발전과 특징
용산 문화는 기원전 3000 년경의 대문구 전통에서 발전한 것으로, 중국 북부와 중부에 깊이 뿌리를 둔 양사오 문화를 대신할 것이다. 기원전 2 세기 상반기까지 몇 세기 동안 원인 불명의 인구 감소를 겪은 용산 문화는 결국 상조 (기원전 1600- 1046) 를 형성하는 청동기 시대 문화로 발전하기 시작했다.
용산 문화는 농업을 위주로 황하 유역의 옥토를 충분히 활용했다.
기원전 제 3 천년기에 소구역 단위 간의 사회적 상호 작용이 증가하여 결국 명확한 사회나 정치적 등급을 가진 정착지가 형성되었다. 이들은 용산 문화뿐 아니라 최근 더 먼 곳에서 발견된 발견으로 비슷한 발전이 중국 각지에서 발생했기 때문이다. 그런 다음 이들 정착지 사이에 지역 상호 작용이 존재하고 각 정착지는 여전히 독립된 족장 영토로 운영되고 있다는 증거가 있다. 마을을 연결하는 국가기계는 이미 여러 세기 동안 존재해 왔다. 용산 문화는 주로 농업 위주로, 특히 곡식을 재배하여 황하 유역의 옥토를 충분히 이용한다. 도구에서 사용하는 증거로는 삽과 낫의 존재가 있다. 용산 유적지에서 가장 중요한 유적지 중 하나는 후항이다.
많은 용산 유적지는 밀집된 흙벽으로 유명하며, 이는 양사오 문화보다 더 복잡한 사회제도가 존재한다는 새로운 고고학적 특징이다. 평량사다리 유적지의 한 예는 34,000m2 의 공간을 둘러싸고 있는 벽이다. 성벽에는 두 개의 문이 있는데, 하나는 북쪽에, 하나는 남쪽에 있다. 성자절벽 유적지가 가장 일찍 건설되어 평균 높이가 6 미터이다. 용산 유적지에서 이 성벽, 화살, 창의 발견은 이 문화가 중국의 다른 지역의 다른 당대 문화보다 자신을 더 강력하게 보호해야 한다는 것을 강력하게 보여준다. 외부인의 필요한 방어도 강한 문화적 정체성과 단결감을 키우는 요인이 될 수 있다.
용산 정착지 성벽 내에서 자주 융기되는 흙부두와 외곽 주택의 존재는 엘리트 주택만이 보호받고 있음을 보여준다. 더 큰 도사 유적지에서는 기원전 2600 년부터 기원전 2000 년까지 성벽이 약 280 만 평방미터로 둘러싸여 있다. 도사에는 동굴과 반지하가옥, 담장이 있는 묘지가 포함되어 있다. 모든 무덤은 같은 땅에 있지만, 적어도 세 가지 다른 사회 계층을 보여준다.
흑도
용산에서 생산되는 검은 도자기는 광택이 밝고 무늬가 없는 장식으로 유명하다. 1930 이 독특한 도자기의 발견으로 고고학자들은 용산이 양사오 적갈색 도자기와 다른 신석기 시대 문화라는 것을 처음으로 깨닫게 되었다. 모든 용산 도자기가 검은색은 아니지만 회백색의 예가 있습니다. 완제품의 섬세하고 매우 얇은 벽은 도기와 전문 도기 기술을 사용한 증거이다.
용산 도기 예술가들은 용기의 모양에 집중하는 것 같은데, 이는 심상치 않다. 그들이 다른 곳에서 본 것과는 다르다. 하지만 단순한 조각과 기하학적 패턴의 펀치 디자인이 있는 장식도 있고, 때로는 동물 마스크도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 가장 일반적인 모양은 액체를 가열하거나 찜통으로 사용할 수 있는 거꾸로 된 주전자, 높은 손잡이컵, 손잡이컵, 가늘고 긴 비커, 속이 빈 다리 삼각대 그릇입니다. 대부분의 검은 도자기는 주거 지역이 아닌 엘리트 무덤에서 발견된다. 이는 엘리트들이 사용하는 것이며, 그런 다음 일상적인 사용보다는 제사를 지내는 데 쓰일 수 있다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
용산 문화 유적
용산 유적지에서 출토된 묘장은 부장품의 수와 가치에 따라 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 약 3x2m 크기 (약 10%) 로 약 100 개의 아티팩트를 포함합니다. 이 무덤의 죽은 사람들은 나무 관에 놓여 있습니다. 때로는 무덤마다 한 명 이상이 있을 때가 있다. 중간 그룹에는 20 ~ 30 점의 유물이 들어 있는 나무 관도 포함되어 있다. 마지막 그룹, 가장 많은 그룹, 즉 구덩이, 죽은 사람은 관 속에 두지 않고 장례를 치르는 것도 넣지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
위에서 언급한 도자기의 많은 예 외에도 용산 무덤의 유물에는 (원통형 정사각형, 용도 또는 의미가 불분명함), 도끼날, 직사각형 판-둘 다 별도의 천공이 있습니다. 페인트칠한 목제 그릇; 상아, 악어 드럼, 대모 등 형태의 수입 사치품. 많은 용산 무덤에는 돼지뼈나 두개골과 턱뼈만 있다. 이 동물들은 매장식의 일환으로 희생될 수 있으며 부 및/또는 사회적 지위 (무덤이 많을수록 돼지가 많아짐) 를 보여준다. 또한 더 이상 존재하지 않는 부패하기 쉬운 물품의 흔적도 있지만, 그 자국은 무덤의 흙, 특히 바구니에 남아 있다.
구리 시계, 청동 그릇, 조각한 금속 조각과 같은 다른 발견들은 용산 사람들이 성공한 금속 노동자임을 보여준다. 구리 광석과 광산 찌꺼기의 존재는 이 상품들이 현지에서 제조된 것이지 수입이 아니라는 것을 보여준다. 시계는 점토 몰드로 만들어졌는데, 당시에는 일종의 선진 기술이었다. 마지막으로, 이른바 갑골의 발견 (사실 동물의 견갑골이 타 버린 것) 은 견갑골의 방법, 즉 불로 인한 골절을 읽는 것을 설명하고 점쟁이는 앞으로의 사건에 따라 해석할 것이다.
태양천문대
도사 유적지는 기원전 3 세기 중엽에 세워진 태양 천문대 때문에 특히 눈에 띈다. 이 천문대는 동종 천문대 중 가장 오래된 천문대이다. 이 천문대는 2003 년에 발견되었는데, 세 개의 원형 플랫폼으로 구성되어 있는데, 하나는 다른 한 개 위에 있고, 각 플랫폼마다 흙담을 달구고 있다. 전체가 지름이 약 50 미터인 또 다른 흙벽으로 둘러싸여 있다. 상단 계단참 지름은 24.5 미터이고 13 개의 정사각형 기둥으로 구성된 벽이 있습니다. 이 기둥 사이의 공간은 중심에서 놓인 플랫폼으로 태양을 바라보는 시선으로 작용한다. 실험에 따르면 천문대는 특히 여름 ~ 일, 겨울 ~ 일 기간에 사용되며 정확한 양력과 음력을 만드는 데 사용될 수 있다. 이 기록의 보존은 또한 초기에 쓰여진 용산 도기 조각에 질서 정연한 표시가 있다는 것을 나타낼 수 있으며, 이는 어느 정도 이 관점을 지지한다.