설보채: 모란
추첨: 무자비하게 사람을 감동시키다.
원시 시:
모란꽃 당로음
* * * 동풍처럼, 이유가 있어, 누빔 높은 봄을 이길 수 없다.
만약 수련을 가르치면 나라를 경국하고, 무정하게 사람을 감동시킨다.
모란과 군은 몸에 달라붙는 시종이다. 부용은 어디에서 향진을 피할 수 있습니까?
불쌍한 한 궁종은 그가 성공한 후 후화를 저버렸다!
제 63 회, 설보채 복권 을 마시고, 모란 서명 을 펌핑:
바오 차이 (Bao chai) 는 웃었다: "나는 먼저 잡을 것이다. 나는 무엇을 잡아야 할지 모르겠다. " 그는 말하면서 원통을 흔들며 손을 뻗어 하나를 꺼냈다. 보시다시피 간판에 모란 한 송이가 그려져 있는 것을 보았는데, 그 위에는' 염관 번화' 라고 적혀 있고, 아래에는 작은 글자로 당시가 새겨져 있다. 무정하고 감동적이다. 그는 또한 이렇게 썼습니다. "연회에서 건배합시다. 이것은 군중 중의 선두주자이다. 시와 풍속을 가리지 않고 한 가지 방법으로 술을 마실 수 있다. " 모두들 보자마자 모두 웃으며 말했다. "정말 공교롭구나, 너도 모란꽃을 써라." 모두들 * * * 잔을 들어라.
대답은 분명해 보입니다. 그러나 나는' 홍루몽' 의 서사가 너무 많은 곳이 있다고 말하고 싶다. 즉, 우리가 이 점만으로는 설보채 모란이라고 말할 수 없다는 것이다. 이것을 인식하는 것이 매우 중요하다.
내가 확신하는 이유는 설보채' 홍루몽' 의 모란꽃이다. 위의 말뿐 아니라 설보채 역시 모란꽃의 증거다.
자보옥이 풍만한 설보채 양귀비에 비유했던 거 기억나? 그녀는 "몸이 돈이 있으면 열을 두려워한다" 고 말했다. 설보채 화가 나서 그녀에게 좋은 형이 하나도 없다고 말하는 것은 정말 안타까운 일이다. 화가 나서 설보채 들은 사실 자신감이 있다. 그녀는 자신이 양귀비보다 나쁘지 않다고 생각했지만, 그녀의 형 설판은 매우 분발하지 않고, 사람을 죽여도 눈 하나 깜박하지 않고, 재테크도 잘하지 못하고, 집도 잘 잡지 못했다. 그렇지 않으면 설네 집은 가산을 탕진하지 않고, 지아 집으로 피난을 갔다. 이것이 바로 설보채 비밀입니다. 이것은 또한 어느 정도 설보채, 양귀비의 본체와 유체의 관계를 설명한다.
양귀비는요? 중국 전통문화체계에서는 모란화신이다. 이것은 유명한 전고에서 나온 것이다.
양귀비와 모란의 이야기가 많다. 가장 유명한 것은 침향각 앞에서 모란을 감상하는 것이다. 이백은 이를 위해' 청평조 3 곡' 을 써서 모란을 양귀비와 비교한다. 꽃과 사람이 하나가 되어 정취가 완연하여 세인의 칭송을 받는다. 이른바' 구름은 옷을 입고 꽃이 예뻐야 한다' 는 것도 마찬가지다.
분명히, 설보채 카오 Xueqin 의 묘사에서, 중요 한 점은 설보채 꽃 신 특성의 위치가 상대적으로 일관 되 고 다르지 않다 이다. 이를 위해 나는 설보채 () 가' 홍루몽' 의 모란꽃,' 백화의 관' 이라고 생각했다. 위의 참고용.
2. 홍루몽 중 모란꽃의 묘사를 구하자 보옥은 황급히 말했다. "임여동생은 추위를 두려워한다. 여기 칸막이 옆에 앉아 있어요. "
등받이를 들고 좀 더 깔아라. 습격 등은 모두 의자를 온돌 밑으로 옮겼다.
다이옥은 몸을 편들고 보비녀, 이부위, 등에 미소를 지으며 말했다. "사람들이 밤에 모여서 술을 마시며 놀았다고, 오늘도 우리도 마찬가지야. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 앞으로 사람에 대해 어떻게 이야기할까요? " 리 쿠이 (Li kui) 는 웃으며 말했다. "단점은 무엇입니까?
일 년에 한 번 생일방학인데, 매일 밤마다 있는 것도 아니고, 이것도 두렵지 않다. \ "qingwen 는 말했다, 치아 꽃 이름 처럼 싸인, 흔들어, 넣어 대나무 조각 서명통을 가져 갔다.
