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고대 로마와 봉건 사회의 조화

I. 아테네 정권

고대 그리스의 아테네 도시 국가는 근대 서구 민주주의 전체의 발원지로 여겨지는데, 그 정치 문화 전통은 서구 정치 사상의 주류를 대표한다.

고대 그리스의 아테네 도시 국가는 주로 노예, 시민권이 없는 자유인, 자유시민 등 세 개의 사회 집단으로 구성되어 있다. 시민대회는 성방의 중요한 권력기관이며, 성방의 모든 중대한 문제는 반드시 전체 시민들이 집단토론을 통해 결정해야 한다.

아테네 사람들은 처음에는 군주제를 실시한 다음 9 명의 집정관이 주재하는 과두정치였다. 아테네 도시 국가의 민주 정치는 솔론 개혁에서 시작되었다. 솔론이 아테네 민주주의에 기여한 주된 공헌은 3. 1 이다. 시민들은 그들의 재산에 따라 네 등급으로 나뉜다. 3. 배심원단 법정은 모든 18 세 시민들이 추첨을 통해 참가할 수 있도록 규정하고 있습니다.

아테네의 민주주의는 페리클레스 시대에 절정에 달했다. 배심원단은 이 시기 주요 민주주의 기관 중 하나가 되었다. 배심원단 법정은 총 6,000 개가 넘고, 각 배심원은 최소 20 1 이다. 배심원단은 민사와 형사사건을 심리할 뿐만 아니라 정치사무를 판결하고 시민대회의 입법을 심사하고 부결할 권리가 있다. 사실, 배심원 법원은 입법에 참여하는 중요한 기능을 가지고 있다.

둘. 로마정체

아테네 사람들은 그리스 반도를 진정으로 정복한 적이 없었고, 그 민주주의도 시종 자신의 성방에 국한되어 있었고, 로마인들은 아평닌 반도 전체를 통일하여 결국 지중해를 가로지르는 거대한 제국으로 발전했다. 로마인들이 설계한 체계는 그리스인보다 훨씬 세심하다.

아테네 도시 국가와 마찬가지로 고대 로마도 처음부터 국왕이 통치했다. 그러나 나중에 그들은 인민대표대회에서 두 명의 동등한 권력을 가진 행정장관을 선출하여 국왕을 대신하여 국가원수가 되었다. 일찍이 통치 시기에 고대 로마에는 원시적인 민주기구인 쿠리아가 있었는데, 그것은 형식상 가장 높은 권력기구였다. 재위 말기에 로마에서 유명한 세비즈 개혁이 일어났고, 세비스는 백인회를 창설했다. 쿠리아를 주요 인민대표대회로 대체했습니다. 나중에 민간인들이 인민대표대회를 구성하였다. 앞서 언급한 쿠리아 대회, 100 년 대회, 인민대회 외에도 또 다른 인민대회인 부족대회가 있다. 사실 원로원은 로마의 정치생활에서 더 중요한 역할을 하고 있다. 그것은 로마에서 가장 강력한 국가기구이다. 그래서 어떤 사람들은 로마의 공화국이 사실 귀족의 일종이라고 생각한다.

고대 그리스 역사가인 폴리아는 그의 유명한 역사 저서' 통사' 에서 로마인들이 반세기 안에 세계를 정복할 수 있었던 것은 주로 치밀하고 효율적인 정치 제도 때문이라고 지적했다. 로마의 정치제도는' 혼합정체' 이다. 즉 간단한 군주제, 귀족제, 민주주의가 아니라 세 가지 제도의 결합이다. 위에서 언급한 바와 같이, 정치제도의 우월성은 로마와 중국 정부의 중요한 원인이다. 거대한 영토 확장은 로마 * * * 와 제도의 쇠퇴로 이어졌다. 기원전 88 년에 소라는 동부 전쟁을 지휘하는 군사통수로 선출되어 입법, 행정, 사법, 군대를 하나로 모았다. 카이사르가 소라 이후 평생 독재자가 되었을 때, 로마의 * * * 공화국은 이미 명실상부했고 군주제는 유럽으로 오고 있었다.

봉건 사회는 분봉제로 정의된 사회 제도이다. 이런 제도 하에서 국왕은 각 봉건주, 봉건주가 국왕에게 충성하여 피라미드형 국가 통치 구조를 형성하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건, 봉건) 국왕은 영주의 봉지 규모와 가족 지위에 근거하여 남자, 여자, 남자, 자작 등의 작위를 수여했다. 지주계급이 통치계급이 되는 사회는 봉건사회이고, 지주계급과 농민계급의 갈등은 봉건사회의 주요 모순이다. 봉건 사회가 형성한 자연경제는 토지 기반, 농업과 수공업의 결합, 가정을 생산단위로 하고, 자기폐쇄성과 독립성을 갖추고 있으며, 주로 자신의 필요를 충족시키는 경제구조이다.

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