 원시 사회에서 자연 결혼 현상이 나타나 인류의 원시적인 성과 생리적 요구를 충족시킬 수 있을까? 그렇다면 왜 결혼관계를 세우고, 제도와 규범을 세우고, 이런' 인간성의 속박' 을 세워야 하는가?
초혼제의 원인과 시대는 고증하기 어렵다. 우리는 결혼의 특정 기능에서만 결혼의 가능한 원인을 추적할 수 있다.
독일 사회학자인 멜러 리어는 결혼의 동기를 경제, 자녀, 감정이라는 세 가지 원인으로 요약했습니다.
조혼 관계에서 경제는 매우 중요한 요소이다. 《시경》에 기재된 일부 단편에서 초기 친구들의 가정경제에 대한 원조를 알 수 있다. 《시경》은 "간통한 여자" 라고 말했다
손은 옷을 바느질할 수 있다 ","여자가 바구니를 들고 있다 ","부드러운 뽕나무를 좋아한다 "고 말했다. \ "의식 \" 은 또한 여성이 실크, 천, 실크 를 할 것이라고 말했다. 양조도 여자의 일에 속한다. 과거 우리나라의 일부 지역에서는 남자가 일찍 결혼하여 나이 많은 아내와 결혼하는 것이 이른바' 큰부인' 의 풍습이었다. 이 주요 목적은 가족 경제를 돕는 것입니다.
우리 역사에서 후손 번식은 줄곧 결혼의 주요 원인이다.
"예기" 에서는 "다음 세대가 후손을 계승한다" 고 말했다. 공자의 가문어는 일찍이 자식이 없는 것을 7 조건 중 하나로 삼았고, 맹자도 "불효는 세 가지가 있고, 자손이 없는 것이 가장 크다" 고 말했다. 한나라에 도착했을 때, 여성들은 출산을 하지 않았고, 심지어 그로 인해 감옥에 들어갔다. 북위 () 시 관원은 자식이 없는 축첩 () 을 거절하고 불효론처로 삼을 것을 건의했다. 청나라의 변법까지. 자유를 추구하는 생각이 갈수록 높아지고 있다. 그들은 자신의 감정에 대해 새로운 인식과 주장을 가지고 있으며, 결혼 제도에 대해 새로운 견해를 가지고 있다. 점점 더 많은 사람들이 자유로운 연애를 추구하고, 어떤 사람들은 사랑을 위해 희생하기도 한다. 현대 결혼은 감정적인 요소 위주이다. 남녀가 사랑에 빠졌을 때, * * * 단체 가정이 있다고 생각하여 결혼 등록 수속을 하고 결혼 생활에 들어갔다. 세 가지가 있다: 경제, 아이, 감정. 중세 시대에는 아이가 1 위, 경제가 2 위였다. 현대, 사랑 1 위, 아이 2 위. 이런 진화는 한 세대 또 한 세대 동안 인류의 가치에 대한 발견과 중시를 반영한다.
혼인법의 규정
우리나라 결혼법은 사람들의 결혼과 가족 관계를 조정하는 법규이며, 사람들이 결혼과 가족 관계를 올바르게 처리하는 지침이다. 그것은 결혼의 원칙, 결혼의 조건, 부부 간의 권리와 의무, 아버지와 자녀, 형제자매, 조부모, 손자, 외손자, 기타 친족 간의 관계, 이혼과 이혼 후 자녀 양육의 규칙을 규정하고 있다. 중국 결혼법의 기본 원칙은 결혼의 자유, 일부일처제이다. 남녀의 권리가 평등한 사회주의 혼인 제도. 여성, 어린이, 노인의 합법적인 권익을 보호하고 가족계획을 실시하는 것은 결혼 가족 관계를 처리하는 기본 원칙이다.
결혼법은 모든 시민에게 적용되며, 수많은 가구, 남녀노소, 사회, 가정생활과 관련된 중요한 법이다.
첫째, 결혼의 자유
결혼의 자유는 우리나라의 결혼법의 기본 원칙으로, 결혼의 자유와 이혼의 자유를 포함한다.
결혼의 자유, 즉 결혼은 남녀가 완전히 독립적이고 자발적이어야 하며, 어느 한 쪽이 다른 쪽을 강요하거나 제 3 자가 간섭하는 것을 허용하지 않아야 한다. 쌍방이 감정을 세우고 자발적으로 가정을 구성하고 결혼법의 관련 규정에 따라 가족 출신, 사회적 지위, 개인 스펙, 직업, 재산 등의 차이에 관계없이 결혼을 등록할 수 있다. 결혼의 자유는 미혼남녀가 결혼하거나 재혼하거나 이혼한 후 재혼하는 등 시민들이 결혼 문제에 대해 누리는 민주적 권리이다.
