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"판매 관작" 은 합법적입니까? 고대의 기부 제도는 언제 시작되었습니까?

변쇼는 언제 당신에게 오늘의 고대 기부 시스템을 가져왔습니까? 관심 있는 독자는 변쇼와 함께 볼 수 있다.

기부 제도, 속칭 매수관으로 불리며, 많은 사람들이 일종의 부패로 여겨져, 무대에 오를 수 없는 물건이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 그러나, 내가 너에게 말한다면, 이 제도는 중국의 과거제도보다 더 길고, 긍정적인 역할을 한다면, 많은 사람들은 믿지 않을 것이다. 전국국에서 청나라에 이르기까지 기부제도는 줄곧 정부 재정의 보조수단으로 청나라에서 가계소득의 70% 를 차지했다. 그러나 청나라 말년에 법원은 기부에 의존해 법원의 신용을 훼손했다.

기부 제도의 기원

기원전 242 년에 진나라에서 메뚜기 피해가 발생하여 대면적의 농작물 흉작이 발생하였다. 대재난에 대응하기 위해 진나라는' 소숭숭귀주' 정책을 시행했는데, 이는 일정량의 식량을 납부하면 공작을 봉쇄할 수 있다는 뜻이다. 그러나 처음부터 이런 관직의 수여는 정상적인 관료기구를 어지럽히지 않았다. 즉, 기부제도는 처음에는 일종의' 조상 제사' 수단일 뿐 관료기구의 변혁을 구성하지 않았다는 것이다.

그리고 당시 진나라가 수여한 작위는 모두 비교적 적었다. 진나라에는 총 20 개의 작위가 있는데, 그중 가장 낮은 8 급은 재력과 도덕적 기대를 가진 일반인을 위해 특별히 마련된 것이다. 따라서 관직은 일종의 사회적 영예나 사회적 지위일 뿐이다.

서한 시대에, 이러한 작위는 심지어 상품 시장에서 자유롭게 교환할 수 있었다. 동한 정신 황제 류홍과 비교하면, 벼슬을 파는 것은 분명하다. 조조의 아버지 조송은 처구의 자리를 하나 샀는데, 이 자리도 비어 있다. 북위 때 팔천석 식량을 기부하면 실권이 없는 후작 칭호를 얻을 수 있다.

안사의 혼란 기간 동안 기부를 통해' 명정' 의 신분을 얻을 수 있는데, 이것은 지식인의 칭호이다. 송나라에서 이 기부자들은 실권이 없는 직위를 얻을 수 있다. 실권이 없는 관직조차도 엄격한 선발을 거쳐야 하며, 모든 관직이 기부를 통해 이런 칭호를 얻을 수 있는 것은 아니다.

기부 선택 과정을 공개 선거라고 합니다. 이 선발 과정에는 출신, 면접, 답변을 고찰해야 하는 과정이 포함된다. 명청시대에는 선발 과정에서 주관적 점수가 낮아져 명말 청초까지 추첨을 바꿨다.

그래서 진 () 이래 기부제도는 국가가 이런 공직으로 백성들과 이익을 교환하는 것이다. 명청시대에는 제도가 조정되고 규칙이 더 복잡하지만 대체적인 과정은 송나라와 비슷하며 기부로 인한 이익도 늘고 있다.

명대 기부 제도

명조 시대에는 주원장이 한때 기부제도를 폐지했지만' 포민변화' 이후 군비 확충을 위해 명나라 재정적자가 심각했다. 군비가 가장 비싼 물건이라는 것을 알아야 한다. 주원장 시대에는 세율 제한이 죽어 가고 있어 기부 시스템이 다시 개방되고 개방 후 점점 커지고 있다.

1953 년 법원은 기근을 구제하기 위해 재해 지역에 800 석 식량을 기부하면 공생이 될 수 있다고 명령했다. 즉 국자감에서 공부할 자격이 있다. 이런 학생은 공물생이라고도 한다. 명나라의 재정수입은 줄곧 낮았고 농업세에 의존하는 왕조였기 때문에 기부금은 거의 중요한 재정수입이 되었다. 기부는 명나라에서도 확대되었다. 정덕 시대에는 유생이 아닌 사람이라도 기부를 통해 유생의 신분을 얻을 수 있었다. 이것이 이른바' 사제제' 였다. 그리고 조공생이든 졸업장생이든 모두 벼슬을 할 자격이 있으며, 벼슬에 해당하며, 선진시대와는 본질적인 차이가 있다.

왜 그렇게 많은 사람들이 기부를 통해 관직을 얻길 원합니까? 명대 과거는 3 년에 한 번씩 분과, 현과, 부과, 향과, 국과, 궁과를 거쳐야 한다. 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음

명대의 저명한 학자 문징명은 일찍이 통계를 낸 적이 있다. 당시 소주에는 1500 학생, 즉 수험생이 있었다. 3 년 동안 우리 공무원의 입학률과 마찬가지로 3.3% 만이 사업에 착수했다.

