주역은 점술을 하는 데 쓰이는 건가요? 주역에 대해 말하자면 많은 사람들의 첫 반응은 점을 치고 풍수를 보는 것이다. 우리가 거리를 걷는다면, 그 골목들이 모두 점쟁이를 외치며 주역으로 다른 사람에게 점을 쳤다고 주장하는 것을 발견할 수 있을 것이다. 이 말을 하는 목적은 다른 사람에게 자신이 헛소리를 하는 것이 아니라 허세를 부리는 것이 아니라 이론적 근거가 있다는 것을 믿게 하려는 것이다. 지금까지 많은 사람들이 반신반의하는 것으로 추정된다. 이경이 정말 그렇게 신기한가? 도대체 정확합니까? 물론 어떤 사람들은 이것이 완전히 미신이라고 말한다. 점쟁이는 정말 무지하다. 두 눈을 가진 사람은 눈이 없는 사람에게 홀랑거린다. 너무 아깝다! 그렇다면' 주역' 은 어떤 책인가요? 점술에 쓰이는 건가요? 점술을 하면 정말 정확할 수 있나요? 말하자면, 많은 사람들이 소름이 끼칠 수 있습니다. 자신의 운명은 모두' 계산' 될 수 있습니다! 이런 관점은 소수의 사람들이 믿을 것으로 예상된다. 아이자의 이야기에는 점쟁이로 사기를 치는 마술사가 있다. 왕기는 매우 기뻐하고, 어떤 사람은 신이라고 자처하며, 자신이 귀신의 곡식 학생이라고, 당극의 선생님이라고 말한다. 왕은 그를 매우 존중하여 함께 죽도록 했다. 신이 말했다. "안심해, 남에게 생명을 주기 전에, 나는 반드시 하루 종일 말해야 해." 그래서 나는 제왕과 이야기를 나누기 시작했다. 잠시 이야기를 나누다가 누군가가 보고를 하러 왔는데, 진군은 이미 3 일 동안 묵을 포위했다. 제왕의 안색이 크게 변하자 신은 그를 바라보며 말했다. "내가 보기에 그의 미간 사이에 검은 기운이 있는 것 같은데, 전쟁을 예고하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)." 잠시 후 경비원은 한 사람을 묶어 국고에서 많은 물건을 훔쳤다고 말했다. 얼굴을 맞대고 동시에 말했다: "나는 왕의 턱이 모두 푸르러진 것 같아, 돈을 깨지지 않으면 안 된다." 왕은 화가 나서 말했다: "당신이 말한 것은 이미 일어났습니다. 나는 미래에 어떤 일이 일어날지 알고 싶다. " 신은 오랫동안 보고 나서야 이렇게 말씀하셨다. "나는 국왕이 정정당당하고 위풍당당하다고 생각하는데, 분명 일반인이 아닐 것이다! (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)." 왕은 매우 화가 나서 화가 나서 하느님을 죽였다. 점쟁이라는 명목으로 사람을 속이는 것 같으니 조만간 여우꼬리를 드러낼 것이다. 그러나, 이것은 정말 우리 고대인들의 눈에는 변화의 경전인가? 단순한 점술이 운명을 예언하는 것만큼 간단하지 않나요? 확실히 그렇지 않습니다. 우리가 오늘 보기에 터무니없는 것은 우리 조상들이 매우 심각하다는 것이다. 옛사람들은 점을 치는 데 많은 규칙이 있다고 한다. 그들은 단식, 채식, 목욕, 목욕, 공손하게 점술을 해야 했다. 하루 종일 고기를 먹고, 너는 매우 더러워서, 너는 분명히 점을 칠 줄 모른다. 또 하찮은 일에 부딪쳐도 점술을 할 수 없다. 예를 들어, 오늘 집에서 닭 한 마리를 잃어버렸는데, 네가 점술을 해도 누가 너의 닭을 훔쳤는지 알 수 없다. 큰 일이 있을 때만 비밀이 드러날 수 있다. 그렇지 않으면 액운이 닥칠 것이다. 삼국지' 는 주문왕이 상조 간신비 중점을 위한 이야기를 담고 있다. 페이중은 주왕 주변의 간신이다. 그는 온갖 악행을 저지르고, 온갖 악행을 저지르고 있다. 당시 주문왕은 노래 한 곡을 부르고 있었는데, 한번은 피중과 술을 마셨는데, 그는 술을 좀 많이 마셨다. 페이중은 문왕이 점을 칠 줄 알고 문왕에게 그의 운명을 계산해 달라고 부탁했다. 문왕은 처음에는 원하지 않았지만, 그는 페이종의 재삼 요구에 저항할 수 없었다. 게다가, 당시 페이중은 주왕의 홍인이어서 그를 불쾌하게 할 수 없었다. 무기력, feizhong 에 대한 wenwang 점 을했다. Fei zhong 은 Wang Wen 의 결과가 어떤지 묻기를 기다릴 수 없습니다. 왕문은 말이 없어 눈살을 찌푸렸지만, 그는 어떻게 대답해야 할지 몰랐다. Feizhong 불안, 반복적으로 촉구했다. 문왕은 이렇게 말합니다. "이 점술은 매우 이상합니다. 