그는 또 주사위를 집어 상자에 넣고 흔들어 열었다. 바오 차이 (Bao chai) 를 포함해서, 안에는 이미 5 시가 되었다. 바오 차이 (Bao chai) 는 웃었다: "나는 먼저 잡을 것이다. 나는 무엇을 잡아야 할지 모르겠다. "
그는 말하면서 원통을 흔들며 손을 뻗어 하나를 꺼냈다. 보시다시피 간판에 모란 한 송이가 그려져 있는 것을 보았는데, 그 위에는' 염관 번화' 라고 적혀 있고, 아래에는 작은 글자로 당시가 새겨져 있다. 무정하고 감동적이다. 그는 또한 이렇게 썼습니다. "연회에서 건배합시다. 이것은 군중 중의 선두주자이다. 시와 풍속을 가리지 않고 한 가지 방법으로 술을 마실 수 있다. "
모두들 보자마자 모두 웃으며 말했다. "정말 공교롭구나, 너도 모란꽃을 써라." 모두들 * * * 잔을 들어라.
바오 차이 (Bao chai) 는 먹고 웃었다. "우리는 왕관을 듣고 노래를 부른다. 클릭합니다 방관도는 "이왕이면 모두 문잔을 먹어도 좋다" 고 말했다.
그래서 모두들 술을 먹었다. 방관은 "생일잔치 개장 풍경이 좋다" 고 노래했다.
그들은 모두 "빨리 전화해. 너는 이때 너의 생일을 축하할 필요가 없다. 좋은 것을 골라 노래하다. "
방관은 조심스럽게 꽃구경을 한 곡 부를 수 밖에 없었다.' 홍루몽' 제 63 회' 수의홍연회' 가 죽으러 갔다가 혼자 죽었다. " 。
모란을 묘사한 시가 너무 많아서 임 여동생의 시는 대관원에서 가장 좋다.
여기에 아주 잘 쓴 노래가 있다.
장례 꽃, 노래 꽃, 셰화, 안개비 누가 연민을 가지고 있습니까? 유사가 부드러운 봄나무가 흩날리고, 낙화버들개지가 자수막을 가볍게 건드렸다. 규중의 딸은 봄날 황혼을 아끼고, 얼굴에 근심이 가득하다. 그녀는 양손으로 꽃을 매어 자수를 하고 낙화를 참았다. 버드나무와 느릅나무는 방피에서, 복숭아가 떠다니든 이비든 상관없다.
복숭아는 내년에 다시 보낼 수 있다. 내년 규방 당신은 누구를 알고 있습니까? 3 월 초, 향기로운 둥지 건물, 리앙 간연은 너무 무정하다. 내년에는 꽃을 쪼아 털을 쪼을 수 있지만, 사람이 빈 둥지에 가는 것은 쉽지 않다.
일 년 삼백육십일, 풍검이 핍박하다. 밝고 신선한 연구가 언제까지 지속될 수 있는지, 일단 표류하면 발견하기 어렵다.
꽃은 쉽게 찾을 수 없고, 꽃을 묻는 자는 앞으로 근심한다. 호미, 어둠 속에서 눈물을 흘리며, 위의 가지 끝에 핏자국이 보인다.
두쥐안 황혼에는 말이 없고, 연괭이는 무거운 문으로 돌아갔다. 파란 불빛이 벽에 기대어 잠이 들었고 창문도 따뜻하지 않았다. 이상하게도 엉덩이에 탓하고, 두 번이나 정신을 상하게 한다. 반연민 반번뇌다: 연민이 갑자기 번뇌로 변해 침묵도 귀에 들리지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
어젯밤 법정 밖에서 슬픈 노래를 했는데, 화혼새의 혼이라는 것을 알고 있습니까? 한 마리의 꽃과 한 마리의 새의 혼은 늘 남기 어렵고, 새는 글자 없이 스스로 부끄러움을 느낀다. (서양속담, 자기관리속담) 날개가 위협 아래 태어나고 꽃을 가지고 하늘 끝까지 날아가기를 바랍니다.
결국 향산은 어디에 있습니까? 절묘한 방법이 없다. 정토가 바람을 막는다. 도랑에 갇히는 것보다 깨끗하게 하는 것이 낫다.
나는 죽고 묻힐 것이다, 그러나 나는 언제 죽을까? 오늘 꽃을 묻은 사람이 웃었는데, 그가 묻힌 사람은 누구일까? 봄의 잔화가 점점 떨어지는 것을 보자. 바로 미인이 늙어 죽을 때이다. 슬픈 노래가 없어, 무슨 일이 일어났는지 모르겠어! 시가 감상' 장화' 는 임대옥 일생에서 만난 모든 슬픈 노래의 대표이자 저자 조설근이 예술적 이미지를 형성하고 인격적 특징을 보여주는 중요한 작품이다.
그것은' 연꽃의 딸' 과 마찬가지로 작가가 복제하려고 시도하는 텍스트이다. 초당 풍격을 모방한 이 노래는 서정이 통쾌하고 예술적으로 매우 성공적이다.
이 시는 단지 슬픔과 슬픔일 뿐만 아니라, 불공평을 억누르는 느낌도 있다. "류종방필장, 복숭아나 이비", 냉혹한 세계에 대한 분노와 인정에 대한 따뜻한 그리움이 있다. "일 년 360 일, 바람, 검, 서리가 서로 힘차게 눌려 있다" 는 것은 그녀를 박해한 지 오래된 무정한 현실에 대한 고소가 아닌가? "노예가 날개를 가지고 꽃을 가지고 하늘 끝까지 날아가기를 바랍니다.