이혼의 자유, 즉 결혼 후 (결혼 등록일로부터), 여러 가지 이유로 부부 관계를 유지할 수 없고, 쌍방이 자발적으로 이혼하면 이혼을 허가한다. 한쪽은 이혼을 견지하고, 중재는 무효이며, 부부 관계는 확실히 깨지고, 이혼을 허가한다. 부부 감정이 아직 깨지지 않아 화해할 경우 이혼을 허용하지 않을 수 있다. 당사자와 친족의 일을 잘 하고 중재를 통해 화해를 촉진하다.
둘째, 남녀 평등의 규정
우리나라 결혼법이 정한 남녀 평등 원칙의 내용은 (1) 남녀가 결혼과 이혼에서 동등한 권리와 의무를 가지고 있다는 것이다. (2) 결혼 등록 후 남녀 쌍방의 합의에 따라 여자는 남자 가족의 일원이 될 수 있고, 남자는 여자 가족의 일원이 될 수 있다. (3) 부부는 인신관계와 재산관계에서 권리와 의무가 평등하다. (4) 부부 쌍방은 각 방면의 노인을 부양하는 데 있어서 동등한 권리와 의무를 가지고 있다. (5) 부모는 자녀 양육과 교육에 동등한 권리와 의무가 있다. (6) 자녀는 아버지 성이나 어머니 성을 따를 수 있다. 모든 남녀 가족 구성원 (예: 형제자매) 은 가정에서 동등한 권리와 의무를 누리고 있다.
셋째, 결혼에 필요한 조건은 무엇입니까?
다음 조건을 충족하는 사람만 결혼할 수 있습니다. (1) 남녀 쌍방이 완전히 자원하여 어느 쪽도 상대방을 강요하거나 제 3 자의 간섭을 허용하지 않습니다. (2) 어느 당사자도 제 3 자와 결혼 관계를 가질 수 없다. (3) 결혼 연령에 도달해야 한다. 남성은 22 세 이전일 수 없고, 여성은 20 세 이전일 수 없다. (4) 결혼해서는 안 되는 생리적 결함이 있어서는 안 된다. 치료되지 않은 나병이나 기타 의학적으로 결혼에 적합하지 않다고 생각하는 질병을 앓고 있는 사람은 결혼을 금지한다. (5) 쌍방 사이에는 결혼해서는 안 되는 혈연관계가 있어서는 안 되며, 직계 혈육과 3 대 내 방계 혈족 사이에는 결혼을 금지해야 한다.
넷째, 결혼은 등록해야 한다.
혼인 조건에 부합하고 혼인금지 규정을 위반하지 않는 남녀 쌍방은 반드시 직접 혼인신고처에 가서 혼인신고를 해야 한다. 등록기관의 심사를 거친 후 등록을 허가하고 결혼증을 발급하면 법률의 보호를 받을 수 있다. 1986 에 반포된' 혼인등록방법' 규정에 따라 혼인신고처에 가서 처리하다. 도시에서는 구인민정부 거리사무소나 그 파출기구이고, 농촌에서는 향진 인민정부이다. 남녀 쌍방은 반드시 직접 한 호적 소재지의 혼인등록처에 가서 혼인 등록을 신청해야 하며, 본인의 주민등록증이나 호적부와 촌민위원회, 주민위원회 또는 직장이 발급한 본인의 생년월일과 혼인상태 (미혼, 이혼, 사별) 에 대한 증명서를 소지해야 한다. 재혼을 신청할 때는 이미 전 배우자와 이혼했다는 것을 증명하는 법률문서 (예: 이혼 등록증 또는 법적 효력이 발생한 이혼 판결서 또는 조정서 등) 를 소지해야 한다. 혼인 등록을 신청한 남녀 쌍방은 혼인 등록기관이 반드시 알아야 할 상황을 사실대로 반영해야 한다. 혼인 등록기관은 당사자가 혼인법 위반 행위가 있다는 것을 발견하고 고의로 숨긴 것은 마땅히 비판 교육을 해야 한다. 줄거리가 심하면 인민법원에 제출하여 법에 따라 처리해야 한다.
