다트의 규칙을 밝히기 전에, 우리는 전례대로 한 소설에서 다트에 대한 묘사를 먼저 살펴본다. 어느 날 강호협객이 다트를 방문했다. "여러분, 문명화 예의를 갖읍시다!" 일찌감치 너희들의 다트국의 무공이 모두 높다고 들었다. 저는 오늘 여러분들께 무술을 익히는 사람을 사귀기 위해 왔습니다. 여러분들이 많이 지도해 주시기를 바랍니다! " 다트사는 이 사람의 내력을 알 수 없었고, 강호에서도 들어본 적이 없다. 요컨대, 만약 그들 혼자 집에 가서 도전한다면, 그것은 분명 사람이 충분히 자격이 없는 것이지, 때리거나 때리지 않는 것이 틀림없다. 싸우고, 만약 그에게 진다면, 그것은 다트의 치욕이다. 때리지 않으면 겁쟁이가 아니다. 주인이 망설이고 있는데, 한 호위병이 튀어나와 손에 가로철판용 막대기를 들고 소리쳤다. "나는 못난 놈이야, 내가 너와 몇 수를 같이 할게." 말하다 ...
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사실 이런 상황은 불가능하다. 유명한 대형 동반 여행 기구는 종종 직간접적으로 어떤 사람을 만난다. 일단 문에 도전하면, 가난한 무술가가 해탈을 찾는 것 이상이거나, 진정으로 능력이 있는 무술가가 다트에 들어가 일하기를 원하거나, 일부 젊은이들 (부자나 야네, 아들) 이 소란을 피우려고 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)
이런 일이 발생할 때마다 동반자의 규칙은 예의 바르게 대하고 참을성 있게 기다리며 마지못해 강요하지 말고 감정을 상하게 하지 말라는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 집에서 소란을 피우는 사람들에 관해서는, 그들은 또한 동반하는 사람이 보통 사람이 아니라는 것을 알고 있다. 정말 손을 써야 한다. 손해를 보는 것은 왕왕 자신이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 따라서, 도움을 청하러 온 무술의 사람들은 에스코트로부터 은화 몇 냥을 받을 수만 있다면, 보통 감사의 마음으로 주먹을 휘두르며 떠난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그 젊은이들에 관해서는, 아첨하는 말 몇 마디를 해서 그를 달래서 멈추게 했다. 우리는 동반 여행사의 주영 업무가 동반 여행이라는 것을 알고 있다. 이제 다트를 따라가서 다트의 몇 가지 규칙을 느껴보자. (윌리엄 셰익스피어, 다트, 다트, 다트, 다트, 다트, 다트, 다트)
수로의 3 대 법칙
다트를 타고 배를 젓는 것은 안마를 타는 번거로움을 덜어줄 수 있어 미차라고 할 수 있다. 그렇다면 다트는 왜 아름다운 직업일까요? 다트 여행처럼 하고 싶은 대로 하고 거침없는 거 아닌가요? 사실 다트는 대부분 운하 연선이고, 지나가는 지역은 대부분 풍요로운 곳이다. 위험을 무릅쓰는 도둑은 상대적으로 적지만 다트에도 예측할 수 없는 변수가 있다. 따라서 핑안 내내 수로의' 3 대 법칙' 을 준수해야 한다.
첫 번째 규칙은 "낮에는 자고 밤에는 일어난다" 는 것이다. 낮에는 당직 호송원을 제외한 다른 호송원들이 선실로 들어가 잠을 푹 잤다. 그들은 해가 질 때까지 선실에서 나와 밤에 일할 준비를 했다. 낮에는 강 강도가 거의 없었기 때문에, 밤에만 도둑이 기습, 절도, 강도짓을 자주 했기 때문에 호송원들은 어쩔 수 없이 경계해야 했다.