어른, 오늘 영광과 부귀를 누리고 있지만, 장차 죽게 되는 것은 정말 이상하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언). " Fei zhong 이 물었다. "하지만 그가 어떻게 죽었는지 모르겠다. 문왕은 이렇게 대답했다. "사람의 생사에는 고정적인 운명이 있지만, 어떤 사람은 질병으로 죽고, 어떤 사람은 물불로 죽고, 어떤 사람은 칼병으로 죽고, 어떤 사람은 추락하거나, 들보가 우물에 던지는 것으로 죽는다. 어른, 너는 6 월에 얼어 죽을 것이다!" 페이중은 이 말을 들었을 때 안색이 변했다. 그는 문왕에게 이렇게 물었습니다. "당신은 당신의 삶을 점령했습니까? 문왕은 대답했다: "나도 그것을 점령했다. 클릭합니다 。 "하지만 날짜와 방법을 모르겠어요." 라고 Fei zhong 이 물었다. 문왕은 말했다: "재능 있는 사람은 자연적으로 죽고, 고대의 철인은 죽는다. 어른보다 훨씬 낫다. "이 말을 듣는 사람은 누구나 화를 낼 것이다. 넌 죽었어, 나도 죽었어! 이것은 나에게 명백한 조롱이 아닌가? 게다가 고대인들은 생사를 매우 꺼렸고, 페이중은 마음이 좁고 보복심이 강한 소인이었다. 그러므로 왕문젠의 점술은 중요하지 않지만, 그는 피중에게 미움을 샀다. 페이중은 문왕이 그를 속였다고 생각하여 원한을 품고 주왕에게 달려가 문왕을 엄하게 고소했다. 문왕은 이를 위해 고생을 하고, H 국에 감금되어 7 년 동안 고생을 많이 했다. 게다가 문왕을 구하기 위해 그의 장남 버이코가 살해되었다. 문왕은 술에 취해 마음대로 점술을 하며 비밀을 누설했다. 지불 ... >>
<역경> 두가 어떻게 알아, 군대가 실제로 말했다. 。 현재 주류는 나갑술법과 매화 이수, 즉 이른바 육창과 매화이수이다.
이경 자체는 음양의 법칙에 관한 점술이다. 유가의 말은 유교가 이 법칙에 대해 자신의 인생 태도로 기입한 말이지만, 지금의 노점상이나 강골목파는 모두 유가의 사직을 점술로 사용하고 있다. 。 그런 다음' 단어' 라는 개념을 사후의 생각으로 삼아 점술을 언어학이나 심리학으로 생각하는 사람들이 많다. 。 。
점술, 점술, 풍수 등은 모두 매우 엄격하다. 음양성쇠에서 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 추론해 낸 것은 가장 기본적인 가감승에서 미적분에 이르는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점명언) 。 몇 달 며칠 만에 배울 수 있는 것은 아니다.
주역으로 점을 치는 법? 김은 초연령을 물리치고 잃어버린 땅을 수복했다.
16 년 동안 공무원으로 일했다. 초근은 산릉에서 알게 되었다. 진 대후가 비난하다. 시월. 기. 그 구괘는 복잡함을 만났다. 왕위. 남화는 미간을 찌푸리고 있다. 그것을 쏜 왕. 눈에. 온 나라가 눈살을 찌푸리고 국왕이 다쳤다. 싸워도 이길 수 없다. 따라가세요. 전쟁이 있습니다. 루치는 그의 왕을 사살했다. 중모. 처사가 패배하다.
복잡한 점술:
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인터뷰어: 욕할 필요 없어요.
두주 는 말했다: 부, 양장부, 양기 드라이버, 음남 을 밀어, 그래서 남국 눈살을 찌푸렸다: 자강북, 양생, 점점 길어지고, 양길이 사라지고, 그래서 이를 구김살이라고 한다. 남국은 그 책임을 지고,' 제후정의' 에서 말했다: 날로부터 군처럼, 그래서 제후를 위해, 목적을 위해, 양은 남쪽으로 흥분하고, 화살처럼 날아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)
호 \ "책 \" 은 말했다: 충실할 때 후회하고, 쿤토에 놀라고, 사격을 의미한다.
우선' 주역' 이 최초로 점술책으로 존재했다는 점을 분명히 해야 한다. 더 정확히 말하자면,' 주역' 은 고대 3 대 점술서 중 하나이다. 예기 예기' 에 따르면? 태부 삼변법, 하나는 연산이고, 하나는 귀장하고, 셋은 주역이다. 그러나 고대에는 점술이 정치 군사 등 중대 사건과 연계되는 경우가 많았고, 국가 결정은 점술의 결과에 따라 결정되는 경우가 많았기 때문에 점술 뒤의 철학적 내포가 간접적으로 사람들의 행동과 사상에 영향을 미쳤다는 것이다. 다른 말로 하자면,' 주역' 에 함축된 철학 사상은 부점 방법의 내적 기초, 즉 의로움은 몸이고, 부용은 사용이다.
