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세계 천문 달력

1. 양력:

그레고리력입니다. 태양중심을 기준으로 춘분점, 즉 돌아오는 데 걸리는 시간을 2 회 연속 통과하기 때문에 양력이라고도 합니다. 양력 평균 1 년은 365 일, 2 월 말에 윤년을 더하면 366 일이다. 양력에서 1 년 중 연대가 4 로 나눌 수 없는 경우 평균 연도입니다 (예: 198 1 년). 윤년은 4 로 나눌 수 있지만 100 으로 나눌 수 없는 연도입니다 (예:1984). 평균 연도는 100 으로 나눌 수 있지만 400 으로 나눌 수는 없습니다 (예:1900). 윤년은 2000 과 같이 400 으로 나눌 수 있다.

양력 연도는 평균 365.2425 일이며 길이가 365.2422 일인 회귀년과는 단 하루밖에 차이가 나지 않는다. 중국 난징 양중보가 1 199 년 (양력 380 여 년 전) 에 제정한' 통일역법' 수준에 이르려면 3300 여 년이 더 필요하다.

양력은 월별로 일수를 분배하는 것이 합리적이지 않아 양력 등 황제의 권력을 섞었다. 매월 합리적인 일수는 두 문장으로 요약할 수 있다. "윤년 1 월은 작고, 2 월은 크다. 정상 연도, 2 월은 하루 줄어든다. " 하지만 양력은 이미 전 세계에서 널리 사용되고 있기 때문에 인적 요인의 영향이 크기 때문에 그것을 바꾸는 것은 매우 어렵다.

2. 음력:

음력은 우리나라에서 널리 사용되는 역법으로 음력, 하력이라고도 한다. 그 역법은 월상을 기준으로 하고, 달은 상현월에서 하현월, 하현월, 신월의 상반기까지 한 달이기 때문이다. 음력을 계산해 보면, 우리는 먼저 24 절기와 신월 (태양, 달, 황경이 같은 순간-신월) 을 계산하고, 신월이 있는 날은 초하루이고, 신월에서 초이까지의 시간은 한 달이며, 29 일 떨어져 있다. 한 달에 어떤 가스가 있다면, 음력의 정월이다. 공기가 없으면 윤월이고 윤월은 알 수 없다. 4 월 이후 윤월이' 윤사월' 이라면 태음년과 회귀년의 격차는 언제든지 조정할 수 있다. 음력 중 평균 1 년은 12 개월이고 일수는 354 일 또는 355 일입니다. 윤년은 13 개월이고 일수는 383 일 또는 384 일입니다. 이것이 바로 중국이 기원전 14 세기의 은조부터 19 1 에 이르는 신해혁명이 계속 이어온' 19 년 7 윤월 (더하기 7 윤월)' 역법이다. 24 절기는 태양에 의해 결정되기 때문이다.

3. 달력 건조:

천건지지는 약칭하여 "건지" 라고 한다. 천간 공십자, 순서는 갑, 을, c, 정, e, 자신, 헵경, 신, 임, 계이다. 지하에는 12 자가 있는데, 정렬 순서는 아들, 추함, 음, 모, 첸, 바, 오, 위, 신, 유유, 술, 바다이다. 모두 전통적으로 순서를 정하는 데 사용된다. 그것들은 나란히 천건지지표로 조합되어 다시 사용한다. 건지력의 역법은 음력과 같고, 그 연도 월 월은 같다.

4. 절기:

절기는 중국 고대에 발생하며, 지구가 태양 주위를 공전할 때의 사계절 변화와 농시 농촌에서 널리 알려져 있다. 중국 고대 역법이 전파됨에 따라 절기는 해외 중국인들이 가는 곳에서 널리 전파되었다. 절기는 별이 빛나는 하늘에서 태양의 시선 위치에 따라 결정된다. 절기는 24 절기라고도 하며, 12 개의 절기와 12 개의 절기가 번갈아 배열된 총칭이다.