결국 향산은 어디에 있습니까? 절묘한 방법이 없다. 정토가 바람을 막는다. 도랑에 갇히는 것보다 깨끗하게 하는 것이 낫다. ""
자유롭고 행복한 환상이 실현될 수 없을 때 모욕을 당하고 더럽혀지지 않고 고개를 숙이고 굴복하지 않는 거만한 성격이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 이것들은 그것의 이데올로기 적 가치이다.
이 시의 또 다른 가치는 조설근이 쓴 보대의 비극을 탐구하는 데 중요한 단서를 제공한다는 것이다. 가서에는 원래' 장화' 를 읽고 서너 시를 읽었는데, 그 슬픔과 아쉬움이 자신의 인생 경험을 잊게 했기 때문에 더 이상 승인할 수 없었다' 는 비판이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). "
손님 날:' 선생은 보주가 아닌데, 어떻게 붓을 쓸 수 있습니까? "모든 글자는 이중이고, 글자는 불후의 것이지만, 서로의 뜻을 표현하기는 어렵다. 우형을 만나면 다시 인정받을 것이다. 오, 이봐! 멈추고 싶은 것도' 석기' 에서 왔으니 펜을 멈추고 기다려라. "
주목할 만하게도, 비준문에서는' 여웅후문' 을 읽지 않고는 이 시에 평론을 할 수 없다고 지적했다. 마침 이 시와 관련된' 후문' 으로, 평론계가' 붓을 멈추고 기다리다' 고 했다. 의심할 여지없이' 후문' 이란 잃어버린 원고의 후반부에 대옥의 죽음에 대한 글을 가리킨다.
이 시가 낙화미인의 불행을 막연하게 상징한다면 다음 편을 기다릴 필요가 없다. 시에 쓰여진 것이 범범하지 않고, 나중에 대옥의 죽음의 줄거리와 관련이 있을 때만, 뒷말을 다 보고 이 시에 대한 이해를 깊게하기 위해 돌아갈 필요가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 보시다시피' 장화' 는 사실 임대옥 () 가 쓴 시입니다.
이 점은' 문제의 홍루몽' 의 절문에서 증명될 수 있는데, 이 절구들은 저자의 동시대 사람들이 쓴 것으로, 아마도 작가의 친구가 쓴 것이다. 시; 슬픈 장례식시가 현실이 된 것 같다.
앤드류는 한 가닥의 사랑을 위해 죽고, 중부채는 붉은 비단을 계속합니까? "진짜인 것 같다", 작가가 쓴 다이옥의 사연을 아는 사람만이 말할 수 있다. 과거에 우리는 익명이 염지처럼 소설 전체를 읽지 못할 것이라고 생각했다. 지금 보기에 그는 후반부의 원고를 다 읽었거나, 적어도 작가의 교제를 듣는 집단의 사람들이 후반부의 주요 줄거리를 상세히 이야기할 가능성이 높다.
이명 절문에 언급된 후의 일을' 봄꿈처럼 흩어지다',' 돌밑에 기운이 없다' 와 같이 말한다면, 우리는 여전히 알 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그렇다면' 왕손마른 뼈가 장작 같다' 는 빈곤한 시와' 불행한 스키론' 을 이렇게 묘사해 유죄 판결을 받은 시를 쓰는 것은 불가능하다. 위에서 인용한 시 중 마지막 두 구절도 마찬가지다. 그는 정말 죽어서 살아난' 사랑을 위해 죽는다' 가 다이옥을 구하고, 보물과 두 연인의 마음을 서로 각인시키고, 월하가 노인에게 잘린 붉은 줄을 다시 연결하길 바란다고 말했다.
만약' 밑바닥컵' 이 일어날 수만 있다면' 홍아야' 가 계속될 수 있다고 생각해 보세요. 이후 책 속편은 비자발적 결혼으로 보물을 상상하고 비극을 입는 것과는 다릅니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 만약 모든 것이 정위원과 고추편의 속편으로 쓰여졌다면 보옥은 이미 그에게 속한다. "쉔" 다이옥의 사용은 무엇입니까? 속홍아야' 는 그녀를 보아 아줌마로 만드는 건가요? 이 시 "레논은 오늘 꽃을 묻고 웃는다. 그가 장례를 치를 때 누구를 알게 되었습니까? "? "마지막 몇 구절, 예를 들어 책에서 여러 번 반복되고, 특히 앵무새를 써서 시를 외우는 법을 배웠다. 미인이 늙어 죽는 날, 정말 봄꽃이 떨어졌을 때, 허사 대비가 아니라는 것을 알 수 있다.
이와 함께' 그를 묻어야 누군지 알 수 있다' 며' 향소옥은 누가 동정향석옥을 가지고 있는가',' 한 번 떠돌아다니기 어렵다' 는 등의 말을 했다. 그래서 대옥이 청문처럼 처참하고 고독한 처지로 죽었다는 것은 의심의 여지가 없다. 당시 모두가 보옥에게 결혼식을 올리느라 바빴던 것은 아니었기 때문에 관리할 시간이 없었다. 반면 보옥과 봉누이는 모두 재난을 피하기 때문에 외지로 떠돌아다닌다. 그것은' 집이 망하고, 집집마다 복을 구하는 날' 이었다. 시에서 "버드나무와 꼬투리는 모두 들풀에서 나왔는데, 복숭아와 동류" 라는 뜻이었다.