정확하고 정확하지 않다. <역경> 는 현존 최초의 중화 문명 기초성 철학 저작 이자 우리 유교, 도가, 많은 전통 문화 와 관념 의 기원 이다. 어진 사람은 인자로 여기고, 지혜로운 사람은 지혜로 여기며, 백성은 그 일용을 모른다.
<역경> 은 명백한 의와 코끼리 의 싸움 이 없지만, 진 화재 후, <역경> 에브점 은 살아남았다.
한대에 관해서는 오경 박사의 출현에 따라 이경의 발전이 절정에 이르렀다. 서한 시대의 이경학파는 일반적으로 사파로 나뉜다. 즉, 전사를 잊지 않고, 사후의 사단, 음양대화, 장관사론, 10 익의 의미, 동한 역시 4 파로 나뉜다. 일파는 마융 등을 위해 <역경> () 을 위해 장문 () 을 쓰고, 일파는 정현 (), 순산 () 을 위해 <역경> 치징 () 을 쓴다 필주 <역경> 성행 이후 한대 <역경> 미미, 왕은 최선을 다해 코끼리를 세는데, 이것은 <역경> 학사의 첫 번째 전환이다. 당대공은 왕필, 한을 도와 왕학이 널리 퍼지게 했다. 그러나 이정조는' 주역 집해' 를 써서 한나라의 나머지 기예를 보존했다. 송대에 진연 소옹이 나타났고, 이어' 천지자연도',' 자연도',' 모레도',' 하도',' 나서' 와 같은 이도가 나타났다. 이와 함께 위자두수와 매화 이수와 같은 점술 방법이 확산되면서 수작이 다시 유행하고 있다. 주가 본보기로 의리학에 참여하자 이학이 또 새로운 변화를 일으켰다. 쳉 지, 후진타오 위안 등. 전문적으로 이치를 따지고, 이광과 양만리가 정치에 참여하여, 이학 유파가 갈수록 많아지고 있다. 원대에서 채택한 학문, 명대는 선해 () 로, 명대 고승 () 주역 () 의 선해 () 를 표준으로 삼았다. 청대가' 사전서' 를 편찬할 때, <역경> 발전은 주로 두 학파와 여섯 학파로 나뉜다. 하나는 상수이고, 중국 유가설에서 베이징 (), 초점 () 으로, 첸 (), 쇼 () 로 바뀌었다. 둘째, 의리, 왕비가 추앙한다. 하나는 호화정이고 다른 하나는 리와 양이다. 근대 <역경> 주요 학자들은 신해구파의 항심재씨와 상수를 해석하는 상선생이 있다. 최근 몇 년 동안 새로 출토된 것은? 실크 책 "변화의 책" 은 또한 새로운 연구 핫스팟입니다.
<역경> 과학의 발전을 살펴보면, 그 연대는 오래되었고, 가지가 많아, 다른 것 못지않다. 이도는 광활하고 만상을 포괄하기 때문에 <역경> 이해가 더 중요하다.
주역' 의 가치는 그것이 정말로 미래를 예측할 수 있는지 여부가 아니라 그 안에 담긴 중화민족 선민의 사고방식에 있다. 우리가 그로부터 지혜를 얻고, 우리를 계몽하고, 후회도 없이 시간의 홍수에 직면하고, 지식생의 사람이 될 수 있다면,' 주역' 의 가치는 충분히 드러난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 소위? "쉬운" 사람들은 예측하지 않지만 아주 좋습니다.
첫째, 아로 요약 절차 설명:
그리고' 초점령법', 삼변일, 6 번, 총 18 번, 6 번, 즉 한 번 반복한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 점령법, 점령법, 점령법, 점령법, 점령법)
첫 번째 변경 사항:
(1) 50 그루의 풀을 들고 아무거나 꺼내서 앞에 놓는다. (태극 한 개)
(2) 마흔아홉그루를 무작위로 두 움큼으로 나누어 각각 책상의 오른손과 오른손에 놓는다. (하늘과 땅과 같다)
(3 3)......& gt& gt
이경에서 점을 치는 방법 자세한 생년월일이 필요할 때 남자가 여자인지, 음력인지, 양력인지를 표시한다.
이경 점쟁이는 중국 5 천 년 동안 전해 내려오는 퀘벡 문화인데, 이것은 누구나 의심할 여지가 없다. 모두들 이경 점쟁이를 과학적 시각으로 바라보아야 한다. 일부 졸렬한 예언가들이 <역경> 점쟁이라는 기치로 돈을 속여 사기를 치거나, <역경> 점쟁이가 미신이라고 맹목적으로 생각하거나, 오술과 명리에 정통한 예언가들의 예측이 정확하기 때문에 점쟁이가 신선이라고 어리석게 생각해서는 안 된다. 결국 점쟁이는 기술일 뿐, 예측자가 파악한 명리지식은 예측의 정확성에 직접적인 영향을 미친다.