24 절기 소개

입춘: 매년 양력 2 월 4 일경, 중국은 입춘을 절기로 하는 습관이 있습니다.

비: 연간 양력 2 월 19 정도입니다. 이때 농촌은 농사를 짓기 시작했다.

서프라이즈: 매년 양력 3 월 6 일 전후로 모두 깜짝 놀랐어요. "깜짝 축제가 끝난 후 봄갈이는 멈추지 않을 것이다." 북방이 기습에 들어서니 봄갈이가 곧 시작될 것이다.

춘분: 매년 양력 3 월 2 1 정도, 태양은 황경에서 0 에 도달할 때 춘분이다. 이때 태양은 적도를 직사하고 남북반구는 일조가 균일하기 때문에 낮과 밤의 길이는 거의 같다.

청명절: 청명절은 매년 양력 4 월 5 일 전후에 경축한다. 이때 황하 유역과 우리나라 대부분 지역의 기온이 상승하기 시작했고, 강우량이 증가하고, 봄이 따뜻하고 꽃이 피고, 하늘이 맑고 구름이 없는 것이 바로 봄나들이를 하기에 좋은 시기이다. 성묘 행사도 인기를 끌고 있다.

곡우: 매년 양력 4 월 20 일경' 우생백곡' 은 곡우절기의 유래를 다룬다. 곡우는 북방의 봄파종 작물이 싹이 나는 계절이다.

장하: 중국은 장하를 입하로 하는 습관이 있는데, 보통 양력 5 월 6 일 전후입니다.

소만: 소만은 매년 양력 5 월 2 1 정도입니다. 이름에서 알 수 있듯이, 소만은 여름 작물의 씨앗이 풍성하고 성숙함을 의미한다. 소만후, 중국 북방의 밀은 곧 성숙할 것이고, 황회곡지의 겨울 밀도 수확할 것이다.

망초: 망초는 밀 등 망작물이 있는 성숙한 계절을 나타내며, 보통 매년 양력 6 월 6 일경.

여름부터 날까지: 매년 6 월 2 1 정도는 여름부터 날까지. 여름부터 날까지 무더운 여름이 이미 도래했다는 것을 의미하며, 일년 중 낮이 가장 긴 날이기도 하다.

미서: 매년 양력 7 월 7 일경. 보통 미서 이후에는 몇 볼트 (초, 중, 말 삼복) 를 세어본다. 여름부터 다음 세 번째 강까지 시작되기 때문에 일 년 중 가장 더운 계절을 상징한다.

무더위: 양력 7 월 23 일경. 이름에서 알 수 있듯이 무더위는 일 년 중 가장 더운 시기이다.

입추: 매년 양력 8 월 8 일경. 중국은 이 날을 가을의 시작으로 삼는 습관이 있다.

여름: 매년 8 월 23 일경. 여름은 절기인데, 기온에서 추위로의 변화를 반영한다.

백로: 매년 9 월 8 일경, 백로는 기온이 내려가면서 이슬이 나온다고 합니다.

추분: 매년 양력 9 월 23 일경. 추분은 낮과 밤 사이에 균등하게 분배된다. 이때 태양은 적도를 직사하여 낮과 밤의 길이가 거의 같다.

한로: 매년 양력 10 년 8 일경. 한로가 도착하자마자 화북은 늦가을로 접어들기 시작했고, 벌판은 황금빛이었는데, 바로 가을 여행의 좋은 계절이었다. 동북은 이미 초겨울이지만 장강 유역과 그 남쪽은 여전히 울창하다.

초서리: 연간 양력 10 년 10 월 23 일 또는 24 일. 먼저 서리는 기후가 추워졌다고 말했고, 북방 지역은 이미 서리가 내리거나 서리가 내리기 시작했다.

입동: 매년 양력 1 1.7 정도 입동입니다. 입동은 겨울의 시작을 나타내는 절기이다. 이때 황하 중하류층은 곧 얼어붙을 것이다.