\ "3 월 향 둥지 가 구축 되었습니다, 리앙 간연 은 너무 무정하다. 내년에는 꽃을 쪼아먹을 수 있지만,' 양빈 둥지는 아무도 갈 수 없다' 는 말의 의미는 이해하기 어렵고, 풀 수 있는 것과 풀 수 없는 사이에 있다.
자, 만약 당신이 그것을 예언적인 방식으로 본다면, 그것은 더욱 명확해질 것이다. 봄이 되자 보다의 혼사는 이미 기본적으로 정해졌다. 이른바' 향집' 이다.
4. 모란에 관한 고시에는 1, 목쇄부용, 산중홍꽃받침이 있습니다. 크릭 아무도 열려 가을-왕 웨이 의 \ "우 Xinyi \"
2. 모란만이 진정한 국색이고, 꽃이 필 때 자본이 움직인다. --리우 Yuxi "모란 보상"
3, 이 도시는 정욕이 있고, 천교만은 꽃을 늦게 보낸다. --리우 Yuxi "바보 같은 남쪽 zhuangshang 모란"
4. 세상은 정말 모란이다. --Ouyang xiu "낙양 모란"
5, 봄 파괴 의 년, 다음 웨이 보라색, 야오 황 을 찾습니다. --fan Chengda "제인 시 xiuyi 무거운 푸"
6. 나는 가늘고 긴 죽순을 가지고 있다. 나는 한가롭게 피어나고 있다. --한유 장 열한 장
7, 녹색과 정적, 붉은 빛과 깊은. 시들면 모란의 슬픔이 그 속에서 오는데, 봄이 싱거우니, 모란의 생각을 이해할 수 있겠나? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) --왕 웨이 "붉은 모란"
8, 서글픈 무대 앞의 붉은 모란은 두 개밖에 남지 않았다. 나는 내일 아침에 바람이 불 때 모든 꽃들이 날아가야 한다고 생각한다. 저녁에는 허약하지만 붉은 꽃들을 불쌍히 여기고 횃불을 들고 모란을 보러 간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) --바이 주이 "귀중한 모란"
9, 성단 핵심 바람 주파수가 좋지 않아 적우 업데이트. 그것이 땅으로 불어오는 것을 봐라, 스프링이 되지 말고. -원직 《모란》
10, 내실 새 화장녀를 질투하지 말고 푸분랑을 부끄러워하지 마라. 어젯밤의 달빛이 물처럼 깊어서 손이 비로소 향기롭다. -웨이 주앙 의 \ "흰색 모란 \"
1 1, 낙양 사람들은 멋진 꽃을 보는 데 익숙해져 복숭아와 리가 열리지 않는다. 모란 꽃, 온 도시에 기쁨이 가득한 것이 틀림없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 소옹 \ "낙양춘푸 \"
12, 모란은 낙도춘이 좋아서 백화가 천추를 다투고 있다. 국색이 신선하고 선관이 겹쳐서 붉은 구름을 잘랐다. 범순인의 모란
13, 녹색의 밝고 고요함, 빨간색의 얕고 깊음. 시들면 모란의 슬픔이 그 속에서 오는데, 봄이 싱거우니, 모란의 생각을 이해할 수 있겠나? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) --왕 웨이 "붉은 모란"
14, 구름은 옷을 입어야 하고, 봄바람은 문턱을 불어야 한다. 이백 《청평조 3 곡》
15, 이 아름다운 색깔로 천교가 늦게 꽃을 보낸다. --리우 Yuxi "모란 보상"
16, 정전 모란 요괴는 불합격이고, 연못의 연꽃은 청순하고 다정하다. 모란만이 진정한 국색이며, 열자마자 수도를 옮긴다. --리우 Yuxi "모란 보상"
17, 짙은 잉크 한 무더기, 10 가구에 사람을 부여한다. --바이 주이 \ "진 음과 구매 꽃 \"
18, 모란의 섬세한 색깔을 줄이기 위해 자연의 힘을 잠시 찾고 싶습니다. 청인의 사랑을 덜 받아라. 우리 남편이 농작물을 걱정하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) --바이 주이 "모란방"
19, 절세는 습자밖에 없고, 대중은 모란밖에 없다. -바이 주이 "모란"
20. 나에게는 이 꽃이 첫 송이다. 탈단, 혼자 봄나들이를 하다. -슈 의 \ "모란 꽃 푸 \"
2 1, 모든 잔홍이 사라지면 향기가 피어나기 시작하며 꽃의 왕이라고 불린다. 큰소리를 치다니 서유엄하다, 천하제일향. --피일 휴 "모란"
22. 만약 수련에게 나라를 경배하도록 가르치면, 무자비하게 사람을 감동시킨다. --루오 엔 "모란 꽃"
