천지, 희로애락.
백녀는 천년을 수행해 온 뱀의 요염으로 일심으로 신선이 되었다. 서현생은 보즈당에 가서 스승을 모시고 수염 검객 여덟 명을 사귀었다. 그들은 요염선 3 계 사이의' 반보' 에 빠져 덕성선을 갈망하는 백랑자, 소청과 법해를 만났다.
요요선잡함, 곳곳에 함정이 있는' 반보도' 에서 백뱀과 서현은 목숨을 바쳐 서로 사랑한다. 당시 뱀의 요괴였던 백녀만이 사랑이 무엇인지 이해할 수 없었다. 파해는 선악을 가리지 않고 일을 고집하고 번개에 의해 벌을 받고 신에게 회수되어 눈을 멀게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 백뱀 부인이 고난을 겪으면서 서현을 인간으로 돌려보냈고, 법해도 변했다.
화이트 스네이크 밀레니엄 연습, 눈물 없이, 그녀는 지구 여자보다 더 아름답다. 그녀가 모든 눈물을 모으기만 하면 진정한 선녀가 될 수 있다. 백녀는 관음보살의 지도 아래 인간 성선에게 와서' 이별을 사랑하는 사랑' 을 대표하는 8 방울의 반짝이는 눈물을 수집했다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 서현은 서호 부러진 다리에서 폭우를 만나 백녀와 재회하며 우산을 빌려 우산을 돌려주는 사랑을 남겼다. 백뱀 부인은 연이어 일곱 방울의 눈물을 수집했다. 눈물 한 방울 뒤에는 한 사람 사이의 사랑 이야기가 있다. 양자는 불가분의 관계이니,' 생로병사와 이별' 을 전제로 해야 한다. 화이트 스네이크 는 chengxian 근처, 하지만 더 많은 인간 을 갈망 되고있다. 화이트 스네이크 는 더 깊은 트랩, 사랑의 뿌리를 깰 수 없습니다. 그녀는 결국 서현과 결혼하여 아이를 임신했다. 그녀는 거듭 하늘의 질책을 받았다.
파해는 줄곧 엑소시즘이라는 이름으로 서현과 백녀를 갈라놓으려 했다. 결국 그는 제자로 10 대 천사를 속이는 방법으로 백녀를 뱀의 모양으로 만들고 강요해 서현을 깜짝 놀라게 했다. 백사 어미는 선초를 훔쳐 서현을 구했지만, 파해는 기회를 틈타 서현을 강탈했다. 화이트 스네이크 는 ganoderma lucidum 시안 (西安) 잔디 를 훔쳐 돌아왔다. 그녀는 김산사에 무릎을 꿇고 법에 서현을 석방해 달라고 요청했지만 그녀의 요청은 실패했다. 결국 물이 금산에 잠겼다. 파해는 서현을 정서 무대로 밀었다.
백뱀 부인이 아이를 낳은 후 서현은 파해를 버리고 그의 아내와 함께 있었다. 이 아이가 태어났을 때 100 일, 이미 악마가 된 파해는 또 그의 낡은 수법을 되풀이하여 백사 황후가 되어 그에게 도피했다. 백뱀 부인은 실패할 운명이었지만, 서현을 사랑하는 것이 잘못이라고 생각하지 않았다. 그녀는 자발적으로 뇌봉탑에 들어갔다. 작별을 고하기 전에 그녀는 첫 방울과 마지막 눈물을 흘렸다. 그녀는 서현을 평생 사랑했는데, 이 눈물은' 사랑' 에 있어야 한다. 백뱀 부인이 살해되었다. 파해의' 출가하지 않고, 뇌봉탑에 들어갈 수 없다' 는 서현을 위해 법해에게 매일 뇌봉탑을 청소하라고 요구했지만, 법해는 지키지 않았다. 하지만 파해가 일어섰지만 그는 매우 고통스러웠다. 그는 비틀거리며 일어나 세 걸음 뒤로 물러서서 몸을 돌려 순식간에 늙었다. 서현은 평생 지키겠다는 약속을 위해 매일 보탑을 청소하고, 하나는 보탑 안에 있고, 하나는 보탑 밖에서 아내와 함께 있다. 매번,
700 년 후, Leifeng 타워가 무너졌습니다 ...