인생이란 한 사람이 태어난 후 평생 해야 할 일이다. 농부, 관원, 상인. 태어날 때 BMW 나 자전거를 가지고 태어난 사람처럼 운명입니다. 운에 관해서는, 운은 사람이 세상에서 경험하는 각종 시기이다. 운은 대운과 소운으로 나뉘고, 대운은 5 년 동안 변하고, 소운은 해마다 변하고, 유년은 흐른다. 인연은 함께 길을 달리는 차와 같다. 그것이 지나가는 길은 대운, 길은 평평하고 매끄럽고 굴곡이 많다.
어떤 사람들은 자신의 운명이 자신의 손에 달려 있다고 말하고, 어떤 사람들은 이것이 운명이며 바꿀 수 없다고 말한다. 이 두 가지 관점은 반으로만 말할 수 있다. 만약 한 사람이 정말 자신의 운명을 장악할 수 있다면, 이 세상은 바보와 정신병자를 제외하고는 누가 자신의 운명, 광종 요조, 광명상인방을 잘 파악하고 싶지 않겠는가? 어떤 사람들은, 기왕 운명인 이상 출근하지 않고 돈을 벌면 돈이 하늘에서 떨어질 수 있다고 말할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 사실 모두 손오공은 아니지만 모두 오행 속에 있다. 모든 사람이 태어난 후, 그의 인생 대운은 모두 운명으로 정해졌으며, 금목팔자의 물, 불, 흙, 운명대운도 지구의 자기장에 의해 지배될 것이다. 많은 사람들이 이런 느낌을 받았을 것이다. 그들이 운이 좋을 때, 지구의 자기장의 영향으로 인해 자연히 큰 분투와 노력의 동력이 있을 것이다. 네가 만난 것은 모두 너 자신의 귀인들로, 너를 많이 도와준 사람들이다. 너의 행운 때문에 너는 아주 잘 수 있다. 큰 장사를 잘하지 못하면, 온 사람이 퇴폐적이고, 돈을 벌 의욕이 부족해질 것이다. 모두 소인이고, 곳곳에서 자신과 맞서고, 결혼하고, 결혼하고, 사업도 하지 않고, 자주 불면증을 겪는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 북송 총리 여몽이 쓰고 있는' 복기' 는 이 모든 것을 더 잘 설명할 수 있다. 모든 것은 생명이지만 사람은 아니다. 용은 만나지 못하고 물고기와 새우 사이에 잠복해 있다. 군자는 기회를 놓치지 않고 소인에게 항복했다. 날씨가 시기적절하지 않고, 해와 달이 빛나지 않고, 땅이 시기적절하지 않고, 초목이 길지 않고, 물이 시기적절하지 않고, 풍랑이 고르지 않고, 사람이 시기적절하지 않고, 운세가 막히다. 운명이 운명인지 바꿀 수 있는지 예를 들어 보자. 예를 들어, 달걀 껍질에서 태어난 닭은 더 좋고, 더 크고, 더 튼튼할 수 있지만, 항상 닭이다. 아무리 열심히 키워도 오리로 자라거나 소가 될 수 없다. 누구나 모레의 노력과 변화를 통해 자신의 운명에 속하는 최대의 성공을 얻을 수 있지만, 모든 사람이 노력만 하면 장군이 될 수 있는 것은 아니다. 모든 사람이 노력하면 황제가 될 수 있는 것은 아니다. 운명이 결합될 때, 그들은 많은 진실한 이야기를 볼 수 있다. 어떤 사람은 명리 구조가 높다. 벼슬이지만 운이 좋지 않아 벼슬하는 사람도 좋지 않다. 각지의 사람들은 모두 자신의 처지를 두고 그를 배려하려고 시도하는데, 관리는 점점 작아지고 있다. 명리 구조가 낮은 사람들은 농민이지만 운이 좋아서 생활이 행복하고 농사를 잘 짓고 1 년 넘게 일한다. 이경은 중국에서 오천여 년 동안 전해져 온 진귀한 문화인데, 이것은 누구도 의심할 여지가 없다. 이경 점쟁이는 단순히 자신의 운명을 이해하는 것이 아니라 자신의 운명을 이해하는 기초 위에서 길흉을 피하는 법을 안다. 예를 들어, 어떤 사람의 팔자 황금이 쇠퇴하여 동방목운에 가장 적합하고, 직업 포지셔닝도 출생지에 기반한 동방도시 발전에 가장 적합하다. 부귀란 동쪽에 있고, 방향이 잘못되어 좋은 기회를 놓친다. 이 사람이 주역을 이해하지 못하고 출생지 서쪽으로 발전한다면, 게다가 대운의 불운까지 더하면 재물운의 손실이나 질병에 시달릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 운이 좋더라도, 그는 1 년에 10 만 원을 벌어야 하는데, 그는 아마도 500 만 원, 방위 오차만 벌 수 있을 것이다. 점쟁이의 경지는 정확함이 아니라, 어떻게 준칙을 바탕으로 운명을 바꾸고, 불행을 피하고, 굽은 길을 덜 걷고, 가능한 한 빨리 자신의 인생에 속한 가장 큰 부를 찾아 자신의 성공의 건너편으로 빠르게 나아가는가에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운명언)
주역 점술은 어떻게 계산하고, 동전은 어떻게 계산합니까? 우선 점괘를 계산하는 방법은 여러 가지가 있지만 모두' 주역' 이라는 책을 사용한다는 것이다. 그런 다음 한 가지 질문만 할 수 있다고 합니다. 당신이 말한 동전으로 점을 치는 방법을 6 달러 예측이라고 합니다.