모란은 세계에서 유일한 꽃입니다. --Ouyang xiu "낙양 모란"
(24), 모란꽃은 화려하지만 향기롭지 않다. 리치과는 유일무이한 것이지 명화가 아니다. -"리치가 득점한 후의 책"
25. 3 월의 모란은 현란한 상태에 있다. 이것은 장관인 봄의 세계이다. --두안석 \ "옥루춘 \"
(26), 복숭아 매화 꽃, 사람들은 엿보지 않는다, 꽃은 모란이 될 것이다. --소옹 \ "낙양춘음 \"
(27), 봄이 먼저 머리를 뽑고, 백화는 일제히 아름답지 않다. --Sima guang "laojun 사원과 야오 황 모란"
(28), 대추 꽃은 비록 진짜처럼 작지만, 뽕잎은 부드럽지만 방적할 수 있다. 모란을 크게 웃는 것은 싸움처럼 크고, 빈 가지는 무사하다. --왕 유 \ "모란송 \"
(29), 천향야 염색옷은 여전히 축축하고, 국색은 소련이 아니다. -신 qiji \ "자작 하늘, Zhu liangxian \" 백화 모란 \ "
(30) 는, 봄 파괴 할 뿐만 아니라, 야오 황 웨이 아들 을 찾아 볼 수 있습니다. --팬 Chengda \ "무거운 푸 제인 xiuyi \"
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5. 모란이나 국화에 관한 고시 한 곡? 서석
모란 한 송이를 질투하는 것은 헛수고이지만 장미 한 송이를 죽이는 것을 부끄러워한다.
돈? 윤문귀
늦게 운전하는 것은 모두 군중을 위한 것이고, 옥당은 잘 잘랐다.
붉은 연기 의심 언어, su Hua yingyue 만 향기를 들었다.
동풍에 치우쳐 습자의 화장만큼 싱겁다.
꽃 중 제 1 관으로 불리는데, 봄빛은 세월에 따라 산산조각이 난다.
남창 (남송) 에서 자요? 육유)
꿈은 천애에 있다. 마치 내가 금리에 있을 때처럼.
포청에 의지하여 백대나무를 부르고, 은촉을 옮겨 새실을 쓸 정도로 취하다. (서양속담, 자기관리속담)
리 카운티 에 와인, 꽃 pengzhou 루 shangzi 을 보냅니다.
남창에 앉아 한숨을 쉬고, 루우는 까치가 잘못 돌아왔다.
펑저우 단결정 산의 백판우 (마대역)
아무리 보아도 싫증이 나지 않으면 봄에 이런 꽃을 볼 수 있다.
맑고 밝은 달이 푸른 깃털을 흔들고 있다.
소매가 향기로워 신용을 탄복하게 한다.
천성이 저속하여 낙서를 해서는 안 된다.
단결정 모란 (청? 유옥운)
6 월은 문지방에 따라 빨갛고, 일찍이 어대에서 유래했다.
탐춘은 여름옷, 식옥, 서용운과 함께 있다.
미체를 바르면 향과 이슬이 있다.
낙화는 잎보다 무겁고, 주사는 피부가 녹는다.
백종의 새가 맑아서 군봉이 안개에 휩싸였다.
영가수를 편애한다면 애완동물을 아껴야 하고, 만나서 늦게 미워해야 한다.
상서로운 영광의 경우, 누가 세속적인 얼굴을 원합니까?
붉은 저택의 꿈에서의 다이유 바오 차이 자매의 국화시
이거
서풍에 대해 어떻게 생각하세요? 나는 Fang Fei 가 자비를 베풀었을 때를 결코 잊지 않을 것이다.
그윽하고 그윽한 마음으로 새 손님을 바라보며, 단아하고 청아하게 고인을 위로하다.
북원에 가서 원한을 품고 남쪽으로 기러기로 돌아오다.
빙심은 한 화혼에 들러붙어 있어 두 사람이 만나는 데는 어느 정도 시간이 있어야 한다.
(2) 국화를 방문하다
가을, 나 혼자 남산에서 수영하고, 몽경은 여기에 남아 있다.
먼지는 청호운보다 더 아름답고 깨끗하다.
누가 마음이 동울타리를 잠긴다고 말하지만, 나는 권력자가 김추를 연주한다는 것을 안다.
산풍도 먼 곳의 정을 부러워하고, 한기가 중한하다.
(3) 국화를 심다
푸른 하늘이 흩날리고, 푸른 묘목이 천천히 움직이며, 사랑을 파종하고 있다.
봄말에 가랑비가 부슬부슬 내리고, 가을 9 월에는 정원에 꽃이 가득하다.
웃음은 하늘의 백화이고, 붉은 먼지 속의 차 한 잔은 은은하다.
눈이 많이 올 때 살금살금 떠나 먼지로 변한다.
(4) 국화
곳곳에 꽃이 있고 정원에 손님이 있다.
차는 서창에 향을 더해 주고, 금슬은 이유 없이 그리움을 부른다.
그윽한 향기가 떠 있고 흰 구름이 그윽하다.
나는 여명 서리로 돌아갈 것이고, 나와 함께 날면 시간을 보낼 것이다.
