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영혼이 3000 년을 기다린 결과는 무엇입니까?

이청조 (서기 1084- 1 155, 이안거사, 오늘 산둥 제남인) 는 송대 유명 여성사로, 서향문 출신으로 상류사대부 가정이다. 그의 아버지 리는' 후수문학사 사걸' 중 하나이며, 그의 어머니는 장원왕의 손녀이다. 좋은 출생 조건과 성장 환경은 그녀로 하여금 더 나은 교육을 받게 했다. 아버지 이씨는 수문의 자유로운 학술 환경에서 자랐고, 사상행동은 더욱 분방했고, 딸에 대한 관리교육은 더욱 개방적이고 여유가 있어 이청조가 독립적이고 자강, 자신감의 인격을 형성하게 했다. 어려서부터 그녀는 고전 명작, 백가쟁명, 시사가부, 필기소설, 기문 일화 등 많은 책을 읽을 수 있었고 지식의 바다에서 풍부한 양분을 섭취할 수 있었다. 송대에서는 이청조가 독보적이다. 그녀는 눈에 띄어 스스로 일가를 이루었다. 후세 사람들은 그것을 어떤 집단이나 유파에 귀속시킬 수 없다. 그녀의 독립적이고 얽매이지 않는 개성과 예술 스타일은 신선하다.

그러나 이청조의 일생을 살펴보면 정강의 혼란으로 인해 다르다. 정강의 혼란 이전에 관직과 정치활동의 영향으로 이청조는 시야를 넓히고 귀족적인 기질을 지녔다. 그의 아버지 리의 문학 창작은 당시 사람들의 추앙을 받았다. 남송은 다른 사람의 말을 인용했다. "리의 문장, 태사공 (사마천) 이후 단 한 명뿐이다." 포의임에도 불구하고 송인의 그의 문장 추앙을 설명할 수 있다. 이' 송사열전' 에 대한 평가는 비교적 평범하다. "고심 작사, 무덤이 바로 앞에 있다. 난이도가 별로 없고 필법도 상당히 침체되어 있다. " 이청조의 어머니 왕도 명문 출신으로 문학적 수양이 높다. 송세리 거페이 전기는 그녀가 "글쓰기에도 능하다" 고 말했다. 부모 쌍방의 가정과 학술 출신은 이청조에게 깊은 문화적 기초를 다졌다. 다행히 당시 이런 환관 가정은 일반 봉건 가족처럼 여자 교육에 대해 매우 폐쇄적인 족쇄를 가지고 있지 않았다. 이청조는 평소처럼 인물을 알지 못하고 자수에 정통한 뒤 결혼을 기다리고 있다. 그녀는 아버지의 모든 책을 감상했고, 문화의 즙은 그녀를 외적인 아름다움뿐만 아니라 내면적인 아름다움으로 만들었다. 그녀는 이미 풀이 싸우고 그네를 휘두르는 것처럼 시의 리듬을 자유자재로 장악했다. 예를 들어, 그녀의 초기 시:

작은 붉은 입술' 은 그네의 서막을 열고 일어나 자신의 섬세한 두 손을 조절했다. 그녀 옆에는 얇은 덕에 반짝이는 이슬이 걸려 있었고, 그녀의 가슴 앞의 땀에 얇은 비단 가운이 스며들었다. 갑자기 손님이 왔다. 그녀는 절망했다. 그녀는 신발을 신지 않고 양말만 신고 가버렸고, 머리 위의 금핀도 떨어졌다. 그녀는 수줍게 도망쳐 문에 기대어 청매꽃 향기를 맡았다. 양말, 신발을 신지 않는다. ) 을 참조하십시오

그것은 아름다운 머리카락과 뺨, 꽃처럼 옥같은 얼굴, 사랑의 씨를 가진 완전히 무고한 소녀를 묘사한다. 이청조의 소녀시대, 거의 이렇게 순수하고 맑고 시적인 날 속에서 지냈고, 햇빛과 웃음으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 특히이 노래:

꿈처럼' 는 늘 서정의 석양을 떠올려 술에 취해 돌아오는 길을 모른다. 저녁에 배로 돌아온 후 연꽃 깊숙한 곳으로 잘못 들어가, 건너고, 건너고, 건너고, 갈매기 헤론 한 웅덩이가 생겼다.