예측을 하기 전에 사람은 냉정해야 하고 동전을 던져야 한다. 동전은 건용과 보물이 가장 좋고, 다른 것은 중요하지 않다. 투척의 장단점을 다시 보면 모두 (손) 이 기록한 것이다. 하나는 소양이 기록한 것이고, 하나는 노음 (태음) 이 기록한 것이다. 하나는 소음이 기록한 것이다. 이렇게 여섯 번 던지면 전갈이 여섯 개, 전갈이 아니면 전갈이 있다.
댄은 여섯 개의 점을 위에서 아래로 여섯 번 적고,' 주역' 과 비교하면 같은 점을 발견할 수 있다. 그러나 동시에 당신이 흔들어 낸 태음을 표시해야 한다. 태음이 파괘에서 중요한 역할을 하기 때문에 마음을 바꿀 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 점을 칠 때 쓰다. 동료들은 단순히 주역의 점괘 () 를 보는 것이 아니라 참고할 수 있는 것이 많다.
당신을 도울 수 있기를 바랍니다.
주역 점쟁이 원리는 주역 점쟁이가 현학의 범주에 속하며 역사가 유구하다. 그것은 <역경>, 음양 오행설에 근거한 과학이다. 여기에는 점술, 점쟁이 등 여러 가지가 포함되어 있다. 주역은 복희팔괘에서 유래했고, 복희팔괘는 또' 하투로서' 에서 유래했다. "쉬운가요? 계사에는 "강은 그림을 그리고, 로는 책을 만들고, 성인은 만든다" 고 되어 있다. "우리는 후투 라문 글자에서 가십 기호까지, 그리고 점괘에 이르기까지 가십을 설명하고 중국 문화의 발전 추세를 볼 수 있다. 이것은 자연스럽게 법칙을 따르고 사람들의 경험을 풍부하게 하는 사고방식이다. 각종 지식의 이론적 원천은 <역경>. 이경이란 무엇입니까? 첫째, 변이, 혼돈 현상, 작은 변화는 사물의 발전 (나비 효과) 에 영향을 줄 수 있다. 우주의 만물은 변화무쌍하고, 시시각각 변화하며, 인사도 마찬가지다. 두 번째는 단순함, 음일양, 만유의 이치를 담고 있다. 매일 땅이 있고, 남자도 있고, 여자도 있고, 기복도 있고, 앞뒤도 있고, 모두 대립상보성, 대립통일이다. 셋째, 쉽지 않다. 세상의 일은 복잡하고 변화무쌍하지만, 한 가지는 영원히 변하지 않는 것이 바로 법칙이다. 천지 운행, 사계절 교체, 한여름 교체, 겨울, 한여름 열, 월 손익분기, 일 부분, 사물은 반드시 반전한다. 이것은 법입니다. 어떤 사물의 발전에도 정수와 변수가 있고, 정해진 법칙은 따를 수 있고, 변수는 불규칙하게 따를 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 변수명언) 정수에는 변수가 포함되고, 변수에는 정수, 정수, 변수 모두의 대국이 변하지 않는다. 고금의 대부분의 이학자들은 정수와 변수를 구분하지 않고 이 개념을 혼동했다. " 정수' (법칙) 는 사물의 규칙성에 따라 그 발전 궤적을 예측할 수 있지만,' 변화' (불규칙) 는 무상으로 인해 변수가 너무 많아 정확하게 예측할 수 없다. 만사 만물은 복잡하고 변화무쌍하지만 영원한 법칙이 있다. 규칙적인 면이 있기 때문에, 이 물건들을 이일의 알려진 요소들과 결합하여 그것의 발전 경로와 추세를 추산할 수 있다. 주역 예측은 미신이 아니라 약간 현학이다. 주역 예측은 미신은 아니지만, 일부 강호 사기꾼들이 자랑하는 것만큼 현란하지는 않다. 주역 예측이 정확하다고 생각하지 마라. 사실 그렇게 신기하지도 않고 정확도도 제한되어 있습니다. 일부 불확실성 때문에 이러한 지식을 완전히 부정하지 마라. 우리는 주역 예측을 과학적 태도로 대해야 한다. 예측은 알려진 조건에 따라 사물의 법칙을 찾아내고 그 법칙에 따라 사물의 발전 추세를 추산하는 것이다. 모든 사물에는' 정수' (규칙) 와' 변수' (불규칙성) 가 있다. 한 가지를 예측하는' 정수' 는 측정할 수 있지만, 그' 변수' 는 예측할 수 없다. 변수를 예측할 수 없는 이유는 무엇입니까? 나비효과' 의 법칙을 이해하기 어렵지 않다. 정수도 있고 변수도 있는데, 이것이 바로 천지의 길이다. 사람은 하늘이 정한 것이고, 이치도 마찬가지다. 