두 번째 규칙은' 사람이 배를 떠나지 않는다' 는 것이다. 운하 연안 지역은 대부분 인구가 밀집되어 있고, 도시, 향, 마을, 읍이 대치하는 수 리, 번화한 지역, 찻집, 술집이 즐비하다. 예술가와 가수가 함께 있을 뿐만 아니라 촌민 회의와 사회연극도 흔하다. 운하의' 화선',' 강산선' (이들은 모두 * * *) 그러나 호위자는 상륙하여 보거나 배를 옮겨서는 안 된다. 주의가 산만하다는 것은 호위자를 잃는 것을 의미하기 때문이다. 호송원은 배에서 내려 구경도 하지 않고, 배에서 내려 도둑을 쫓지도 않고, 도둑이 호랑이를 산에서 끌어내릴까 봐 두려워하지 않는다. 해안에서 사고가 발생하여 호송원은 절대 상관하지 않고, 심지어 소인도 묻지 않고 남녀를 속였다. 다트사가 정의감과 공덕이 없다는 뜻은 아니지만, 남녀를 속이는 이런 행위는 일종의' 엄호' 일 수 있다. 도둑들은 다트사의 무공을 이용해 구제약함을 구제하고 호랑이를 배에서 유인한 후 쉽게 손을 댈 수 있기 때문이다.
세 번째 규칙은' 여자를 피하라' 입니다. 뱃사공은 배를 집으로 삼고, 처녀는 동병상련이다. 뱃사공의 딸은 봉건 사회에서 가장 개방적인 여자이고, 동반하는 사람은 대부분 양강대범한 남자이다. 옛 소설에서 영웅미인, 재재재가인의 일로에 따르면, 줄곧 배차로튼이다. 사실 다트사는 무예를 중시해 왔고, 뱃사공의 딸도 부인도를 지켰다. 모든 사람은 자존감을 알고 봉건예교를 지킨다. 호위 경비는 승선 후 뒷칸에 들어가지 않는다. 커튼 하나가 그들을 하나의 안방과 하나의 외옥으로 나누었다. 고용주가 가족을 데리고 있다면, 호위 경비원은 더 떠나기를 꺼린다. 길을 따라 매음굴과 화선의 매춘부에 관해서는 다트사가 절대 거들떠보지도 않고,' 색욕훈' 이 말썽을 일으킬까 봐, 도둑이' 비둘기' 를 놓을까 봐 두려워한다. 그래야만 뱃사공과 고용주가 안심할 수 있기 때문이다. 다트사가 배에 올라 도둑을 놀라 도망가게 하고 늑대들이 선실로 들어갔다면, 득실과 실실 사이에' 경중' 을 따져봐야 하지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 아마도 이 다트는 이미 이 두 다트에 의해 망가졌을 것이다.
토지로 살 수 없다
우리는 육로 호송차량이 호송기관의 주요 업무라는 것을 알고 있다. 대운하가 절단된 이후 육로 다트는 다트의 주요 업종이 되었으며 육로 다트의 법규는 자연히 더욱 복잡해졌다. 그럼 규칙은 뭘까요? 육로 다트는 모두 평원에 있으며, 대부분의 다트는 말을 타고 길을 따라 다트를 호위하는 것이다. 일단 도둑이 나타나면 빠르고 유연하게 대처할 수 있어 걱정이 많지 않다. 사실 그렇게 간단하지 않아요. 특히 일부 큰 마을에서 밤을 지내는 것은 더욱 매사에 주의하고 곳곳에서 조심해야 한다. 이런 향진의 지방세력이 보편적으로 비교적 강하기 때문에 일단 곤경에 빠지면 감당할 수 없을 것이다. 따라서' 3 살 수 없다' 는 것은 여전히 호송원의 여행 원칙이다.