유키: 매년 양력 165438+ 10 월 22 일경 설철이 되었음을 예고하고 있습니다. 이 시점에서 동북, 내몽골, 북중국 북부의 기후는 춥다.

대설: 매년 65438+ 양력 2 월 7 일 이후 황하 유역의 겨울 밀은 휴면기에 들어간다.

겨울 ~ 일: 매년 겨울 ~ 일은 65438+2 월 22 일경. 겨울부터 일까지는 북반구 겨울의 시작이다. 낮이 가장 짧고 밤이 가장 길다. 겨울이 지나자, 바로' 아홉째' 이다.

소한: 매년 양력 65438+ 10 월 6 일경. 이때,' 삼구' 전후로 우리나라 대부분 지역은 혹한기에 접어들었다.

오한: 매년 양력 65438+ 10 월 20 일경. 오한은 중국 대부분 지역에서 가장 추운 시기이다.

절기는 양력과 밀접한 관련이 있다. 중국에는 팝송' 절기 노래' 가 있습니다.

\ "봄 비 지진 봄 명나라 밸리 일, 여름 전체 여름 열. 클릭합니다

"가을 이슬, 가을 서리, 겨울 눈이 부슬 내리고, 겨울 추위가 가파르다."

양력의 경우:

"상반기 6 월 2 1 일, 하반기 8 월 23 일 온다."

매달 이틀의 날짜를 정하는데, 최대 1 ~ 2 일 차이가 난다. ""

시차와 천문 시간

점쟁이의 시간은 천문 시간 (태양의 경도에 따라 다름) 이고, 일반인의 머릿속에 기록된 시간은 시계 시간, 즉 사람이 설정한 표준 시간대의 평균 태양시이다. 만약 당신이 어느 시간의 시작과 끝에서 태어난다면, 흔히' 태양시차' 로 인해 실수를 하게 된다. (존 F. 케네디, 시간명언)

첫째, 표준 시간과 출생지의 경도 차이:

세계는 24 개 시간대로 나뉘어 경도로 15 로 지역 중앙경실로 나눌 수 있으며, 각 시간대는 15 도를 차지한다. 시간대 중앙 자오선 동쪽 지역에서는 시간이 증가하고, 서쪽 지역에서는 시간이 4 분 짧아야 한다.

중국은 다섯 개의 시간대로 나뉜다.

(1) 중원 시간대 (동팔구): 중앙경실은 동경 120 도입니다.

(2) 용나무 시간대 (동 7 구): 중앙경실은 동경 105 도입니다.

(3) 티베트 시간대 (동 6 구): 동경 90 도는 중앙 자오선이다.

(4) 쿤룬 시간대 (동 5 구): 동경 75 도는 중앙 자오선이다.

(5) 장백시간대 (동 9 구): 중앙경실은 동경 135 도입니다.

한 시간대의' 표준시간' 은 단지 큰 지역 내의 통일시간과 모두가 준수하는' 사람' 시간일 뿐,' 현지 시간 (LMT)' 은 아니다. 시간대 내 각 지방의 실제 경도 시간이다. 이 원리는 세계 어느 곳에서나 출생지의 경도와 출생지의 표준시간을 더하는 데 사용된다.

예를 들어, 중원 시간대는 내몽골, 랴오닝, 허베이, 산시, 산둥, 하남, 안후이, 장쑤, 호북, 호남, 강서, 절강, 복건, 광동, 하이난, 홍콩, 마카오, 대만성을 포함한다. 시계가 이 넓은 지역에서 정오에 12 시를 두드릴 때 동경 120 도선의 위치만 12 시이고, 다른 곳은 12 시보다 작거나 많다. 예를 들어 홍콩은 동경 1 14 도 10 분, 동경 120 도 서쪽 5 도 50 분, 실제 경도는/kloc 입니다

둘째, 평균 태양시간과 태양시의 시간차.