4 주 팔자를 예로 들면 사람의 운명에 영향을 미치는 요인이 많은데, 팔자, 풍수, 사회환경, 시대배경, 사람의 주체의식 등이 많다. 같은 사주팔자의 사람은 풍수, 사회환경, 시대배경, 주관의식이 다르지만 운명도 다르다. 사주팔자를 측정하는 것은 사람의 운명에 영향을 미치는 많은 요소 중 하나의 선천적인 운명 요소일 뿐이다. 이 운명에서 그들의 인생 운명 궤적의 주선을 반영할 수 있다. 이것은 운명 궤적의 주선이지 운명의 전부가 아니다. 따라서, 4 주 팔자 측정이 정확하다고 해도 사람의 구체적인 운명을 완전히 정확하게 예측할 수는 없다. 4 주 팔자는 사람의 운명에 영향을 미치는 주요 요소 중 하나일 뿐, 다른 많은 변수들이 사람의 운명에 영향을 미치기 때문이다. 어떤 아주 구체적인 일이 일어날 수 있다는 것을 확실히 알려주는 사람들은 더욱 기만적이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 일기 예보를 본 적이 있습니까? 현대 과학기술이 이렇게 발달하여 어느 날 비가 올 곳을 정확히 측정할 수 없다. 일기예보를 보도할 때, 그것은 어느 날 일부 지역에서 비가 올 것이라고 말할 수 있을 뿐이다. (일부 지역, 이 범위는 얼마나 됩니까? ), 비가 올지 확실하지 않다. 사실 예보에 비가 올 조짐이 있지만 상황이 바뀌고 있다. 비가 올 조짐이 있다는 것은 비가 올 가능성이 더 크다는 것을 알 수 있을 뿐이다. 이를 알면 같은 해 같은 달 같은 시간에 태어난 사람 (예: 쌍둥이) 이 서로 다른 운명을 가지고 있는 이유를 쉽게 이해할 수 있다. 때로는 예측할 수 없는 이유도 있다. 변수가 있기 때문이다. 또한 예측 이론 체계의 미비함은 예측의 정확성을 결정한다. 물론, 불확실성의 원인은 이러한 객관적인 요소 외에 예측자의 수준도 있다. 지식과 인지능력의 한계로 사회에서 진정으로 아는 사람은 많지 않아 대부분 아는 것 같다.
주역 점술이 정확합니까? 저는 과학 개념으로 "저는 기술을 좋아합니다. 저도 주역을 좋아합니다." 라고 말합니다. 그들은 공통점이 있습니다. 점쟁이에서 수양이 높은 사람을 만나는 것은 사실 자신에 대해 더 깊이 이해하고, 동시에 자신을 조정하고, 미래에 대처하는 방식을 계획하는 것이다.
전제는 매우 중요합니다, 그 자신의 재배; 그는 네가 잡은 것이지 물고기가 아니다.
하지만 대부분 쓸데없는 말이다. 많은 점쟁이들이 책을 한 권 읽었는데, 어떻게 이야기를 나누는지, 어떻게 상대방으로부터 정보를 얻을 수 있는지, 그래서 당신이 점을 칠 때 그가 자격이 있는지 확인해 주세요. 또 다른 것은 더 어색하고, 완전히 엉망진창이다. 직접 보았다. 찾아가세요.
정확한 계산이 있지만 거의 없습니다! 기억해!
이경점술은 어떻게 계산합니까? 어떤 도구를 사용합니까? 어떻게 계산합니까? 방법은 여러 가지가 있고, 방법마다 다른 도구를 사용한다. 내가 아는 몇 가지를 말하겠다.
고대인들은 지초로 삼연 18 변을 통해 일괘를 얻었다. 이런 방법은 가장 초기의 가십 방법으로, 구체적인 과정은 많은 책에서 모두 해설된다. 일찌감치 실전됐다며 곽모약에게 다시 연구되었다고 한다. 그러나 나는 한번도 써본 적이 없다. 둘째, 구아 법 대신 돈 (구아 로 동전)
지초의 점술은 매우 복잡하고 파악하기 어렵기 때문에 고대인들은 돈을 흔드는 방법으로 대체했습니다. 이것은 정통 점술법입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 돈 대법은 전국 귀신 기장의 독창적이다. 가장 많이 쓰이는 것입니다. (6 천 구아와 3 돈 구아) 삼이계법.
이 방법에서는 사고를 통해 측정한 것을 자세히 읽은 다음, 머리 속에 숫자를 탄생시켜 원시 점술을 하고, 머리 속에 두 개의 숫자를 탄생시켜 점술을 한다. 사용된 숫자는 1 부터 64 까지, 암산 수는 1 부터 1000 까지 가능합니다. 마음수가 64 보다 크면 64 로 나누고 복희육십사괘의 순서에 따라 점괘상을 배합한다. 변화는 이미 포함되어 있다.