(5) 국화 기부
천천히 피는 연꽃은 정원에 가득 차 있고, 이슬을 머금은 자국화는 우아하고 조용하다.
수수한 손은 작은 운을 따고 빈 병은 3 분의 가을을 바칩니다.
하늘에서 제비가 새로운 소식을 전하니, 사건 전에 쓸쓸하고 옛것을 품고 있다.
다정함은 항상 무정하게 잘못되어 향긋하고 단아하다.
(6) 국화를 읊다
서리이슬을 두려워하지 않는 침략은 고마운 친구일 뿐이다.
산과 강은 유유히 흐르고, 가을잎 가을바람은 달을 동반한다.
가지처럼 교만하고, 번화한 꽃이 비단 같다.
누가 김국화의 화기가 짧다고 했느냐, 지금은 모두 꿈이다.
(7) 국화를 그리다
나는 다른 사람을 존중하기 전에 시를 쓰는 것이 얼마나 미친 일인지 모르지만 우아한 영혼을 고려하기는 어렵다.
꽃 앞에서 눈을 닦고, 사건에 잉크를 뿌려 가을크림을 염색하다.
애틋한 정이 바람에 사라지고, 편안한 마음이 꽃을 가지고 돌아온다.
붉은 먼지는 향혼을 남기기 어렵고, 정은 석양에 따라 길다.
(8) 국화를 묻다
추운추정은 알 수 없고, 김국화를 방문하면 동리에 있다.
잔을 들어 밝은 달을 일찍 초대한다고 어떻게 말합니까? 단수 획도가 늦었다는 것은 무슨 의미가 있습니까?
교만한 서리가 싸늘한데, 어느 것이 고독한가? 시를 쓸 때의 그리움에 누가 신경을 쓰겠는가?
꽃방에 물어보면 언제 네 손을 잡을까?
(9) 짱 드라마
일조동리 곳곳이 바쁘고, 푸른 잎황화가 붉은 화장을 하고 있다.
나의 첩은 꽃밭에서 얼마나 아름다운지, 마음은 창문 앞에서 미쳤다.
7 월의 불보다 더 사납고, 9 월의 서리보다 더 우아하다.
나는 손에 국화 한 송이를 들고 있는데, 나는 그것을 귀에 꽂는 경향이 있다.
(10) 국화 그림자
가을, 서리가 추위를 담그고, 저녁바람이 국화의 꿈을 불다.
꽃이 흐느적거리고 달빛이 깜찍하다.
향기는 인간의 영혼을 먼 곳으로 남겨두고, 눈물은 붉은 먼지를 뿌리고 꿈은 텅 비어 있다.
밝은 달도 부서지고, 허공에서 흐릿한 예배를 드리다.
(1 1) 국화 꿈
서리가 짙고 바람이 맑고 달빛이 국화의 마음을 비추다.
이설은 꽃 속의 나비이고 영혼은 삼생석이다.
은월이 길게 탄식하고, 거울꽃이 근심을 끊다.
누가 슬픔과 분노로 불평하고 있습니까? 흰 구름이 천 년 동안 정을 전하다.
(12) 잔여물
가을 향기가 점차 사라지고 있는데, 누가 꽃을 멈추고 작은 눈을 감사할 것인가?
나는 감정에 무관심하고 나뭇가지에도 잎이 없다.
빈 베개는 심장병이 되고, 천운은 늦게 꽃을 보낸다.
꽃이 피는 계절은 지난 한 해 동안 다시 만날 것이고, 달과 미풍은 그리움을 말할 것이다.
6. 홍루몽: 대옥의 꽃에 관한 시는' 화장' 입니다. 꽃이 감사하고 꽃이 만발하다. 향소옥은 누가 연민을 가지고 있는가? 부드러운 실크 부동 스프링 파빌리온, 드롭 플록 터치 자수 커튼.
규중 딸은 춘모에 아쉬워했고, 근심으로 가득 차서 하소연할 곳이 없었다. 손으로 꽃괭이를 수놓은 커튼을 꺼내 한 번에 한 번씩 낙화를 참다.
버드나무와 느릅나무의 콩꼬투리는 복숭아가 이비와 함께 떠다니든 보리풀에서 나온다. 복숭아는 내년에 다시 보낼 수 있다. 내년 규방 당신은 누구를 알고 있습니까? 3 월 향기로운 둥지 초기 건물, liangjianyan 너무 무정! 명나라는 꽃을 쪼아 털을 쪼아먹을 수 있지만, 사람이 빈 보금자리에 가려고 하는 것은 쉽지 않다.
일 년 삼백육십일, 풍검이 핍박하다. 얼마나 더 빛날 수 있을까? 일단 떠돌아다니면 찾기 어렵다.
꽃은 쉽게 찾을 수 없고, 꽃을 묻힌 사람은 계단 앞에서 답답하게 죽는다. 나는 호미를 훔쳐 눈물을 흘렸지만, 하늘의 가지에 핏자국이 있는 것을 보았다.
두쥐안 황혼에는 말이 없고, 호미는 무거운 문을 덮었다. 푸른 빛이 벽에 비치고, 찬비가 문을 두드리며, 결코 따뜻하지 않다.