줄 사이에 다음과 같이 쓰여 있습니다: 작은 다리 물, 파빌리온 파빌리온, 황혼이 다가오고 있습니다, 친구와 함께 와인을 시음하고, 행복하게 집에 가고, 연꽃 깊숙한 곳을 거닐고, 갈매기 헤론 비행을 놀라게 하는 것은 매우 아름답고 쾌적한 광경입니다. 술, 놀이, 분쟁' 은 그녀의 근심 걱정, 심신 건강, 성격이 활발한 진실한 묘사이다. 이것은 당시 봉건 사회에서 매우 불가사의했다. 바로 이 부부의 느슨한 가정교육 환경으로 이청조의 제멋대로인 성격을 형성했다.

사랑은 인생에서 가장 멋진 장이다. 기대로 가득 찬 불안, 충돌의 불꽃, 따뜻함, 실패의 슬픔이 있습니다. 가장 복잡하고 충격적인 교향곡을 연주할 수 있습니다. 이청조는 한 규각 소녀가 얻을 수 있는 모든 행복을 가득 담아 사랑에 빠졌을 때, 그녀의 아름다운 인생은 한 층 올라와서 우리에게 거의 완벽한 고전적인 사랑 이야기를 남겼다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 하늘은 그녀에게 너무 많은 보살핌을 주었고, 그녀의 사랑은 화려하고 고귀하며, 행복과 부드러움, 아쉬움과 슬픔의 흔적도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 서구의 로미오와 줄리엣과는 달리, 항상 안타까운 비극을 떠올리게 한다. 우리나라의' 주량' 과는 달리,' 흙으로 들어가 안식하다' 는 천년의 아픔과' 나비가 나비로' 라는 아름다운 비전만 남았다. 열아홉 살 때 그녀는 조명성과 결혼했다. 그들은 의기투합하여 화목하게 지낸다. * * * 그들은 석제 골동품을 수집하고, 비각을 교정하고, 독서오락을 한다. 부부 시상, 너희측이 노래를 부르면 내가 등장해 신선 부양 커플이라고 할 수 있다. 자유로운 연애가 허용되지 않는 봉건 시대에 그들은 중매의 말과 부모의 의지에만 의지할 수 밖에 없었다. 그들이 이렇게 백리 하나를 고르는 사랑의 결말을 가질 수 있다는 것은 정말 하늘이 주신 기회이다. 그러나, 아마도 하늘의 부러움이 완벽할 것이다. 행복의 배후에 하늘은 이미 그녀의 미래의 운명을 위해 복선을 묻었다.

정강의 난리 이후 이청조의 행복이 산산조각 나고 각종 타격이 잇따랐다. 송나라는 167 년' 청명상하도' 의 태평성대를 경험했고, 통치자는 이미 어리둥절하고, 표면의 태평성대에 도취되어 북방 유목민족의 빠른 부상과 강대함에 대한 경각심과 준비가 결여되어 있다. 진 은 bianjing (Kaifeng) 수도 qionglou 옥 정원 을 파괴 뿐만 아니라, 엠블럼, 진 황제 를 했다. 서기 1 127 년 조송창황남이 탈출하여 중국 역사상 국욕의 한 페이지를 시작했다. 이청조는 산둥 청주에 있는 사랑의 보금자리도 무너지고 가족들이 떠돌아다니는 생활을 시작했다. 화는 홀로 오지 않는다. 이듬해 조명성은 돌발적인 급병으로 세상을 떠났다. 사람은 사랑이 없어서는 안 되고, 꽃같은 여자도 사랑의 봄이 없어서는 안 된다. 하물며 이청조는 감정적인 여자 시인일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그녀의 예술의 나무가 사랑의 물 아래 번창할 때, 하나님은 무자비하게 그녀를 잘라 버리셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예술명언) 이청조는 사랑을 아는 사람이라 줄곧 에로스의 보살핌을 받았다. 맑은 봄날의 아름다운 물고기처럼, 그녀는 마른 강바닥에 갇혔다. 강한 좌절감과 대비는 송곳을 아프게 할 수 있다.