넷째, 넷째 이미지 번호 지정 방법
2 미터 계산법은 간단하지만 64 점 서수의 기억은 복잡하여 개인이 언제 어디서나 측정할 필요가 없다. 4 상 수의 법칙은 상당히 편리하다. 이 방법은 생각을 통해 측정된 것을 열심히 읽고, 머리 속에 숫자를 만들고, 이 점괘에 점을 하나 만들고, 머리 속에 두 수를 만들고, 이 점괘에 점을 하나 만들고, 머리 속에 세 수를 만들고, 위에 점을 하나 만들고, 위에 점을 하나 만들고, 위에 점을 하나 만들고, 그 위에 점을 하나 만들어 점을 만드는 것이다. 사용된 숫자는 1 에서 8 까지, 암산 수는 1 에서 100 까지 가능합니다. 마음수가 8 보다 크면 8 로 나누고, 선천적인 가십 서수에 따라 수적으로 일치한다. 변화는 이미 포함되어 있다.
다섯째, 육괘법
이 방법에서는, 생각 하 여 측정 된 것 들을 신중 하 게 읽고, 다음 마음은 첫 번째 숫자, 두 번째 숫자, 두 번째 숫자, 세 번째 숫자, 네 번째 숫자, 네 번째 숫자, 다섯 번째 숫자, 여섯 번째 숫자, 마지막 숫자입니다 숫자를 낳습니다. 사용된 숫자는 1 에서 4 까지, 머리는 1 에서 100 까지 가능합니다. 마음수가 4 보다 크면 4, 1 은 나눌 수 있고, 2 는 음이고, 3 은 양, 4 는 음이다. 이것은 점괘다. 여섯째, 매화 좋은 수 (이것은 세상의 모든 것에서 시작하는 데 사용될 수 있음)
주역은 매일 한 가지 질문만 할 수 있습니까? 물론 아닙니다. 알고리즘마다 규칙이 다릅니다.
점술 알고리즘이 점술 시간을 기준으로 하는 경우, 점술 질문자가 임의로 의도하지 않은 질문을 하는 경우가 많으며, 이 경우 점술 이미지가 가장 정확합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 점명언) 전통적인 매화 이수는 이 알고리즘들 중 하나이다. 일단 영감이 움직이면, 너는 고양이 한 마리를 기다려야 한다. 그러나 개선을 통해 우리도 무기한으로 점술을 요구할 수 있다. 단지 무한한 편의를 말하는 것일 뿐이다. 각 점괘를 계산하는 데는 일정한 시간이 필요하기 때문에, 하루에 무한한 점괘를 다 셀 수는 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 기문' 과' 유인원' 처럼 전통적으로 매시간 한 판이다. 만약 당신이 묻는다면, 두 번째 일은 한 번 더 점괘를 차지할 수 없다면 셀 수 없을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그러나 후세 사람들이 점술을 지속적으로 개선함에 따라, 이제 사람들은 필요에 따라 점술을 할 수 있게 되었는데, 이는 이미 고대의 제한을 돌파했다.
전통적으로 마음대로 물어볼 수 있는 다른 점괘도 많다. 예를 들어 유요. 너는 언제든지 한 가지를 물어볼 수도 있고, 여러 번 한 가지를 물어볼 수도 있다. 결과에 영향을 미치지 않습니다.
그러나' 주역' 점괘사에서는 신에게 죄를 많이 묻고 많이 묻지 않는다고 말했다.' 주역' 점괘사에 따르면' 주역' 에서 가장 오래된 직업방법이기 때문이다. 그러나 마음만 느끼면, 육낭처럼 더 많이 묻는 것을 두려워하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 동시에, 글자로 여러 번 차지할지, 점치는 예도 많지 않아 함부로 말하지 못한다. 어차피 비슷한 링치정은 한 번에 한 번밖에 차지하지 않아 너무 많으면 정확히 말하기가 어렵다. 만약 네가 다시 한 가지 물건을 차지하려고 한다면, 잠시 후에 다시 소유할 수 있다.
점쟁이가 정말 유용합니까? 이학 서클에서 나온 불교 점술관 작가: 맥도완, 나는 실수로 이학 서클에 들어갔다. 이렇게 오랜 점쟁이 경험을 통해 나는 이학권과 팔자점법에 대해 깊은 이해를 하게 되었다. 하루 종일 QQ 점쟁이에서 점쟁이로 일했고, 국내 각 주요 이학 포럼에서 팔자죽으로 일한 적이 있다. 지금까지 일부 포럼은 아직 내 이름을 빼지 않았다. 올 한 해 동안 기본적으로 중국 이경을 이해하고 접했고, 국내 거장부터 민간 거장까지 각종 점쟁이 방법에 대해 명확한 인식을 갖게 되었다. 저는 베이징과 전국 각지에도 많은 친구들이 있고, 수많은 점쟁이 QQ 그룹이 있습니다. 나는 이경권에서 나온 불교도이다. 최근 티베트 포럼에서 누군가가 점쟁이를 말하는 것을 보고 자신의 견해를 이야기하고 싶어 한다.