괴농의 엉덩이는 두 배의 좌절이고, 반은 연민이고, 반은 괴로워한다. 연민 봄은 갑자기 귀찮게 하고, 또 적막하게 간다.
어젯밤 법정 밖에서 슬픈 노래 한 곡이 방영되었다. 그것이 화혼과 새영혼이라는 것을 알고 있습니까? 한 마리의 꽃과 한 마리의 새의 혼은 늘 남기 어렵고, 새는 글자 없이 스스로 부끄러움을 느낀다. (서양속담, 자기관리속담) 노예들이 이 날에 날개를 가지고 꽃을 가지고 하늘의 끝으로 날아가기를 바랍니다.
결국 향산은 어디에 있습니까? 한 수법도 없이 바람을 감추다. 도랑에 갇히는 것보다 깨끗하게 하는 것이 낫다.
나는 오늘 죽고 묻혔다. 그러나 나는 언제 묻혔을까? 오늘 꽃을 묻는 사람이 웃고 있는데, 그가 묻을 때 누구를 알까? 봄의 잔화가 점점 떨어지는 것을 보자. 바로 미인이 늙어 죽을 때이다. 슬픈 노래가 없어, 무슨 일이 일어났는지 모르겠어! (해연출판사' 홍루몽' 제 27 회: 향묘에 묻힌 나비와 우는 제비) [편집이 단락] 유명 평론가의 평론' 장화' 는 임대옥 평생 겪은 모든 비가의 대표이자 작가 조설근이 예술적 이미지를 형성하고 인격적 특징을 보여주는 중요한 작품이다.
그것은' 연꽃의 딸' 과 마찬가지로 작가가 복제하려고 시도하는 텍스트이다. 초당 풍격을 모방한 이 노래는 서정이 통쾌하고 예술적으로 매우 성공적이다.
이 시는 단지 슬픔과 슬픔일 뿐만 아니라, 불공평을 억누르는 느낌도 있다. "류종방필장, 복숭아나 이비", 냉혹한 세계에 대한 분노와 인정에 대한 따뜻한 그리움이 있다. "일 년 360 일, 바람, 검, 서리가 서로 힘차게 눌려 있다" 는 것은 그녀를 박해한 지 오래된 무정한 현실에 대한 고소가 아닌가? \ "레논이 날개를 낳고 꽃을 가지고 하늘 끝까지 날아가기를 바랍니다.
결국 향산은 어디에 있습니까? 절묘한 방법이 없다. 정토가 바람을 막는다. 도랑에 갇히는 것보다 깨끗하게 하는 것이 낫다. ""
자유롭고 행복한 환상이 실현될 수 없을 때 모욕을 당하고 더럽혀지지 않고 고개를 숙이고 굴복하지 않는 거만한 성격이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 이것들은 그것의 이데올로기 적 가치이다.
이 시의 또 다른 가치는 조설근이 쓴 보대의 비극을 탐구하는 데 중요한 단서를 제공한다는 것이다. 가서에는 원래' 장화' 를 읽고 서너 시를 읽었는데, 그 슬픔과 아쉬움이 자신의 인생 경험을 잊게 했기 때문에 더 이상 승인할 수 없었다' 는 비판이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). "
손님 날:' 선생은 보주가 아닌데, 어떻게 붓을 쓸 수 있습니까? "모든 글자는 이중이고, 글자는 불후의 것이지만, 서로의 뜻을 표현하기는 어렵다. 우형을 만나면 다시 인정받을 것이다. 오, 이봐! 멈추고 싶은 것도' 석기' 에서 왔으니 펜을 멈추고 기다려라. "
주목할 만하게도, 비준문에서는' 여웅후문' 을 읽지 않고는 이 시에 평론을 할 수 없다고 지적했다. 마침 이 시와 관련된' 후문' 으로, 평론계가' 붓을 멈추고 기다리다' 고 했다. 의심할 여지없이' 후문' 이란 잃어버린 원고의 후반부에 대옥의 죽음에 대한 글을 가리킨다.
이 시가 낙화미인의 불행을 막연하게 상징한다면 다음 편을 기다릴 필요가 없다. 시에 쓰여진 것이 범범하지 않고, 나중에 대옥의 죽음의 줄거리와 관련이 있을 때만, 뒷말을 다 보고 이 시에 대한 이해를 깊게하기 위해 돌아갈 필요가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 보시다시피' 장화' 는 사실 임대옥 () 가 쓴 시입니다.
이 점은' 문제의 홍루몽' 의 절문에서 증명될 수 있는데, 이 절구들은 저자의 동시대 사람들이 쓴 것으로, 아마도 작가의 친구가 쓴 것이다. 시는 말했다: 슬픈 애도 시, 진짜보다 못한 것 같다.
앤드류는 한 가닥의 사랑을 위해 죽고, 중부채는 붉은 비단을 계속합니까? "진짜인 것 같다", 작가가 쓴 다이옥의 사연을 아는 사람만이 말할 수 있다. 과거에 우리는 익명이 염지처럼 소설 전체를 읽지 못할 것이라고 생각했다. 지금 보기에 그는 후반부의 원고를 다 읽었거나, 적어도 작가의 교제를 듣는 집단의 사람들이 후반부의 주요 줄거리를 상세히 이야기할 가능성이 높다.