나는 새로 개업한 가게에서 살 수 없다. 호송원은 보통 고정적인 호송 노선을 다니기 때문에 가는 길에 있는 여관에 대해 잘 알고 있고 가게와도 좋은 친구가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 가족명언) 새로 개업한 점포의 자세한 상황을 모르기 때문에, 그는 항상 차를 몰고 직진하며, 절대 밤을 보내지 않는다. 물보라에서 장청 (), 주귀식 점포를 만날까 봐, 인재양공 () 이 될 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
둘째, 손을 바꾼 가게에 묵지 마세요. 오래된 가게가 갑자기 손을 바꾸는 데는 분명 이유가 있을 것이다. 확실히 알 수 없을 때까지 호송차는 줄곧 이런 가게에 대해 존경하고 멀리 떨어져 있어서, 오래된 가게가 손을 돌려 도둑점으로 변할까 봐 도둑이 먼저 매복하고 호송차가 도착할 때까지 기다린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 교통명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 교통명언) 그래서 호송차가 마을에 들어가기 전에, 호송사는 항상 말을 타고 실제 상황을 파악하기 위해 먼저 말을 타고 물어본다.
셋은 사창가에 사는 것이 아니다. 매춘집이란 호텔과 매음굴의 두 가지 기능을 겸비한 여관이다. 이 여관 앞에는 늘 예쁘게 차려입은 여자 몇 명이 서서 자신의 매력을 과시하고 손님을 끌어들인다. 매춘 가게에는 정객이 적고, 나쁜 사람이 많아져서, 스스로 총명한 사람이 매춘을 하러 가는 것은 불가피하지만, 사실은 모두 물건을 훔치러 온 도둑이다.
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입점 3 요소
이치대로 말하면, 호송원이 호송차와 하루 걸었으니 호텔에 도착하면 푹 쉬어야 한다. 사실 그렇지 않습니다. 하지만 좋은 휴식을 취하지 않으면 다음날 졸릴 것이다. 이렇게 하면 악순환이 형성되고, 피곤하면 다트를 떨어뜨리지 않을까요? 그러나 이런 가능성은 매우 적다. 가게에 묵은 후 호송원은 서두르지 않고' 입점 3 요' 의 규칙에 따라 먼저 가게 안을 순시하여' 이상상' 이 있는지, 도둑이' 몰래 조준' 하는 것을 막기 때문이다. 두 번째는 가게 밖에서 순찰하여' 이상풍' 이 있는지,' 스티커' 를 방지하는 것이다. 셋째는 주방을 순시하여' 냄새' 가 있는지 없는지, 누군가가 몰래 약을 처방하지 않도록 하는 것이다.
이른바' 이상상' 이란 가게 안에 수상한 사람이 있다는 것이고,' 이풍' 은 가게 밖의 의심스러운 징조이고,' 냄새' 는 부엌 밑의 음식을 변조하는 것이다. 이상상이나 이상풍이 있으면 즉시 효과적인 예방 조치를 취한다. 냄새가 나면 모두가 "늦잠 (먹었다)" 을 했다고 선언하고 밤에 문을 닫은 다음 건곡을 좀 먹고 허기를 채우세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언) 식사 후 당직자를 제외한 호송원들은 모두 온돌에 올라가 자야 한다. 북방 사람들은 모두 머리를 온돌 가장자리에 기대어 몸을 녹여서 창밖의 찬바람이 머리에 불지 않도록 한다. 하지만 호송원은 일년 내내 창가에 머리를 대고, 발은 온돌 가장자리에 기대어 잠을 잔다. 이렇게 하면 창밖의 동정을 볼 수 있고, 점프만 하면 땅에 닿을 수 있기 때문이다. 보통 사람들은 구들에 올라갈 때 신발 뒤축이 모두 바깥쪽을 향하고, 구들에 내려갈 때 다시 거꾸로 신는다. 그러나 호송원은 구들에 올라가면 신발을 벗고 거꾸로 채우는 습관을 길러 발뒤꿈치가 구들을 향하게 했다. 일단 일이 생기면, 그들은 온돌에 뛰어내리면 신발을 신는다. 호송원의 이러한 습관은 모두 피의 교훈에서 길러진 것이다. 일단 야간 공격이 발생하면 생사가 순식간에 결정되기 때문이다.