1, 생명이 정확할 수 있습니까? 대답은' 예' 입니다. 주역' 은 예측 도구로서 확실히 어느 정도의 정확성, 공식이 정확하고 논리가 엄격하다. 정확한 여부는 예보원 수준의 문제일 뿐이다. 이론적으로는 정확할 수 있다. 잘 알려진 사주팔자점법은 주로 한 사람의 일생의 큰 추세와 잠시 지나가는 큰일을 추산하는 데 사용될 수 있으며, 수준이 좋은 것은 유월로 계산할 수 있다. 여섯 개의 이상한 문, 매화, 위자유인 등 다양한 점쟁이 방법도 있다. , 또 어떤 것은 상세하게 계산할 수 있다. 예를 들면 6 이 차지할 수 있는 물건, 주식 시세 등이다. 이런 관점에서 볼 때,' 주역 예측' 은 확실히 깊은 학문이다.
2. 생명이 정확하게 계산될 수 있다면 반드시 변하지 않을까요? -아니.
우선' 주역' 의 예측이 얼마나 정확할 수 있는지 알아야 한다.
예를 들어, 나는 내 성격과 같은 사람을 만났지만, 그녀의 경험은 나와 매우 다르다. 그녀는 학부생이고 나는 석사이다. 그녀의 부모님은 이혼했다. 우리 부모님은 그러지 않았다. 다만 우리 부모님은 어느 시기에 사이가 좋지 않았다. 그녀는 부정맥을가지고, 하지만 난 하지 않았다. 우리는 여전히 많은 큰 이견을 가지고 있는데, 시간상의 약간의 이견을 포함한다. 그렇다면 우리는 도대체 어떤 공통점이 있을까요?
예를 하나 들어보죠. 2004 년에 비슷한 사건이 동시에 우리에게 일어났는데, 둘 다 재앙이었다. 그러나 나는 길에서 자전거를 타고 소매치기를 당하기 전에 핸드폰을 잃어버렸고, 합치면 약 4,000 원 정도 되었는데, 그녀는 더 불행하게도 미치광이에게 칼에 찔렸다. 。 。 。 역시 재앙이다. 나는 분명히 그녀보다 훨씬 운이 좋다.
그러나 이 일은 여덟 글자로 설명할 수 있다. 우리의 그 해의 문제는 심해가 입고 양날이 수확하는 것이다. 심은 차, 칼, 금속 등으로 분류할 수 있다. 팔자 속에서, 나에게 있어서, 운명은 그녀가 칼로 허리를 찔린 것과 비슷하지만, 실제 모습은 크게 다르다. 점쟁이란 무엇입니까? 마치 김목불, 물, 흙 10 일 건조 12 지지가 천천천과 같기 때문에 같은 시간에 산 사람의 운명은 반드시 똑같지는 않지만, 대략적인 운세 변동은 계산할 수 있다. 아무도 없는 생활은 절대적이다. 특히 팔자 점쟁이는 이미지 종류가 너무 많아 오차가 클 때도 있다.
둘째, 우리가 얼마나 많은 사람을 믿어서 주역의 정확성을 계산할 수 있는지 알아야 한다.
길거리에 있는 사람들은 점술로 돈을 사취하는 사람이든 강호 기술로 생계를 꾸려 나가는 법을 배우지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 허풍을 몇 마디 떠는 것도 점쟁이가 아니다. 진정한 이학의 대가가 얼마나 믿을 수 있는지 봅시다.
앞서 말했듯이 팔자로 말하면 좋은 주인은 코끼리의 주인이다. 학습의 정확성은 확실히 한계가 있다. 내가 이렇게 오랫동안 점을 쳤는데, 깊은 느낌은 인생일수록 더 막막하다는 것이다. 내가 왜 점쟁이를 배워야 합니까? 왜냐하면 나는 대부분의 사람들이 나에게 준 생활에 만족하지 못했기 때문이다. 그리고 나는 스스로 보는 것을 배웠다. 그런데 배운 후에는요? 여전히 혼란스럽고 혼란스럽다. 。 。 내 팔자가 적어도 백 번은 됐고, 대사들도 무수히 많이 봤다고 해도 과언이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 내가 배운 후에야 비로소 점쟁이가 정말 믿을 수 없다는 것을 알게 되었다. 나는 내 팔자에 대한 나의 이해가 누구도 따라올 수 없다고 말할 수 있지만, 나는 여전히 확실하지 않다. 예를 들어, 올해는 한 달만 일할 수 있는 것을 볼 수 있지만, 자신이 무엇을 해야 할지 모르고, 어쩔 수 없이 사방으로 뛰어다녀야 하지만, 자신이 어디서부터 시작했는지 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 그의 미래에 관해서는, 이 스승은 이렇게 말했고, 그 스승도 그렇게 말했다. 그는 몇 가지 이미지를 볼 수 있지만, 그는 그것들을 캡처할 수 없다. 불확실한 상황이 너무 많아서, 그는 종종 어떤 일, 특히 아직 오지 않은 나쁜 일에 대해 걱정한다. 일단 자신의 별자리에 좋지 않은 징조가 있거나 육친에게 불리한 정보가 있다는 것을 알게 되면, 허공에서 얼마나 많은 걱정을 하게 될까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 점쟁이는 해방을 가져오지 않고 더 많은 슬픔만 가져올 뿐이다.
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