그러나 운명은 결코 이렇게 쉽게 그녀를 놓아주지 않았고, 더욱 잔혹한 처지는 여전히 그녀를 기다리고 있다. 조명성이 죽은 후, 이청조는 정착할 곳이 없어 심신이 초췌해졌다. 나는 곧 장여주라는 남자와 결혼했다. 이청조가 왜 재혼을 했는지에 대해서는 역사에 대한 의견이 분분하지만 혼자 사는 어려움이 주된 원인일 것 같다. 이 장여주는 첫 접촉도 점잖고 예의 바른 신사였다. 장 씨는 결혼 후 그녀를 극진히 돌보았지만, 곧 본색이 드러났다. 원래 그는 이청조 옆에 남아 있는 유물을 소유하고 싶었다. 리는 이런 일을 생명으로 여기고,' 금석록' 은 지금까지 책으로 편성되지 않았다. 물론 잃어버리면 안 됩니다. 장의 관점에서 볼 때, 당신이 나와 결혼했기 때문에, 당신의 몸과 당신이 가진 모든 것은 나에게 속하며, 내가 지배합니다. 당신은 어떤 독립적 추구를 할 것입니까? 처음에 그들은 문화재 통제권에서 충돌이 발생했고, 점차 그들의 포부와 흥미가 크게 다르다는 것을 발견하였다. 정말 이상한 동상이몽이다. 장여주는 먼저 자신이 이렇게 예쁜 여자를 가지고 있다는 것을 자랑스럽게 여기고, 나중에는 그녀의 마음을 사로잡을 수 없어 그녀의 행동을 통제할 수 없어 분노했다. 결국 그는 문인의 베일을 완전히 찢고 주먹을 휘둘렀다. 텐트 앞, 붉은 촛불 아래, 이청조는 이 작은 흰 얼굴을 바라보며 정말 화가 났다. 일찍이 창해가 물을 난처하게 한 적이 있는데, 나는 고귀하고 고상하지 않다. 이청조는 인격을 생명보다 중시하여 그와 헤어지기로 했다. 그러나 봉건 사회에서는 여자가 이혼하기 어렵다. 무기력, 이청조 는 절로, 물고기 죽은 그물 휴식 에 착수, 장 ruzhou 왕 을 괴롭히는 죄를 비난했다. 원래, 장 ruzhou 는 제국 부정 행위 에 대해 자랑 한 후 이청조 와 결혼했다. 물론 이것은 큰 실수입니다. 이청조는 사랑과 원한이 뚜렷한 사람이다. 그녀가 이 일을 알았을 때, 그녀는 장에 대해 경멸을 느끼고 그를 범죄로 고소했다. 그러나 송나라의 법에 따르면, 여자가 남편을 기소하면 승패든 승패든 2 년 동안 감옥에 가야 한다. 이청조는 감정생활을 그냥 내버려 둘 수 없는 사람이다. 그녀는 육체적인 고통을 받을지언정, 정신적인 노예를 당하기를 원하지 않는다. 상대방의 영혼을 꿰뚫어 보면 그녀는 무정한 경멸과 깊은 후회를 보였다. 친구에게 보내는 편지에서 그녀는 "느릅나무의 야경은 그런 불량한 재료와 잘 어울린다" 고 말했다. 그녀는 얼마나 의지가 강한 사람인가,' 완고한' 사람과 한패가 되기보다는 감옥에 가는 것이 낫다. 이 소송의 결과는 장여주가 유주에 배속되고 이청사진도 투옥된 것이다. 이청조 고결하고 티끌 하나 없는 인격에 따르면 그녀는 로비에서 거드름을 피우며 장여주의 자유와 쾌락을 비난하며 정의롭고 늠름한 모습을 보였다. 어쩌면 이청조의 명성이 너무 컸을지도 모른다. 당시 많은 사람들이 이 일에 관심을 보였고, 조중 친구의 도움으로 이 씨는 9 일 동안 감옥에 앉아 풀려났다. 그러나 이것은 그녀의 마음속에 무거운 흉터를 남겼다.