사람들은 종종 "사람을 해치는 마음은 없어서는 안 되고, 사람을 예방하는 마음은 없어서는 안 된다" 고 말한다. 호송원으로서 이 원칙을 따라야 한다. 호텔에 들어간 후, 헤벌쭉 누워서 자도 다트를 잃어버리지 않는다. 만약 이렇게 평화로운 사회라면, 상인은 다트사에게 너를 보호하라고 요구하지 않을 것이다. 좋고 나쁨은 타고난 것이다. 나쁜 호 일 없이, 좋은 전시가 없다. 태평성세는 여전히 어떤 사람이 태평하지 않다.
간통
동반하여 자는 것은 규칙이 있다. 방표 선생이' 베이징 다트국' 이라는 책에 소개한 바에 따르면 다트사가 잠을 잘 때' 삼리' 의 수면 방법을 실시해야 한다.
첫 번째는 무기가 결코 떠나지 않는다는 것입니다. 이 규칙의 목적은 자명하다. 일단 빈털터리가 되면, 호송원도 일반인보다 별로 나을 수 없다. 영화 속 무술 장면은 모두 권법, 팔괘권, 원앙다리 등 일상으로 관객들을 현혹시켰다. 사실 진짜 철자는 필사적으로 하는 것이다. 누가 주먹으로 이길 것인가? 따라서 무기는 절대 몸을 떠날 수 없다. 특히' 허리춤의 물건 (청말권총)' 은 몸을 떠날 수 없을 뿐만 아니라 사람들에게 보여줄 수도 없다. 도둑의 규칙은 친구의 허리춤에서 물건을 빌리거나 보지 않는 것이다. 경호원은 도둑과 오랫동안 교제해 왔으며,' 총을 빌리다' 와' 총을 벗다' 의 관계도 알고 있다. 그래서 허리에서 물건을 빌려 반대되는 것을 두려워하는 것은 금기이다. 그에 더하여, 허리춤에 있는 것은 상자 (포탄총), 롤러 (백랑닌), 리볼버에 지나지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 허리명언) 일단 노출되면 너에게 불리하다.
두 번째는 옷을 입는 것이다. 호위병은 여행 중 일년 내내 옷과 함께 누워 있다. 일단 일이 생기면 옷을 입을 시간이 전혀 없기 때문이다. 북방의 겨울은 웃통을 벗고 출전하는 날씨가 아니다. 호송원은 일단 동정을 들으면 몸을 돌려 침대에서 일어나 싸울 수 있다. 이것이 마지막 문장입니다.
세 번째는 차마가 병원을 떠나지 않는다는 것이다. 호송원이 가게에 들어온 후, 누군가가 당직을 서서 객차를 관리한다. 병원 밖에서 무슨 일이 발생하든, 호송원은 그가 "차에 의해 분류될까 봐 아랑곳하지 않았다" 고 말했다. 잠자는 규칙은 좀 엄격하지만 그 내포는 보호자를 위한 것이 좋다는 것을 알 수 있다. 이' 세 가지 불가결' 을 따라야 안전을 더 잘 보장할 수 있다. 현실 사회에서는 항상 외부 조건이 느슨하지 않다고 불평하는 사람들이 있다. 사실, 객관적인 조건이 완화되더라도, 자신의 마음속에서 자신에게 몇 가지 규칙을 정하는 것이 가장 좋다. 어쩌면 너무 많은 규칙이 우리를 귀찮게 하거나 너무 피곤하게 만들 수도 있다. 하지만 이러한 규칙들이 우리 인생에서 가장 중요한 역할을 할 때, 우리는 "엄격함은 긴장을 풀고 피로는 긴장을 푸는 것" 이라고 생각한다.
