0 1 아마도 많은 사람들이 이것이 단지 다른 주소라고 생각할지도 모릅니다. 사실 방장과 주지는 같은 사람을 가리키지만 사실은 그렇지 않다. 방장과 주지는 매우 다르다. 두 사람이 행사할 권리가 다르고, 두 직위의 재직자에 대한 요구도 완전히 다르다. 두 직위는 동시에 생기는 것이 아니라 먼저 방장이 있고 그 뒤에 방장이 있다. 오늘 필자는 호칭의 탄생부터 직위 크기까지의 차이를 분석해 보겠습니다.
우선 방장은 당나라 출신이다. 당시 불교가 전파된 후 교파가 많았다. 당시 백장 화이하이 선사는' 비모유 고전' 에 근거하여' 방장' 이라는 이름을 작성했다. 나중에 시간이 지남에 따라 주지는 한 절에서 가장 큰 지도자가 되었고, 나머지는 모두 일반 집사였다. 이때 아직 주지가 않았다. 주지는 절의 주인으로서 어떤 권리가 있습니까?
주지는 가장 큰 권력을 행사하고 있으며, 사원 전체가 위에서 아래로, 안에서 밖으로 나가는 모든 것은 그가 결정한다. 이렇게 중요한 직위는 맡고 싶은 것이 아니라 주지의 세 가지 기본 요구 사항을 충족해야 한다.
우선 너는 신불의 제자여야 하고, 겉모습은 비교적 공식적인 이미지가 있어야 한다. 둘째, 주지로서 존경받는 사람이어야 하고, 나한들의 만장일치의 동의를 받아야 한다. 마지막으로 방장이 되고 싶은 것은 회사에 가서 더 높은 직위를 맡는 것과 같다. 관련 부서의 임명은 필요하지 않지만 관련 부서의 동의를 받아야 한다.
이에 따라 방장은 한 절의' 지도자' 인 것 같지만 사실은 그렇지 않다. 일부 절 주지는 확실히 최고 수준의 지도자이지만, 모든 절이 다 그런 것은 아니다. 어떤 절, 주지는 최고 지도자인데, 왜 그럴까요?
"방장" 이라는 단어는 처음에 장로의 숙소를 가리킨다. 인도 승려의 거처는' 비모문경' 에 기록되어 있기 때문에 우리는 중국에서 방장의 숙소를' 방장' 으로 명명했지만, 나중에는 덕망이 높은 대사의 호칭으로 점차 발전하였다. 이후 청나라 제도가 끊임없이 개혁됨에 따라 종교국은' 방장' 을 증설했다.
방장의 직위 요건은 주지와 거의 같지만, 또 매우 다르다. 주요 차이점은 주지가 종교 행정기관의 동의를 거쳐 한 사원의 주지가 될 수 있지만 주지는 종교 행정기관이 임명하고 동의해야 한다는 점이다.
각 절마다 주지가 있어야 하지만 반드시 방장이 되는 것은 아니다. 방장은 여러 개의 다른 절을 동시에 관장할 수 있기 때문이다. 즉, 그는 몇 개의 절에서 방장을 맡을 수 있고, 방장은 한 사원에서만 재직할 수 있기 때문이다.
이 분석은 이해하기 어렵지 않다. 즉, 모든 절에는 주지가 있지만, 일부 대사들은 이 직위를 가집할 것이다. 주지는 절의 크기는 신경쓰지 않지만 주지의 결정에 반박할 권리가 있다. 반면에, 그들은 주관자이기 때문에 고등 직업 전문 학교에서도 여러 사원의 관리를 통해 왕복할 수 있습니다.
방장과 주지를 우리 현대사회의 회사에 배치하면 CEO 와 그 뒤의 이사회에 해당한다. CEO' 방장' 은 한 사원에서만 주관직을 맡을 수 있으며, 그는 절의 모든 것을 관할할 권리가 있다. 이사회 뒤의 주지는 중대한 문제를 해결하기 위해 나서기만 할 것이다. 그의 더 많은 연습은 방장의 일을 협조하고 감독하여 사찰의 혼란을 피하는 것이다.
이런 분석은 드라마에서 자주 나오는 장면이 방장이 절에 일을 자주 배정한다는 것을 문득 깨닫게 해 줄 것이다. 실제로는 그렇지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 보통 한 주지회가 동시에 여러 절의 주지를 맡는데, 그들은 비정기적으로 갈 뿐, 어느 절에 살지 않고, 주지는 자신이 관할하는 절에 오래 살아야 한다. 이것은 방장과 사회자의 가장 큰 차이다.
결론적으로 불교의 주지와 방장은 모두 절의 고위 지도자이다. 종교국이 절에 대한 엄격한 관리로 주지라는 직위가 나타났다. 대부분의 주지는 주지에서 발탁된 것이다. 소림사의 석정과 현직 방장 석영신은 모두 전방장으로 다년간의 사찰 관리 경험과 부처에 대한 적성의 마음을 가지고 있다. 주재든 방장이든 가장 중요한 것은 전법이다. 사실, 이 위치를 구별 할 필요가 없습니다.