이명 절문에 언급된 후의 일을' 봄꿈처럼 흩어지다',' 돌밑에 기운이 없다' 와 같이 말한다면, 우리는 여전히 알 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그렇다면' 왕손마른 뼈가 장작 같다' 는 빈곤한 시와' 불행한 스키론' 을 이렇게 묘사해 유죄 판결을 받은 시를 쓰는 것은 불가능하다. 위에서 인용한 시 중 마지막 두 구절도 마찬가지다. 그는 정말 죽어서 살아난' 사랑을 위해 죽는다' 가 다이옥을 구하고, 보물과 두 연인의 마음을 서로 각인시키고, 월하가 노인에게 잘린 붉은 줄을 다시 연결하길 바란다고 말했다.
만약' 밑바닥컵' 이 일어날 수만 있다면' 홍아야' 가 계속될 수 있다고 생각해 보세요. 이후 책 속편은 비자발적 결혼으로 보물을 상상하고 비극을 입는 것과는 다릅니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 만약 모든 것이 정위원과 고추편의 속편으로 쓰여졌다면 보옥은 이미 그에게 속한다. "쉔" 다이옥의 사용은 무엇입니까? 속홍아야' 는 그녀를 보아 아줌마로 만드는 건가요? 이 시 "레논은 오늘 꽃을 묻고 웃는다. 그가 장례를 치를 때 누구를 알게 되었습니까? "? "마지막 몇 구절, 예를 들어 책에서 여러 번 반복되고, 특히 앵무새를 써서 시를 외우는 법을 배웠다. 미인이 늙어 죽는 날, 정말 봄꽃이 떨어졌을 때, 허사 대비가 아니라는 것을 알 수 있다.
이와 함께' 그를 묻어야 누군지 알 수 있다' 며' 향소옥은 누가 동정향석옥을 가지고 있는가',' 한 번 떠돌아다니기 어렵다' 는 등의 말을 했다. 그래서 대옥이 청문처럼 처참하고 고독한 처지로 죽었다는 것은 의심의 여지가 없다. 당시 모두가 보옥에게 결혼식을 올리느라 바빴던 것은 아니었기 때문에 관리할 시간이 없었다. 반면 보옥과 봉누이는 모두 재난을 피하기 때문에 외지로 떠돌아다닌다. 그것은' 집이 망하고, 집집마다 복을 구하는 날' 이었다. 시에서 "버드나무와 꼬투리는 모두 들풀에서 나왔는데, 복숭아와 동류" 라는 뜻이었다.
\ "3 월 향 둥지 가 구축 되었습니다, 리앙 간연 은 너무 무정하다. 내년에는 꽃을 쪼아먹을 수 있지만,' 양빈 둥지는 아무도 갈 수 없다' 는 말의 의미는 이해하기 어렵고, 풀 수 있는 것과 풀 수 없는 사이에 있다.
자, 만약 당신이 그것을 예언적인 방식으로 본다면, 그것은 더욱 명확해질 것이다. 보아 벨트의 봄인가 봐요.
7. "붉은 저택의 꿈" 시 바오 차이 모란 "화려한 크라운 향기로운 꽃"
무정하여 사람을 감동시킨다. 참고: "자, 건배. 뭇사람의 면류관이다. 하필 그럴 필요가 있는가? 시 속의 풍아는 우습고, 술 중 한 가지 방법은 매우 멋지다.
탐춘 살구꽃' 요지 짠 주파수'
붉은 살구가 구름에 심어졌다. 주의: "이 표지판을 이기는 사람은 남편을 얻을 수 있다. 축하해 주고 같이 술 마시자. "
이누이의 《서리 내리는 새벽의 자태》
대나무 울타리 초당에서 스스로 즐기다. 참고: "너 자신을 마시고 집에서 주사위를 굴려 라. 클릭합니다
상운 해당화 《향몽중》
나는 내가 한밤중에 잠들까 봐 두렵다. 참고: "운향몽이 무거우니, 이 서명을 하는 사람은 술을 마시기 불편하니, 상하 두 집에서 한 잔 마시길 바랍니다."
사향 사슴이 달에 꽃을 피운다.
참고: "잔치에서 각각 세 잔을 마시고 봄빛을 송별한다."
향릉 및 dihua "lianchun raorui"
연립가지꽃이 쪽지를 쓰고 있다. "* * * 복권 당첨자에게 세 잔 주세요. 모두 함께 한 잔 마시세요."
다이유 히비스커스 "바람 이슬 맑은 걱정"
동풍자주에 대해 불평하지 마라. "스스로 한 잔 마시고, 모란은 너와 함께 한 잔 마시자."
향기로운 복숭아꽃 "무릉별경"
분홍색은 또 다른 봄의 음표이다. "살구꽃은 등불을 동반하고, 동갑에는 등불을 동반하고, 동갑에는 등불을 동반하고, 동성에는 등불을 동반한다."