석불각은 세 개의 석불이 들어 있는 오래된 정자이다. 마을의 석불당이 이사온 것이다. 그것은 북위 시대에 건설되었다. 이 석불들은 높이가 2 미터이고, 마음씨가 선량하며, 아사를 입고, 옷은 매끄럽고, 인물은 생동감이 있다. 그것들은 절에 남아 있는 석조상들이다.
석불각을 통과하면 또 다른 불사원인 관음전으로 들어갈 수 있다. 사내의 주체건물로 지붕에 황록색 유리 기와가 햇빛에 반짝 빛난다. 멀리 바라보니, 거페이 유단, 전우의 이마광장, 기둥에는 푸르고 푸른 금칠금 자물쇠창과 붉은 칠대문이 장식되어 있어 서로 어울려 흥미진진하고 색채가 화려하며 기세가 웅장하다.
불사 중앙에는 약 2 미터 높이의 붉은 페인트 정사각형 플랫폼으로, 플랫폼 위에는 남해관음보살 좌상이 새겨져 있어 진흙의 보물이다. 주존보살은 얼굴이 자상하고, 양쪽에 열여덟 나한이 서 있는데, 저마다 성난 눈으로 바라보고 표정이 각기 다르다. 게다가 잡은 악마, 상큼하고 위엄, 장인의 기예는 정말 묘하다.
천불각은 관음전의 북쪽에 위치해 있다. 문이 많고 구멍이 많은 기이한 건물로 통체 유리 돋을새김입니다. 크고 웅장하며, 황금이 온 땅에 가득하고, 정각이 상하좌우 안팎이다. 크고 작은 불상이 부지기수다.
통로를 따라 북쪽으로 가서 계단을 오르다. 고대 위에는 불전이 있다. 불사는 5 미터 높이의 청석 플랫폼 위에 우뚝 솟아 있다. 플랫폼의 가장자리는 청석 난간으로 둘러싸여 있다. 난간 안팎에 청석 한 바퀴 조각이 박혀 있다. 내용은 원대 곽 편집장의' 24 효' 라는 책에서 취재되었다. 이를테면 매자, 왕상이 빙에 누워 있고, 맹종이 대나무를 울고, 난방석 등이다.
절 앞에는 10 여 피트 높이의 프레임과 금빛 몸을 덮고 있는 거대한 여래좌상이 있다. 아래 좌우에는 각각 문수보살, 보살, 양손이 합쳐지고 양쪽이 서 있다.
불사 정북에서는 사내에서 가장 웅장한 건물이다. 그것은 30 미터 높이의 플랫폼 받침대 위에 우뚝 솟아 있어 절벽과 같은 높이가 될 수 있다. 이것은 김룡전의 최고이자 마지막 층이다. 137 계단을 오르면 무대의 풍경을 감상할 수 있다. 전체 사원 단어 파빌리온, 어떻게 구름, 처마 뿔, 웅장하고 장려한, 신화 같은 기세를 걸 수 있을까. 홀은 김룡사의 전시장이고, 가운데에는 한위 고성의 파노라마 모형도가 있고, 사방 벽에는 관광객의 묵보가 걸려 있다. 이 시들은 절묘하고 서예가 뛰어나 절에 적지 않은 매력을 더했다.
불전 오른쪽에 경사진 구멍이 하나 있는데, 급급을 골라 올라간다. 깊고 어두운 동굴에서 156 걸음을 걸으면 구멍에 도착할 수 있다. 이것은 우편 산등성이의 정점이다. 삼국 때 촉국 왕 아두 (류선) 가 이곳에 왔었다고 전해 내려오면서 이곳이 아름답다고 말하고, 즐겁지 않은 촉의 이야기를 남겼다. 이곳의 첫 홀은 세 개의 교회이다. 전내에는 불, 도, 유 세 창립자의 조각상이 있는데, 3 층과 양면으로 나뉜다. 하층은 18 로한 () 이고, 가운데는 도가 () 인물이고, 상층은 유가 () 인물로, 삼교치국의 사상을 구현한다. 즉 불치심, 도치국, 유치신.
세 교회 뒤에는 김룡사의 마지막 명소인 세 개의 절이 있다.