시계 시간이 하루 24 시간인' 태양 평균 시간' 은 인위적으로 정해져 있으며, 지구가 태양 주위를 자전하고 공전하는 궤도가 정원이라고 가정한다. 이는 정부가 행정조치를 용이하게 하기 위해 설정한' 통일' 시간일 뿐이다. 사실, 노란 적도 때문에 지구의 자전과 공전은 일년 중 하루 24 시간이 아닙니다. 양력의 4 월 25 일, 6 월 14, 9 월 1, 2 월 24 일만 정확히 24 시간이고 나머지 36 1 일은 그렇지 않다. 이런 오차는' 시태양 시차' 라고 불린다. 세계 항해력은 매일 진태양일과 평균 태양일의 시차를 표시한다.

셋째, 일광 절약 시간제의 시차

인조시간에는 또 다른' 전시시간' 이 있는데, 일부 국가와 지방정부에서는' 일광 절약 시간' 과' 일광 절약 시간' 이라고도 불린다. 여름 일출 아침, 일몰 밤, 낮길이 때문에 햇빛을 최대한 활용하고 전기를 절약하기 위해 일정이 한 시간 앞당겨졌다. 이 세 가지 시간차로 정확한 천문 생년월일을 얻는 것은 쉽지 않다. 외국인의 천궁도를 계산하는 것은 특히 어렵다. 일부 지역에서는 겨울철이나 그리니치 시간 (GMT) 또는 현지 시간 시스템이 일정하지 않기 때문에 생명과학자들은 먼저 이 지역의 시간 시스템을 명확하게 물어야 한다.

출생 시간이 절기나 절기의 경계에 있다면 시차를 정확하게 계산해야 한다. 그렇지 않으면 시간이 틀릴 뿐만 아니라 생일, 생월, 생년연도도 잘못된 시간으로 인해 잘못될 수 있다.

첫 달, 겨울 달 및 12 개월:

정월은 음력 정월이고 정월 초하루에는 설날이다.

겨울월은 음력의 11 월이다.

섣달은 섣달이고, 섣달 마지막 날은 섣달 그믐날이다.

별자리 (수리) 는 고대에 별자리라고 불렸다. 범진충거: "이제 저는 주인입니다. 바로 하늘의 별입니다." "하늘의 별은 이길 수 없다." 옛사람들은 천하에 공명이 있는 사람들이 모두 별에서 태어났다고 생각하는데, 이것은 일종의 미신이다.

일명 28 집이나 28 성이라고도 하는 28 숙은 옛사람들이 일월 오성운행을 관찰하기 위해 나누는 28 성구로 일월 오성운행의 위치를 설명하는 데 쓰인다. 밤마다 별이 몇 개 있다. 28 숙명은 서쪽에서 동쪽으로 배열되어 있다: 흑룡 7 박 (초점, 강강, 방, 신, 위, 길); 북현무 칠박 (통 소 여자 가상 위기 방 벽); 서백호 칠박 (,,,,,,,,,,,,,,,,,,,); 남주새 7 박 (우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 정). 당대문' 태액지가':' 한밤중과 백량통, 28 박 옥당까지.' 황궁 궁전의 별빛이 반짝이는 과장된 묘사. 왕보' 왕텐정서':' 물건은 보물이고, 용광은 황소 시장을 쏜다.' " 즉, 제품이 화려하고 천연 보물이 있으며, 용천 검광직사투수, 소 소성구가 있습니다. 유우석시: "밤에 기러기를 듣고, 깃발이 별을 펄럭인다." 한 병사가 출발하는 천지를 놀라게 하는 장면을 묘사하는데, 별은 바로 밤이다.

