철학적 용어로 말하자면: 갈등이나 대립통일.
음양 관념은 중국 고대인의 자연관에서 기원한다. 고대인들은 자연계에서 각종 대립과 관련된 자연현상 (예: 천지, 일월, 주야, 한서, 남녀, 상하 등) 을 관찰했다. 철학적 사고 방식으로' 음양' 의 개념을 요약했다. 일찍이 춘추시대에는' 이전' 과 노자의' 도덕경' 이 모두 음양을 언급했다. 음양학설은 이미 중국 전통문화의 모든 방면에 스며들었다. 종교 철학 역법 한의학 서예 건축 점술 등을 포함한다. 음양은' 대립통일이나 갈등관계' 의 구분이나 세분화로, 둘 다 관계이다.
음양의 의미와 보편성: 고대 사상가들은 우주의 만물이 두 개의 대립적이고 상호 의존적인 방면으로 구성되어 있다고 생각했다. 이 두 가지 측면을 음양이라고 한다.
일반적으로 양은 움직임, 강함, 움직임, 자극, 긍정적, 밝음, 보이지 않음, 기능, 상승, 노출, 빛, 열, 성장, 생명활동 등과 같은 역동적이고 적극적이며 강한 속성을 가진 것을 나타냅니다. 음은 정적, 부드러움, 고정, 억제, 소극적, 음울함, 유형, 물질, 하락, 내부, 무게, 추위, 빼기, 체 등과 같은 속성의 다른 면을 나타냅니다.
두 사물이 연결되어 있을 때 음과 양으로 나눌 수 있다. 예를 들어 하늘은 양, 땅은 음, 날은 양, 달은 음이다. 불은 양이고, 물은 음이고, 남자는 양이고, 여자는 음이다. 낮에는 맑고 밤에는 구름이 많다.
동물을 예로 들면, 그 몸은 음이고, 생명활동은 양이다. 내장은 음이고, 그 이슬 털은 양이다. 그 복부는 음이고, 등은 양이다.
위의 예에서 음양은 우주 만물의 가장 기본적이고 가장 높은 차이와 개괄을 가리킨다.
"도덕경" 은 이렇게 말한다. "도생은 하나, 둘, 셋, 만물을 낳는다. 만물이 부정적이고 양지를 지키며 화목하다고 생각한다. " 이것은 우주의 기원의 관점에서 음양을 말하는 것이지만,' 음양' 이라는 단어 자체에 대한 정의나 해석은 아니다. 도자, 지도도. 가이드, 또한. 혼란스러운 물기가 무질서한 운동에서 질서 정연한 운동으로 바뀌었을 때 차량이 이미 정상 궤도에 올라 목적지를 향해 전진하기 시작했다는 것을 알 수 있다. 올바른 길에서의 이런 질서 있는 운동은 태극의 탄생을 가져왔다. 태극은' 하나' 로 혼돈이 무질서한 운동에서 질서 있는 운동으로 바뀌는 순간에 탄생했다. 태극이 탄생하면서 천지의 출현이 뒤따랐다. 천지는' 둘' 이다. 날씨가 떨어지고, 대지와 공기가 증발하고, 두 기체가 마주치면, 그 결과는 바로 인간의 탄생이다. 사람은' 셋' 이다. "3" 에는 모든 생물도 포함됩니다. 사람은 모든 생물 중에서 가장 영적이며, 그들의 총대표입니다. 그리고 세상 만물은 음양 상호 작용에서 세대를 번갈아 가며 군량과 수량의 균형을 유지한다. 음음포양' 은' 음' 이' 양' 의 기초이나 전제의 의미를 나타낸다