이 대전은 폭이 약 5 칸이며 붉은 벽돌과 푸른 기와의 뜰이다. 전중 위에는 여래전신좌상, 왼쪽은 아미타불, 오른쪽은 미륵불입니다. 가슴을 두둔하고, 웃으면서 배를 쭉 펴고, 절에 들어온 향객들을 환영하며, 안에서 수영을 하고, 양쪽에 불교 인물이 있고, 각기 다른 형태를 가지고 있다.
이상은 김룡사의 주체 건축군으로 불교 문화를 구현했다. 이것은 사원 전체의 주체이다.
낙양은 구조고도라고 불린다. 이 9 자는 9 를 대표하지는 않지만, 그것은 허수이며 많은 의미가 있다. 사실, 중국 여름 왕조 이후 이미 13 개의 왕조가 이곳에 수도를 건설하였다. 낙양은 우리나라 역사상 가장 오래되고 규모가 크고 역사가 가장 긴 도시이다. 천고의 흥망을 알고 싶다면 낙양성을 보면 알 수 있다는 말이 있다. 낙양의 역사를 이해하는 것은 매우 필요하며 봉건 사회를 정확하게 이해하는 데 참고의의가 있다.
관광객들이 낙양의 역사적 변천을 더 잘 이해할 수 있도록, 우리는 주체건물 양쪽에, 사룡골의 절벽에 집을 짓고, 파빌리온 누각을 짓거나 동굴을 파는 것을 대담하게 상상한다. 이곳의 동굴은 독특하고, 구멍이 곧고, 앞에 집을 짓는 것은 마치 그윽한 궁전인 것 같다. 구부러진 구멍이 있고, 몇 개의 구멍이 지그재그로 연결되어 있고, 어떤 구멍은 좁아서 한 사람만 통과할 수 있고, 어떤 구멍은 갑자기 밝아진다. 입구에서 들어가서 좌회전하여 오른쪽으로 돌다가 갑자기 오르락내리락하고, 깊은 동굴에서 수십 미터나 100 미터를 더듬어야 동굴의 출구를 찾을 수 있다. 영화' 터널대전' 속 터널처럼 신비로워 젊은 관광객들에게 큰 흡인력과 재미를 더했다. 이 동굴들은
일반 동굴 구조는 견고하고 모양이 정교하고 아름답다. 동굴 벽에는 주랑, 난간, 앞마당, 들보, 중도리, 서까래, 기와가 새겨져 있어 마치 지하 궁전처럼 생생하다. 역대 도성 낙양의 황제 조각상들은 모두 여기에 놓아두고 그들의 공적을 기록하였다.
절 앞마당 서쪽의 가파른 경사면에는 왕우절이 하나 있다. 이 절은 작지만 중화민족의 위대한 인물인 여름을 위해 지은 것이다. 절에서 왕우는 린넨 외투를 입고 허리에 린넨 허리띠를 매고, 물을 끌어오는 도구를 들고, 사람들의 대화와 배수를 이끌었다. 우 () 는 황제 부락의 한 가지로, 하족의 우두머리로, 산서남부와 하남 서부에서 활발히 활동하고 있다. 그는 물을 다스리라는 명령을 받고 밖에서 13 년을 살았고, 황하를 인용하고, 용문을 열고, 집을 건너고, 3 도 안 들어와, 마침내 홍수재해를 정복했다. 그는 국가의 사심 없고 근면한 자질로 사람들에게 칭송을 받았고, 그의 불요불굴의 정신은 후세 사람들에게 크게 고무되었다.
왕우묘에서 멀리 떨어진 동파에는 위효문제 절이 하나 있다. 효문제 탁발홍, 선비족, 북위 황제. 그는 도성을 평성에서 낙양으로 옮기고 일련의 정치개혁을 진행하여 데이루가 분기별로 이끌고 부정부패를 엄금하도록 규정했다. 정부는 토지를 농민에게 나누어 일정한 세금을 징수하고, 농민의 생산생활이 비교적 안정되어 북방 경제가 회복되고 발전할 수 있게 하였다. 그는 또한 선비 귀족에게 한성을 채택하고 한족 의상으로 갈아입고 중국어를 배우고 한족과의 통혼을 제창하라고 명령했다. 이러한 개혁은 역사 발전 추세에 순응하여 북방 각 민족의 봉건화 과정을 가속화하고 북방 각 민족의 대통합을 촉진시켰다. 효문제는 중국 고대의 걸출한 소수민족 정치 개혁가이다.