문장' 28 개 여관' 4 도를 참조하십시오. 옛사람들은 동서남북의 칠야를 네 가지 동물 이미지로 상상하여 사상이라고 불렀다. 동칠야, 봄말 여름 초밤 공중비룡처럼 흑룡, 동관이라고 부른다. 북방의 칠야는 여름과 초가을의 밤하늘에 뱀처럼 거북이처럼 나타나 북관현무라고 불린다. 서양의 칠야호는 늦가을 초겨울에 밤하늘을 뛰어넘어 서관 백호라고 불린다. 남관칠야는 날개를 펴고 날아가는 주새처럼 한겨울 초봄의 밤하늘에 나타나 남관주새라고 불린다.

고대 점성가들은 하늘의 변화를 이용하여 세계의 길흉을 예측하기 위해 별빛 지역을 지상의 국가, 주에 대응하여 분할선이라고 불렀다. 구체적으로 말하면, 어떤 별을 어떤 나라의 분계선으로, 어떤 별을 어떤 주의 분계선으로 취급하거나, 반대로 한 나라를 어떤 별의 분계선으로 취급하고, 한 주를 어떤 별의 분계선으로 삼는 것이다. 왕보' 왕텐정서':' 장우는 구군이고 홍도는 신택이다. 뭇별들이 날개를 나누고, 땅이 노항과 이어져 있다. " 강서남창은 이수와 소엽의 분계선에 위치해 있다는 얘기다. 이백의' 촉도난': 숨을 헐떡이며, 우리는 오리온을 닦고, 우물별을 건너고, 두 손으로 가슴을 안고 신음하며 땅에 쓰러졌다. 참숙사 () 는 익주 () 의 분계선이고, 영주 () (현 산시 간쑤 대부) 의 분계선이며, 촉도는 익주와 옹정 () 을 가로지르고 있다. 우물을 방문하는 것은 촉도가 이순신, 용인 양국의 매우 높은 산에서 사람들이 고개를 들어 하늘의 별을 만져야 도착할 수 있다는 것을 가리킨다.

28 호스텔과 중국의 구분은 다음과 같습니다 (스케치)

플레이아데스 7 박 중 네 번째, 서양 백호는 일곱 개의 별들로 이루어져 있으며, 깃발이라고도 불린다. 당대의 리와 시대의 시' 추정, 연꽃머리 참조' 는 바로 플레이아데스를 가리킨다. 당대의 위샹의 시는 "요동 노장 귀밑머리에 눈이 있고, 밤에는 여전히 머리를 바라보고 있다" 며, 플레이아데스를 가리킨다. 이 시는 한 노병의 고도의 경각심과 조심스러운 수비를 표현했다.

참상은 서관 백호 7 박 중 밤을 가리키고, 상인은 동관 흑룡 7 박 중 밤을 가리키며, 밤의 별칭이다. 서양의 빈랑 나무 열매, 동양의 마음, 별빛 중 두 개, 하나는 이것에서, 다른 하나는 이것에서, 그래서 흔히 사람과 헤어질 때 만날 수 없다는 것을 나타내는 데 쓰인다. 조식의 시' 친구가 상봉하면 아침저녁별 같다' 와 같다.

벽숙은 북관 현무 7 박 중 7 숙을 가리키며 별 두 개로 구성되어 있다. 침실의 동쪽에 있기 때문에 침실처럼 보이는 벽은 동벽이라고도 합니다. 당대의 장은 "동벽 서재, 서원 한묵림" 의 시구를, 벽집을 하늘의 도서관으로 묘사했다.

불, 드롭; 불은 화성을 가리키며 흑룡동완의 7 박 심장이다. \ "노래 책. 7 월 ":"7 월은 불이 가득하고 9 월은 옷을 준다. 클릭합니다 7 월은 양력의 8 월에 해당한다. 유화는 화성이 하늘에서 서쪽으로 점차 내려가는 것을 가리키며 더위가 물러난다는 것을 의미한다.