직계 혈족과 방계 혈족
친족관계는 혈연 관계가 있는 친족을 가리킨다. 친족 관계는 직계 혈육과 방계 혈육으로 나눌 수 있다. 직계 혈육은 혈연 관계가 있는 친족을 가리킨다. 예를 들면 자신부터 친부모나 조부모와 같다. 친자녀 손배 손세대가 스스로 내려온 것은 모두 후배의 직계 혈육이다. 방계 혈육은 간접적으로 혈연관계가 있는 친족, 즉 직계 혈족 이외의 혈육이 자신과 같다는 것을 가리킨다.
6 ~ 3 세대 이내의 방계 혈족
3 대 이내의 방계 혈육은 자신으로부터 같은 혈원으로 거슬러 올라간 친족을 가리키며, 다시 3 대까지 세어가는 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 예를 들어, 남자 본인과 사촌 동생이 어느 세대의 방계 혈육에 속하는지 계산하려면 먼저 어머니를 통해 사촌 동생과 같은 혈연을 가진 조부모로 거슬러 올라갈 수 있다. 할아버지 할머니는 제 1 세대, 그의 사촌 형의 어머니, 즉 우리 고모는 제 2 대, 그의 사촌, 제 3 대까지 거꾸로 세었다. 법률은 남자가 스스로 결혼하는 것을 금지한다. 이 계산에 따르면 모든 형제자매, 당남매, 당남매, 고모조카는 모두 3 대 이내의 방계 혈족으로 통혼을 금지한다. 우리의 전통 풍습에 따르면, 3 대 이내의 방계 혈육은 당남매 외에는 예로부터 결혼을 금지한 것이므로 당남매의 결혼을 허용하는 습관을 바꾸는 데 중점을 두어야 한다.
일곱째, 부부 * * * 는 모든 가족 재산으로.
부부가 결혼한 때부터 한쪽이 사망하거나 이혼할 때까지의 기간은 혼인관계 존속 기간의 법정 기한이다. 이 기간 동안 부부가 취득한 재산은 부부 쌍방의 전 가족 재산에 속한다. 부부 쌍방은 재산을 처분할 동등한 권리가 있다. 이 재산에는 부부 쌍방의 노동 보수가 포함된다. 그 중 한 쪽이 일을 하지 않고 집에서 집안일을 한다면, 그들의 노동 보수도 부부와 같다. 쌍방 또는 한쪽이 상속이나 유증으로 얻은 재산 또는 다른 사람이 증여한 재산도 부부 공동재산에 속한다.
여덟. 자녀에 대한 부모의 권리와 의무
부모는 그들의 미성년 자녀를 징계하고 보호할 권리와 의무가 있다.
징계, 우선 육아교육을 가리킨다. 육아교육은 부모의 기본 의무이자 국가 사회 집단에 대한 부모의 책임이다. 부양의무는 주로 유아와 생활난에 대한 노동능력이 없는 아동이다. 부모가 부양의무를 이행하지 않을 때 미성년자 또는 독립생활을 할 수 없는 자녀는 부모에게 부양비를 지급할 권리가 있으며, 교육의무는 주로 미성년자를 대상으로 한다. 부모는 조국을 사랑하고, 국민을 사랑하고, 노동을 사랑하고, 과학을 사랑하고, 대중을 사랑해야 한다.
자녀를 징계하는 것이 국가가 모든 부모에게 부여한 신성한 의무라는 것을 부모에게 알리기 위해 결혼법은 "미성년 자녀를 징계하고 보호할 권리와 의무가 있으며, 미성년 자녀가 국가, 집단 또는 타인에게 피해를 입힐 경우 경제적 손실을 배상할 의무가 있다" 고 명확하게 규정하고 있다. 법률은 부모가 아이를 학대하거나 버리는 것을 허락하지 않는다. 법은 익사하거나 아기를 해치는 다른 범죄 행위를 더욱 금지한다.
아홉. 자녀에 대한 부모의 권리와 의무
자녀는 부모를 부양할 의무가 있다. 이는 부모가 늙었을 때 노동능력을 상실하거나, 부모가 건강상의 이유로 자녀를 돌보아야 한다는 뜻이다. 자녀에 대한 부모의 부양은 기본적인 도덕적 요구 사항일 뿐만 아니라 법률에서 명시적으로 규정한 의무이기도 하다. 자식이 부양의무를 이행하지 않을 때 노동능력이나 생활난이 없는 부모는 자녀에게 부양비를 지급하라고 요구할 권리가 있다. 법률은 아이가 부모를 학대하거나 버리는 것을 허락하지 않는다. 그들의 부모가 죽은 후에 그들의 아이들은 유산을 물려받을 것이다.