김룡사에는 역사 발전에 걸출한 공헌을 한 제왕의 전당이 많다. 역사의 진면목을 유지하기 위해 사람들에게 버림받은 혼군 조각상도 있다. 그들은 나라를 팔아 영광을 구하며 부정적인 역사 교재로 사람들에게 경고한다. 예를 들어 후진의 석경근은 자제라고 자칭하며 만당의 하남 순회를 맡았었다. 기원 936 년에 그는 공개적으로 반란을 일으켰다. 만당의 이종과에 이르지 못해 장원에 올라 자칭 아들이라고 했다. 조건 으로 거란 에 양도 16 주 에, 매년 그에게 거란 왕 yeli 독일 일본어 황제 라고, 삼십만 브로케이드 를 주고, 진양 의 포위 를 해제 하기 위해 군대를 보내 달라고 요청했다. 세 번의 요청이 봉쇄된 후에야 거란 영주는 대진 황제로 봉쇄되었다. 같은 해, 낙양을 점령하기 위해 거란 병사 에 의존, 공식적으로 황제 를 불렀다. 진의 국호는 후금이고 낙양은 그의 수도이다. 이듬해에 수도를 옮기다. 석경근은 밤새 낙양을 떠나 변량으로 갔다고 한다. 석경근 () 은 거란 국왕에게 감격하여 눈물을 흘리며 낮은 목소리로 자제라고 자칭했다. 이 파렴치한 반역자는 일찌감치 사람들에게 욕을 먹었다.
양디 황제묘는 절 내서구 벽에 위치하여 대업 원년 양디가 강남에 내려온 역사적 사실을 묘사했다. 양디 황제의 이름은 양광으로 문제의 둘째 아들로 604 년에 즉위했다. 그는 즉위 후 대운하 개통을 명령하고, 매년 먼 길을 가고, 강도를 세 번 유람했다. 매번 여행할 때마다 그 자신의 용선은 길이가 200 피트, 4 층 높이이다. 위층의 절은 아름답게 조각되어 금옥으로 장식되어 있다. 용주는 비단을 입은 많은 섬세한 사람들이 끌고 있다. 전 함대에는 8 만여대의 추적기가 있고, 20 만 기병이 해협 양안에서 호위하고, 5000 여 척의 동반함이 200 여 리에 걸쳐 이어져 있다.
김룡전이 전시한 역대 제왕들이 많아서 일일이 자세히 설명하지 않겠습니다. 이것은 생동감 있는 역사 교과서가 되기에 충분하여 생각을 자극한다. 그 옛말을 강력하게 증명하였다: 절약은 사치에 지고, 물은 배에 실을 수 있고, 배도 전복할 수 있다. 실생활에 유익한 참고도 제공한다.
역대 제왕조각상 외에도 노자 공자 한비자등 백가쟁명의 대표인물, 장형 조충지 등 고대 과학자, 의학가 손사우, 화투, 이백, 두보, 백거이 등 시인의 조각상이 김룡사에 과학문화 함량을 더했다. 관광객들에게 지식과 계몽과 조언을 해 주는 거대한 지식의 보고인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언)
김룡사는 불교 문화와 역사 유물이 풍부할 뿐만 아니라 아름다운 자연 풍경도 있어 도취를 자아낸다. 그것은 정원 건물과 같다. 이곳의 외래나무는 종류가 다양하기로 유명하다. 정원에는 100 여종의 홀리, 소나무, 바이올렛이 가득 심어져 있다. 절 안의 송백은 묵을 응고하고, 길가의 청백은 푸르고, 어두컴컴하고 울창하며, 끝없는 생기로 가득 차 있다. 마당은 사계절이 모두 아름답고, 봄에는 향기가 나고, 여름에는 나무가 그늘을 이루고, 가을에는 이슬이 뚝뚝 떨어지고, 겨울에는 화목하다. 때때로 가벼운 연기가 자욱하여 궁전이 그 속에 숨어 있다. 그런 다음 화양이 점점 일어나서 구름이 모이고 정원이 깨끗이 씻겨졌다. 정말 다채롭고, 신운이 제각각이다. 도랑 양쪽의 경사면에 송백, 나팔꽃, 등산호 등을 층층이 심어 도랑 벽 전체를 드러내지 않게 한다. 특히 여름가을에는 도랑 경사가 울창하고 생기가 넘친다. 도랑 전체가 마치 녹색 복도인 것처럼 절에 평온감을 더했다.