오늘날 남녀분합은 합법적이고 합리적이지만 송대, 한 여자, 특히 수재, 재혼 이혼은 여론에 큰 차별을 초래할 수 있다. 그 당시와 이후의 많은 사적은 이청조의 재능에 대해 긍정적이었고, 동시에' 만절지조',' 무절체조',' 저녁절을 배회하고 돌아오지 않는다' 라고 기록되어 있다. 명절이란 무엇입니까? 좋든 나쁘든, 여자는 이 남자를 따라가야 한다는 뜻이다. 즉, 네가 개성을 추구하는 것을 허락하지 않는다는 것이다. 우리 여시인이 당시 얼마나 많은 심리적 스트레스를 받았는지를 알 수 있다. 하지만 그녀는 두렵지 않았다. 그녀는 독립된 인격과 고품질의 사랑을 고수한다. 그녀는 두 달 만에 난잡한 칼로 장여주의' 어색한' 짐에서 벗어나' 금석록' 편찬에 전심전력으로 몰두했다. 지금 우리는 이 사료를 읽었는데, 나는 이것이 거의 천 년 전 송나라에서 일어났다는 것을 믿을 수 없지만, 마치 오사신반봉건 여성과 같다.

인생은 한 사람에게 단 한 번밖에 없는데, 그렇다면 사랑은 한 사람에게 몇 번이나 있을까? 아마도 가장 아름답고 가장 걱정스러운 일은 한 번밖에 없을 것이다. 사랑은 생명의 배 중 매우 위험한 실험이며, 청춘, 재능, 시간, 사업을 모두 도박하는 실험이다. 소수의 사람들만이 처음으로 성공했다. 복권에 당첨된 행운아처럼 자신의 운에 은근히 감사하며' 인연' 이라고 부른다. 동시에, 그는 동정과 연민의 눈초리로 나머지 중생의 실패나 반실패를 보았다. 이청조는 원래 이런 타입에 속했지만, 하늘이 유명해지려면 먼저 그의 감정을 잡고 그의 마음을 괴롭혀야 한다. 그래서 나는 그녀를 이 행복한 가정에서 쫓아냈다. 먼저 조명성이 그녀를 떠나게 한 후, 또 한 장의 배를 보내 그녀의 마음을 떠보았다. 그녀는 고독한 생명의 배를 타고 세속의 악랑을 맞이하고, 부침배를 깨는 용기로 선전을 했다. 원래 사랑은 한 번 실패했다가 다시 한 번 성공했다. 사마상루와 탁문군과 같이 더 예쁜 사람들이 많다. 이청조도 아이폰을 다시 등반할 준비를 했지만 불행히도 그녀는 이 산등성이를 오르지 않았다. 이것은 비극이다. 여자 마음속의 사랑의 불꽃이 영원히 꺼졌다.