양계초가 말했듯이, "백자가 한 도시에 모이고, 십여 명이 생계를 꾸려 나가고, 만자가 한 성에 모이고, 백 명 혹은 수십 명이 생계를 꾸려 나간다. 천하의 간부 몇 명을 모아 수백 명, 수십 명을 진사로 삼다. 백 명의 진사 후, 수십 명이 한림에 모집되었다. 클릭합니다 과거 합격률의 거대한 격차로 기부 제도의 장황이 시들지 않았다.

많은 학생들이 공물 학생이 되기까지 여러 해를 기다려야 하는 경우가 많다. 당시 학생들에게 경의를 표할 것을 제창하는 과정을' 공물' 이라고 불렀는데, 이는 여러 해가 지나야 나올 수 있다는 뜻이다. 기부로 이들 후보들은 아이의 출생부터 공물까지 긴 과정을 건너뛰고 공물로 직접 승진했다. 이것은 지름길이기 때문에 명나라에서는 매우 유행한다.

기부금이 반드시 시험을 위한 것은 아니다. 그것은 이미 과거제도의 유기적 구성 요소와 사회 이동의 도구가 되었다. 사회 이동성의 주체로서 기부와 과거는 본질적으로 같다. 더 많은 경제력이 있다면 기부를 통해 지사, 현장 또는 더 높은 수준의 관리가 될 수 있습니다. 이렇게 하면 부유한 사람들, 특히 부유한 사업가들은 정치 활동에 참여하여 통치 기반을 넓힐 수 있다.

기부의 많은 용도

기부는 군수 구제에 대한 대응일 뿐만 아니라 공무원의 자격 인정, 취소 또는 완화 처분, 승진, 진급 등 사회문제도 관련되어 있다. 기부는 사회적 이동성 도구로서 인재의 상향 이동뿐만 아니라 예측 가능한 하향 흐름에 대한 예방 조치이기도 하다. 하향 흐름이 발생할 때 기부는 하향 흐름으로 인한 손실을 줄이거나 피하는 데 사용할 수 있습니다.

사적 이익의 필요에 따라 기부는 사회적 상호 작용의 산물이 되었다. 청대의 기부금은 학생에게 공물을 바치고 학생을 감독하는 데 사용될 뿐만 아니라 관직으로도 사용될 수 있다. 모자나 깃털과 같은 가상의 칭호와 칭호를 기증하는 데도 사용할 수 있다. 경관 이하 직함 승진, 외관 이하 직함 승진, 무직 유격사령관 이하 직함 승진, 강등, 유용, 사직, 원직, 원급, 회복 유지 또는 강등 방지에 사용할 수 있습니다. 기부와 분배는 단지 저축, 업그레이드, 유급을 의미하는 것이 아니다. 원빈, 면제, 실상, 실사, 소개, 제공, 시찰, 퇴출 등도 기부, 보완할 수 있다. 여러 가지 이름이 있습니다.

기부금은 기부금으로 사용할 수 있으며 예약은 이미 받았습니다. 당선 후 돈을 기부하여 승진하고, 돈을 기부하고, 보호를 하고, 승진 속도를 높일 수 있다. 벼슬을 한 후에는 기부 시험을 볼 수 있다. 하강을 미리 막을 수 있습니다. 만약 당신이 처분을 받고 사정으로 사직한다면, 기부금을 기부하여 개과천선의 길을 넓힐 수 있습니다. 명청 시대에는 누가 바른 길로 들어서든 나쁜 길로 들어서든 많은 사람들이 이 기능을 사용했다.

기부도 사회 이동성의 중요한 도구로, 어느 정도 과거시험을 지지했다. 기부정은 일종의 사회 유동의 도구로서, 또한 다음과 같은 특징을 가지고 있다. 하나는 장효성이 있고, 과거제의 역할은 출산자격을 얻는 것으로 제한된다. 일단 이 자격을 얻으면 과거는 사회 유동 도구로서의 역할이 거의 끝났다. 사회 이동성을 평생, 기부를 사회 이동성의 도구로 확대하면 평생 효과가 있을 것이다.

기부는 유동성 하락을 막을 수 있다. 기부는 과거시험과 마찬가지로 기본서를 제외한 모든 사회 구성원들에게 개방된다. 그러나 헌정은 과거보다 훨씬 더 보편적이며, 전적으로 과거를 따라 한 사람의 출생을 얻는 것이다. 일정한 학문적 능력과 경제력의 결합은 과거 시험의 성공에 없어서는 안 될 조건이다. 기부 제도 하에서는 일정한 경제적 능력만 있으면 기부를 통해 자신의 출생을 얻을 수 있다. 잠시 자금을 모을 수 없다면, 대출로 기부할 수도 있다.

과거는 사회 이동성의 도구로서 엄격한 사용 조건을 가지고 있다. 나는 반드시 받아들여야 한다.