삼회
만약' 세 개는 빼놓을 수 없다' 는 법칙이 좀 우습다면, 이 법칙은 심지어 우습지도 않다. 하지만 흔히 규칙이 아니거나 상식이 있는 것이 바로 호송원들이 호송길에서 자신의 규칙을 최대한 보호하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 다트 과녁은 힘든 일로 잘 알려져 있는데, 특히 북방 다트 과녁에서는 매우 힘든 일이다. 북경에서 나와 창평구를 지나 산간 지방으로 들어갔다. 만리장성은 연산산맥 사이를 구불구불 굽이굽이 굽이쳐, 고북구, 냉구, 희봉구, 사호구 등 많은 관문이 있어서, 나는 만리장성을 나갈 때' 입 밖' 이라고 부른다. 그때는 외부인이 적어서 동로나 서로, 먹고 살기가 불편했다. 도중에 문제가 생기면, 전무촌 뒤편에 가게가 없는 국면으로 이어져, 어쩔 수 없이 현지에서 노숙할 수밖에 없다. 그래서 북다트 스승은 제자를 가르칠 때 제자를 가르치는 기교가 점차 일종의 규칙이 되었다.' 삼회' 를 모르기 때문에 정말 북다트를 걸을 수 없었다.
세 번째 만남의 첫 번째 일은 난로를 낳는다는 것이다. 루유는 산간 지역이든 평지이든, 풍상이든 비와 눈이든, 호송원은 현지 상황에 따라 큰 난로를 세우고 한 솥에 삶아 줄 수 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 두 번째는 신발을 수리하는 것이다. 여행 중에 신발에 문제가 생기면 귀찮아요. 그래서 먼 길을 가는 사람은 새 신발을 가지고 있어야 하는데, 새 신발은 3 일 동안 불편해요. 그래서 호위하는 사람은 신발을 수리하고, 발을 억울함으로부터 보호하고, 휴식을 취할 준비를 해야 해요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 여행명언) 세 번째는 이발입니다. 모든 방법 먼지 종 종, 수염 머리 엉망. 향진을 지나갈 때 현지 세력을 방문하는 것은 불가피하다. 만약 네가 엉망진창으로 보인다면, 너는 쉽게 무시당하기 쉬우므로, 호위자는 가기 전에 머리를 잘라야 한다. 머리를 자르고, 수염을 깎고, 깨끗한 옷으로 갈아입고, 존엄하게 현지의 고관 귀인을 만나러 갔는데, 하나도 떨어지지 않고 다트의 풍채를 드러냈다.
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삼회' 외에도' 하나' 라는' 하나' 는 세수를 하지 않는 것이다. 입 밖, 겨울바람이 춥고, 춘추바람이 얼굴에 불고, 여름에는 땡볕이 불 같다. 흙알칼리로 얼굴을 씻고, 날카로운 바람이 불어와 칼로 내 얼굴을 베었다. 그래서 북로로 나는 과정에서' 세안' 과' 귀가집' 은 동의어로 젊은 호위병이' 내일 세안을 해야 한다' 고 흔쾌히 말했다. 내일 집에 가야 한다는 뜻이다.
게스트 다트 3 파
호송은 때때로 화물이 아닌 승객을 보호하기 때문에' 객다트' 라고 불린다. 다트를 보호하는 것은 쉬운 일이겠죠? 당신은 다트가 살아 있다고 생각합니다. 토비가 와서 다트를 따라 달릴 수 있다. 안전할 때, 모두들 수다를 떨며 여행의 외로움을 보낼 것이다. 하지만 사실 다트는 생각만큼 간단하지 않습니다. 호위병을 고용할 수 있는 관광객은 절대 일반인이 아니라는 것을 알아야 한다. 이들 관광객은 대부분 이전 직위의 관원이나 대자, 이미 이사를 가서 집으로 돌아온 부잣집이다. 그들은 권력이나 돈, 또는 둘 다를 가지고 있다. 결국, 3 년 청지사, 십만 눈송이 은. 경호원을 고용한 사람은 부자이고, 가족과 돈을 가지고 있는 것은 도둑이 기습을 계획하는 목표이다. 목표가 크고 이동이 불편하기 때문에 다트를 보호하는 것보다 다트를 보호하는 것이 더 어렵다. 다트를 잃지 않을 뿐만 아니라 그리고 어른, 아가씨, 나리, 부인에게 다방면의 안정감을 줄 수 있다.