이야기 내용
전설은 송대의 항주 소주 진강 등지에서 발생했다. 백녀는 수천 년 동안 훈련된 뱀의 요괴이다. 서현이 전생의 생명을 구한 은혜에 보답하기 위해, 그는 인간으로 변해 은혜를 갚으려 했다. 나중에 청사 정청을 만나 두 사람은 함께 걸었다. 백뱀 부인은 그의 마법으로 서현을 만나 그와 결혼했다. 결혼 후 김산사 스님 파해는 서현 백녀에게 뱀요라고 말했고 서현은 이에 대해 의심을 표했다. 나중에 서현은 파해의 방법을 따랐다. 백뱀 부인은 어쩔 수 없이 그의 본색을 드러냈지만, 서현을 놀라서 반죽음했다. 백사 황후는 서현을 구하기 위해 천국에 가서 조헌을 훔쳤다. 파해는 서현을 김산사에 속여 가택 연금했다. 화이트 스네이크 와 파해, 샤오 청 싸움, 물 은 금산사 를 침수했지만, 다른 생물을 다치게 했다. 백녀는 천조를 깨고 아이를 낳은 후 파해에 의해 뇌봉탑 아래에 눌렸다. 나중에 백뱀 부인의 아들이 자라서 챔피언이 되어 타리에 가서 그의 어머니를 경배하고 그녀를 구했다.
원본 레코드
백사전은 중국 고대' 4 대 민간 전설' 중의 하나이다. 백사전은 1000 여 년 전 북송에서 발원지로 하남 탕인 (현재 허난성 학벽시) 몬테네그로 기슭, 치하안의 서가거촌에서 발원지로 발원한다.
서가구가 의지하는 브라크산, 일명 금산, 마산, 대산, 고대에는 지주의 땅이었는데, 태행산 잔류맥 중 하나였다. 이곳은 산이 겹치고, 물줄기가 순환하고, 나무가 울창하고, 새말이 향기롭고, 환경이 아늑하다. 일찍이 위진 시대에 좌사는 두웨이부에 있었다.
백사전 서현' 의 백사정은 서가구 마을의 서씨라는 노인이 검은 독수리 입에서 구해낸 것이다. 이 백뱀은 서가의 생명의 은혜에 감사하기 위해 서가의 후손 서현과 결혼했다. 결혼 후, 그녀는 자주 약초로 마을 사람들을 치료하여 부근의 금산사의 향불을 차갑게 하고, 흑독수리' 파해 스님' 이 환생한 김산사 장로들이' 백사' 를 죽이고' 선초를 훔치다',' 침수김산사' 등 익숙한 줄거리를 이끌어 냈다. 백뱀은 물에 잠기고 금산이 태에 닿아 조산하여 아들 허슬림을 낳았다. 파해는 출산을 앞둔 백뱀을' 금그릇' 으로 덮어서 남산' 뇌봉탑' 아래에 눌렀다. 이를 통해 서현은 의기소침해' 뇌봉탑' 에 빠졌다
풍몽룡이 집필한' 영진 백뱀 뇌봉탑' 보다' 백뱀조' 의 이야기가 더 진실되고 합리적이다.' 서가구' 는 서가세대가 거주해 이름을 지었고, 마을 사람들은 여전히 서성을' 노호' 라고 부른다. 목동은 서가구에서 태어난 서성소년으로 인품과 이름의 원천이 이야기의' 백가구' 보다 낫다. 이야기 속' 백뱀 선녀' 가 구원을 위해 목동과 결혼하는 것은 중국인의 전통 도덕에 부합되며, 풍몽룡은 백뱀을 우산으로 빌려 첫눈에 반하는 것은 무모하며 중국 고대인의 생활논리에 맞지 않는다. 이야기 속' 파해 스님' 은 허가거촌 근처의 김산사 스님이다. 그는' 백뱀요정' 과 전생의 원한이 있었고, 김산사 향화는' 백뱀' 의 바르는 약과 의료로 인해 몰락했다. 양측은 직접적인 이해 상충을 가지고 있어 서현의 결혼에 대한 그의 개입으로 이어졌다. 이것은 진강의' 금산사' 와 비교된다. 또한 서현과 백녀의 결혼을 간섭하고 파괴하는 것은 그와 무관하다. 또' 백사전 서현' 이야기가 일어난 몬테네그로 주변 지역으로는 서가구 마을, 치하, 청암동, 금산사, 뇌봉탑 등이 있다. ,' 백사전' 이야기의 모든 요소를 갖춘 것은 타고난 것이다. 풍몽룡의 이야기는 어쩔 수 없이' 먼 자가 가까이 있다' 며' 백뱀' 과' 소청' 이 천리 떨어진 쓰촨 아미산으로 가서 힘든 여행을 하도록 했다. 또 다른 예로,' 청암절절' 과' 금산사' 는 몇 리밖에 떨어져 있지 않지만, 항주 서호 일대에는' 영은사' 만 있고,' 금산사' 는 없어' 파해선사' 의 원천을 지탱할 수 없게 하고, 어쩔 수 없이 수백 리 밖, 장강기슭에 있는 장쑤 진강에서 항주' 뇌봉탑' 지궁발굴 보고서에 따르면, 뇌봉탑은 원래' 황비탑',' 왕피타' 로 알려졌으며, 기원 975 년에 설립되어 오월왕 돈성이 애비황의 아들을 축하하기 위해 세워졌다. 백사전의 이야기와는 무관하다. 그 이름' 뇌봉탑' 도 몬테네그로 김산사의' 뇌봉탑' 임을 알 수 있다.