북두칠성은' 북두칠성' 이라고도 불리며 북방 하늘에 배럴 (또는 숟가락 모양) 으로 배열된 일곱 개의 밝은 별을 가리킨다. 이 일곱 별의 이름은 수천, 전현, 천극, 천전, 우항, 개양, 빛이다. 물통처럼 배열하여' 북두' 라고 부른다. 북두칠성에 따르면 북극성을 찾을 수 있기 때문에' 지성' 이라고도 불린다. 굴원 "구가": "호를 집행하면 반드시 쓰러지고, 북두가 계장을 마시도록 돕는다." 고시 19 수: "옥형은 맹동을 가리키며, 별들은 신을 전한다." 우항은 북두칠성 중 다섯 번째 별이다. 작은 석당의 이야기에서' 뱀을 때리다' 는 말로 북두칠성의 곡선처럼 구불구불한 것을 묘사한다.

북극성의 이름은 북방 하늘의 상징이다. 고대 천문학자들은 북극성을 매우 추앙하며, 그것이 고정되어 있고 모든 별들이 그 주위를 돌고 있다고 생각했다. 사실, 나이 차이로 북극성도 변하고 있다. 3000 년 전, 제성은 주나라의 북극성이었고, 수천은 수, 당, 송, 원, 밝은 북극성이었다. 12,000 년 후, 직녀 스타는 북극성이 될 것이다.

혜성은 달 혜성을 부딪쳐 빗자루 별이라고 부른다. 혜성이 달을 치는 것은 혜성의 빛이 달을 스쳐 지나가는 것을 가리킨다. 미신에 따르면, 이것은 대재앙의 징조이다. "당극은 사명을 모욕하지 않는다": "전욱의 가시도 보고, 혜성도 달을 친다." "

백홍관의' 무지개' 는 사실 일종의' 후광' 으로 대기 중의 광학 현상이다. 이런 현상의 출현은 왕왕 날씨가 변할 조짐이지만, 고대인들은 이런 자연현상을 지구상에서 곧 이상 일이 발생할 징조로 여겼다. "당극은 사명을 저버리지 않는다": "니자가 한유를 찌르고, 백홍투손이다." " 추양 "한서 옥양왕": "과거 가시나무 연단의 의미, 백홍관, 왕자가 무서워했다." 연태자단 두터운 양형근은 진나라를 찌르게 하였다. 행그저께 코끼리가 나타났지만 태자단은 무서웠다.

초운개화가화, 별자리명, 총 16 개의 별, 오제 소재지, 지금은 선뒷좌석에 속한다. 예전에 나는 미신을 믿었는데, 사람의 운명 속에서 천봉성이 되는 것은 불길한 것이라고 생각했다. 루쉰 (Lu Xun) 의 "자기 조롱" 시: "huagai 는 무엇을 찾고 있습니까? 너는 감히 뒤집을 수 없다, 이미 만났다. 클릭합니다

달의 별명 달은 고시에서 언급한 자연물체 중 가장 두드러진 묘사 대상이다. 그것의 별명은 다음과 같이 나눌 수 있다.

(1) 정월이 갈고리와 같아서 은갈고리 옥갈고리라고 합니다.

(2) 현월이 활과 같아서 옥궁, 활달이라고 부른다.

(3) 보름달이 금륜, 옥륜, 은반, 옥반, 금경, 옥경이라고 부르는 이유는 바퀴, 접시, 거울 같기 때문이다.

(4) 달에 토끼와 두꺼비가 있다고 해서 은토끼, 옥토끼, 금두꺼비, 은두꺼비, 달이라고 합니다.

(5) 월중에 계나무가 있다고 전해져 계월, 계륜, 계궁, 계령이라고 불린다.

(6) 월중에 양궁, 즉 광한궁과 청허궁이 있다고 전해져 광한궁과 청허궁이라고 불린다.

(7) 달이 운전신이라고 해서 왕수라고 합니다.

(8) 창아가 월중에 산다고 해서 달은 창아라고 합니다.

(9) 미녀를 달에 비유하는 경우가 많기 때문에 달을 뻐꾸기라고 부른다.