다트에는' 삼파' 가 있다.
첫 번째 금기는 가방 안에 무엇이 있는지 묻지 않고 만일 사고가 나면 어떤 짐이 필요한지 묻는 것이다. 재물이 몸에 집중되고, 마음 속에 유실되기 때문에, 구사회에서 돈을 벌었던 사람들은 대부분 불의한 재산이어서 노출을 가장 두려워한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 지금의 말로 그들은' 노출' 을 두려워한다. 상인에게는' 노출' 을 두려워하고, 관원에게는' 노출' 을 두려워한다.
두 번째 금기는 고용주와의 "가족" 접촉을 피하는 것이다. 고위 관리들이 부갑하여, 삼처사 첩이 많다. 그는 평일에는 집에 살고, 사는 곳은 금집이다. 그는 녹색 모자를 쓰는 것을 가장 두려워하여 하인조차도 2 문에 들어갈 수 없다. 하지만 여행 중에는 갈증과 갈증, 하이킹, 호위를 피할 수 없기 때문에 마음이 항상 이상한 느낌이 든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 호위자는 남자 주인과만 거래하여 어른과 주인을 안심시킬 수 있다. 둘째, 아내와 아가씨가 입에 담기 어려운 질문을 하는 것을 막아 불쾌감을 불러일으켰다.
세 번째 금기는 도중에' 상' 하는 것이다. 보수를 중도에 청구하는 것은 흔히 공갈로 간주되기 때문에, 사고라도 돈을 요구하는 것은' 잘못을 범하는 것' 으로 간주될 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 돈명언) 일반적으로, 안전이 종점에 도착하면 고용주는 항상 호송원에게 술상을 주고 돈을 주는 것은 호송원의 부수입이다. 이 세 가지 금기를 위반하면, 왕왕 불쾌감을 불러일으켜 동반 여행사 이후의 사업에 영향을 미칠 수 있다. 게다가 고용주는 모두 돈과 세력이 있는 사람들이다. 다음 벼슬이라도 3 인치도 안 되는 혀로 호위병에게 약간의 색깔을 보여 줄 수 있다. 그래서 세 가지 금기의 길은 사실 다트를 취하는 도규이다.
동반 여행 기관의 규칙은 누가 제정한 것이 아니라 다년간의 실천을 통해 형성된 것으로, 동반 여행 기관의 이익뿐만 아니라 동반 여행 기관의 이익도 대표하며, 고용인의 이익도 포함한다. 10 대 호위 요원이 피의 교훈으로 쓴 경험 총결산은 자연 형성 과정에서 자각적으로 시행되어 대대로 전해진다고 할 수 있다. 동시에, 구현 과정에서 더욱 개선되어 점차 표준화되고 제도화된 표준에 이르렀다. 이러한 규칙을 지키는 사상의 기초는 다트사의 무덕이고, 이러한 제도를 집행하는 외력은 그룹의 응집력이다. 견지한 것은 이러한 규칙과 호위가 일체이기 때문이다. 속담에 "규칙이 없으면 방원 없다" 는 말이 있다 세계 각 업종마다 각자의 규칙이 있다. 이러한 업계 규칙은 업계 습관의 기능뿐만 아니라 업계가 의존하는 기본 형식 중 하나입니다. 청나라에서 민초까지 중국 다트국의 많은 규칙은 주로 육로여행, 수로여행, 도중에 호텔에 묵고 퇴원하여 경호원으로 나서는 여러 방면에서 나타난다. 보디가드 업종은 무협과 강호 문화를 지닌 특수 업종이다. 그렇다 하더라도, 그것은 자연스럽 게 생산 하 고 업계의 독특한 특성을가지고 다양 한 산업 규칙을 상속 합니다. 산업 규칙은 예외는 아니며 "특별" 하지도 않습니다.