김산가우사' 는 북송가우년 (1056- 1063) 에 세워진 것으로 알려졌으며, 사지와 그 창립년도로 이름을 붙인 것으로 알려졌다. 이 일대 민간에서 전해 내려오는' 백뱀조서현' 의 이야기는 북송 말년에 형성되고' 백뱀조서현' 의 이야기는 강남으로 전해진다. 그는 임안 (현재 절강 항주) 의 덕수궁에 살고 있다. 그는 이야기를 읽는 것을 좋아한다. 그는' 용흥' 이 있는 향주 민간에서 전해지는' 백사전 서현' 의 이야기를 즐겨 듣는다. 그가 그리워하기 때문이다.
시간이 참 빨리 간다! 천 년이 지났다. 현재 몬테네그로의 금산 가요사는 여전히 부분적으로 보존되어 있다. 남산 머리의 뇌봉탑은 이미 폐허로 무너졌고, 청암절구 중 백녀가 수련한 백선동은 여전히 향불이 감돌고 있다.
한 가지 이론은 당나라의 백사 전설에서 유래했다. 한 이야기는 서호 삼탑에서 유래한 것으로, 명대 풍몽룡의' 영진 백랑자 뇌봉탑' 까지, 이야기는 이미 초보적으로 형성되었다.
전설에 따르면 서호에는 500 년 동안 수련한 백뱀이 있다. 서현이 뱉은 작은 탕원을 먹었기 때문에 신선 여동빈에게 팔렸고, 또 500 년 동안 신선력을 늘렸다. 불로장생의 백뱀은 속세의 생활을 매우 부러워하며 아름다운 젊은 여자가 되어 세상에 와서 백뱀이라는 이름을 지었다. 그녀의 여종은 소청이라고 불리는데, 청사에 의해 변한 것이다. 백뱀은 서현을 좋아하고 봄나들이의 기회를 이용한다. 나는 서현과 함께 배를 타고 여행할 기회를 찾았다. 대화에서 서현도 아름답고 다정하고 착한 백녀를 사랑하게 되어 친척이 되었다. 결혼 후 서현과 백녀는 진강에 약국을 열었다. 화이트 스네이크 의술이 뛰어나고, 빈곤 퇴치에 열심이며, 약국의 명성이 크게 높아지고, 장사가 번창하기 때문이다. 이 부부는 서로 사랑하여 생활이 매우 행복하다.
게다가 만두를 잡지 못한 양질라합막은 백뱀과 원수를 맺었다. 그것은 출가하여 스님으로, 법해라는 이름을 지어 세상에 와서 백뱀과 곳곳에서 맞서고 있다. 백뱀의 행복한 가정을 갈라놓기 위해 서현을 부추겨 단오절에 백뱀에게 수컷 황주를 마시게 했다. 백뱀은 남편에 대한 진지한 사랑을 표현하기 위해 자신의 천년선력으로 수컷 황주를 마셨지만 원형이 드러나 서현을 깜짝 놀라게 했다.
나중에 서현은 김산사에 가서 소원을 빌었고, 파해는 서현을 가택 연금하여 머리를 자르고 출가하도록 강요했다. 자신의 사랑을 지키기 위해 백녀와 소청이 함께 금산사에 가서 파해와 치열한 싸움을 벌였다. 화이트 스네이크 임신 때문에, 그래서 승리 할 수 없습니다, xiaoqing 을 가지고 서호 로 돌아 가야했다, 연습 을 계속할 준비가되어, 적절한 시간 을 기다리고 다시 프랑스 바다 를 싸울 수 있습니다.
서현은 절에 갇혀 출가를 거부하고 도망갈 기회를 찾았다. 집에 돌아온 후 아내와 샤오청을 만나지 못했는데, 스님이 또 다른 높은 것을 찾아 항주로 돌아갈까 봐 두려웠다. 그는 서호의 부러진 다리에서 대야를 앞둔 아내와 소청을 만나 서현의 언니와 함께 살았다. 얼마 지나지 않아 백뱀은 통통한 아들을 낳았다. 모두가 기뻐하며 축하할 준비를 하고 있을 때, 중파해가 뛰어들어 금그릇으로 흰 뱀을 가져갔다.
샤오청은 백뱀을 구하기 위해 다시 산에 들어가 수행을 했다. 몇 년 후, 그녀는 항주로 돌아가 스님에게 복수를 했다. 그들은 사흘 밤낮을 싸웠고, 소청은 뇌봉탑을 파괴하고 백뱀을 구해냈고, 백뱀과 함께 중파해를 서호에 쏘았다. 파해는 숨길 곳이 없어 게의 배꼽에 들어갔다. 샤오청은 주문을 읽고 그것을 안에 넣어 영원히 나오지 못하게 했다.