더욱 슬픈 것은 그녀의 처량한 야경과 시공을 초월한 외로움이다. 이청조는 개인의 득실에 국한될 정도로 편협한 사람이 아니다. 오랫동안 잃어버린 날, 그녀는 뜨거운 애국심을 가지고 있다. 1 129 년 8 월 그녀의 남편 조명성이 막 세상을 떠났다. 9 월, 김병남범. 이청조는 무거운 책과 문화재를 가지고 도망가기 시작했다. 그녀는 기본적으로 황제의 도피 노선을 따라가고, 군주는 국가의 대표이다. 그러나 이 가련하고 얄미운 황제 조구는 이 점을 깨닫지 못했다. 그가 대표하는 것은 국가가 아니라 그 자신의 생활이다. 그는 건강에서 도망쳐 월주, 명주, 봉화, 닝해, 타이주를 거쳐 도주하고, 바다를 떠돌아다니며 온주로 건너갔다. 이청조 () 는 과부인 한 여인이 황제가 떠나는 방향을 간절히 추구하고, 배를 고용하고, 사람을 구하고, 친척과 친구들을 방문하고, 그녀와 조명성이 평생 소장하고 있는 책과 문화재를 가지고 이렇게 힘겹게 버티고 있다. 조명성은 생전에 맡겼는데, 이 유물들은 목숨을 버리지 않으면 잃어버릴 수 없다. 그리고' 석두기' 는 아직 출판되지 않았다. 이것은 그녀의 일생의 정신적 기탁이다. 그녀는 또한 전쟁에서 이 유물들을 보존하는 것이 그녀에게는 정말 어렵다는 생각을 가지고 있다. 따라잡고 법원에 넘겨주길 바라지만, 그녀는 줄곧 황제를 따라잡지 못했다. 그녀는 그해 6 월 165438+ 10 월에 여주로 유랑했고, 이듬해 3 월에는 월주로 갔다. 이 기간 동안 그녀는 홍주의 2 천 권의 책에 보관되었고, 또 2000 권의 석각 개척이 남침한 김병에 의해 타버렸다. 월주에 갔을 때 소지하고 있던 문화재 다섯 상자를 도둑에게 도둑맞았다. 1130165438+10 월, 황제는 뒤에 따르는 사람이 너무 많아 도망가는 데 불리하다. 아예 해직을 명령했다. 용기 용선이 망망대해로 사라지는 것을 보고 이청조는 더욱 실망했다. 봉건 사회의 관념에 따르면 국가는 토지, 군주, 인민이다. 오늘날, 국민은 반벽강산을 차지하고, 군주는 백성을 황급히 도망치게 하고, 백성은 유랑하였다. 나라가 망했는데 어찌 사람을 슬프게 하지 않을 수 있겠는가!

감정생활의 고통과 국가민족의 위기가 그녀를 고난의 깊은 바다로 밀어 넣었다. 그녀는 외로운 배처럼 무력하게 풍랑 속에서 흔들렸다. 하지만 이 두 가지 점만 있다면, 그것은 가장 고통스럽고 외롭고 춥지 않다. 원래 생활에서 이혼한 사람들에게는 필연적이었다. 충신은 모두 버리고 대대로 전해 내려온다. 더군다나 그녀는 약한 여자인데 난세에서 태어났단 말인가? 문제는 그녀가 국난과 정서적 고민을 겪는 것 외에 일반인의 가치를 실현하는 것이 너무 어렵다는 것이다. 늘그막에 이청조 () 는 자식이 없고, 외따로 있는 작은 정원을 지키며, 곁에는 친척이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 국사는 묻기 어렵고, 집안일은 더 이상 언급하지 못한다. 가을바람이 문 앞의 노란 잎을 쓸어버리고, 가끔 한두 명의 옛 친구가 찾아온다. 그녀는 손이라는 친구가 있는데, 그녀의 막내딸은 열 살이고 매우 총명하다. 어느 날 아이가 놀러 오자 이청조는 그녀에게 무언가를 배워야 한다고 말했다. 나는 나이가 들어서 평생 배운 것을 가르쳐 주고 싶다. 아이가 "재능이 있는지 없는지는 여자의 일이 아니다" 고 입을 다물고 싶지 않다. " 이청조는 자기도 모르게 숨을 한 모금 들이쉬었다. 그녀는 현기증이 나서 넘어지지 않도록 문틀을 부축했다. 아이의 말은 거리낌이 없다. 원래 이 사회의 재녀는 정말 불필요하다. 그러나 그녀는 국가 대사에 관심을 가지고 있으며, 전도업이 의혹을 푸는 것은 줄곧 사치스럽다고 책을 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그녀가 소장하고 있는 문화재가 너무 많아서, 북경에서 좋은 교육을 받아, 언변이 좋다. 결국 그녀는 국가에 보답할 방법도 없고 지지도 없었다. 다른 사람들은 그녀가 이상하다고 생각한다. 이청조는 사방팔방에서 상관없는 심연에 빠진 것 같다고 느꼈다. 이 세상에서 아무도 그녀의 마음을 읽을 수 없다. 시공간을 초월하는 무서운 외로움이 그녀를 엄습한다.