기부와 과거제도를 결합하여 기부와 과거제도의 특징을 비교함으로써 명청시대 중국 기부와 과거제도의 기능을 생생하게 재현하는 것은 이 제도의 또 다른 중요한 혁신이다.

기부할 가치가 있습니까?

청나라에서는 은행 대리인에게 기부를 요청할 수도 있습니다. 그들은 각종 정부 기관의 규정에 정통하지만 대리비도 내야 한다. 청대 돈장은 주로 산시 () 와 절강 () 에 집중되어 있으며, 모두 베이징의 용부묘와 동사패루 부근에 집중되어 있다. 그중 절강성의 대리상 입소문이 가장 좋다. 강절성 일대가 중앙에서 지방으로 가는 관원이 가장 많기 때문이다.

이 기증된 학생들은 어쩔 수 없이 공식 부문의 빈자리를 기다려야 했다. 청나라에서는 관리들이 한 달에 한 번 석방된다. 불안, 질병 및 기타 이유로 떠난 관리들은 빈자리를 메울 사람이 필요하다. 하지만 이 직위들은 먼저 정규경로를 통해 명성이나 명성을 얻은 사람들을 고려했고, 기부한 공생은 낮은 위치에 배치되었다.

청나라 말년이 되자 빈 기부 면허가 많이 생겼다. 예를 들어 광서 20 년에서 32 년 사이에 * * * 는 43 만 장의 공백 면허를 발급했다. 즉, 이 시점에서 기부는 과도하다. 기부 허가증 한 장의 가격은 1 000 은, 건륭년은 3200 은, 이미 대폭 하락했다. 당시 청나라 4 품 관리들의 연봉은 105 은 2 개로 10 여 년이 걸려야 원래의 임금으로 돌아갈 수 있었다. 만약 합법적인 소득이라면, 그것은 분명히 밑지는 장사일 것이다.

만약 돈을 기부하는 관원이 이익을 위해서라면, 그는 반드시 권리를 통해 임대료를 회수하고 가능한 한 승진을 도모해야 한다. 왜냐하면 벼슬이 클수록 수익률이 높기 때문이다. 즉, 기부 시스템 자체는 부패합니다.

강희년 동안 법원은 샌프란시스코의 군비를 평정하기 위해' 마오익기부' 라는 기부금을 열었다. 이때 국자감의 일부 직위에만 국한되어 주로 국가제사의 직책을 맡고 있으며, 실권이 별로 없다. 그리고 건륭년 동안 국가 재정 흑자 이후 이 구멍은 또 받았다.

함풍년 동안 태평천국의 문제를 해결하기 위해 청나라는 봉급 인상에 힘쓰는 기부 건설 공사를 벌였다. 베이징 랑관 이하의 6 개 관직과 도대 이하의 지방관직은 모두 개방되어 있다. 이 프로젝트는 광서 5 년까지 2 1 개의 일자리가 관련되어 있다.

이러한 기부 프로젝트는 부스터와 같습니다. 청정이 숨이 멎을 때, 그들은 자금 지원을 제공하고 겨우 관문을 통과했다. 이것은 청정의 통치를 구했을 뿐만 아니라 사회 안정도 보장했다.

강희조는 은 200 여만 2 천, 관리 500 여 명을 기부해 국고를 효과적으로 풍성하게 했다. 옹정 9 년, 기부은은 420 만 냥으로 가족은행 수입의 42% 를 차지했다. 건년 기부은 566 만 2 천 원으로 가구 수의 39% 를 차지한다. 가경은 9 년 기부 1083 만원으로 은행 78% 를 차지했다. 기부금이 청대에 없어서는 안 될 재정 원천이 되고 있음을 알 수 있다.

동시에 기부는 사회에 또 다른 상승 통로를 제공한다. 청나라에서는 벼슬을 하는 데 네 가지 경로만 있는데, 영화새, 과거, 기부관, 승진이 있다. 일반적으로 승진은 정부 관리들의 조수로, 이들 정부 관리들의 승진을 통해 상승할 기회를 얻는다. 청나라에서는 옹정 시대의 이위, 전문경, 장광사, 청말 외교관 장인, 탐관관 처벌로 유명한 천춘과 같은 많은 저명한 관리들이 기부를 통해 큰 성과를 거두었다. 그들은 모두 기부한 경험이 있다.

이들 기부관들은 문인들의 경직된 사고에서 벗어나 실제 정무를 처리하는 데 더욱 민첩하고 간접적으로 청나라의 인재 구조를 풍부하게 했다. 그들은 새로운 지식과 새로운 사상을 받아들이는 것을 선호하며 만청의 근대적 전환을 촉진시켰다.

정치적 청명의 관점에서 볼 때, 이것은 끔찍한 제도이다. 왜냐하면 그것은 거의 불가피하게 졸라야 하기 때문이다.