동서고대 신화 () 에 따르면 태양신의 이름은 서하 () 로, 육각룡차를 타고 하늘을 날고 있다. 물건은 떠오르는 태양을 가리킨다. "홍보": "동아 운전, 뻣뻣하고 오래 누워 있다. 클릭합니다 동양의 Xi 가 달리고 있다' 는 것은 동양의 태양이 이미 나왔다는 것을 의미한다.

시리우스는 하늘 전체에서 가장 밝은 별이다. 스시의' 강성자' 시는 "나는 보름달처럼 활을 할 수 있고, 북서쪽을 바라보며 천늑대를 쏘을 수 있다" 고 말했다. 그중에서 전고는 별에서 나왔고, 활조각은 화살별을 가리키고, 시리우스는 시리우스이다. 굴원의' 구가' 에도' 장화살로 천늑대' 가 있는데, 장화살은 화살성이다.

늙은 타성은 하늘 전체에서 두 번째로 밝은 별이자 남극 별자리에서 가장 밝은 별이다. 사람들은 그것을 장수라고 부른다. 북방 사람들이 볼 수 있다면 상서로운 핑안. 두보시에서 "오늘 밤 남극 밖에서 노군성이 되고 싶다" 고 말했다.

나팔꽃 직녀' 나팔꽃' 은 견우성이라고도 불리는데, 여름과 가을의 두 계절 밤하늘에서 가장 밝은 별 중 하나로 은하수의 동쪽에 위치해 있다. 직녀 스타', 직녀 스타, 은하계의 서쪽에서 견우성과 대립한다. 고시 19 곡: "먼 곳, 견우성, 하한녀." 당대의 시인 조당은 "직녀가 견우를 품고 있다" 며 "북두미인이 눈물을 흘리고, 눈은 견우로 찢어졌다" 고 썼다.

은하수, 한은, 천하, 천한, 성한, 한운이라고도 하는 은하는 별을 가로지르는 유백색의 밝은 벨트로 1000 억개 이상의 별들로 구성되어 있다. 조조 "창해를 구경하다": "별한이 휘황찬란하다. 만약 그 경지를 벗어나면." 첸 ziang 봄 밤 작별 친구: "밝은 달이 높은 나무를 숨기고, 긴 강은 모른다. 클릭합니다 수시 "양관곡": "저녁 구름은 모두 추위로 가득하고, 은과 한은 묵묵히 옥판을 돌렸다." 진관' 까치 교선' 은 "박운교, 비성이 원망을 전하고, 은과 한원" 이라고 말했다.

문곡성의 이름 중 하나. 옛 미신에서 문곡성은 문운을 관장하는 별이고, 조정에 대관으로 초빙된 사람은 문곡성이다. 예를 들어 우의' 범진충거': "이 국학 대가들은 모두 하늘의 문성이다."

고성의 이름은 북두칠성의 손잡이를 가리킨다. 도교는 북두성단 중 36 개의 최고 일성과 72 개의 지성이 있다고 생각한다. 이 미신의 영향으로 소설' 수호전' 은 양산포에 108 명의 봉기 지도자를 첨부하여 천후성과 지멸성을 구성하였다.

고대에 구름과 가스에 대한 미신에 따르면, 용은 구름을 낳고, 호랑이는 바람을 일으키고, 이른바' 운룡풍호' 라고 불렀다. 그는 또한 진정한 용제가 태어난 곳, 하늘에 이상한 구름이 있어 점쟁이가 볼 수 있다고 말했다. 예를 들어, "홍문연" 은 "나는 인기가 많다. 저마다 용호들이고, 이 천자도 화가 난다" 고 말했다.

음력은 중국이 오랫동안 사용해 온 전통 역법이다. 태양의 주기에 따라 달을 설정하고 윤을 배치하여 1 년의 평균 길이를 태양 회귀의 연도에 가깝게 합니다. 이런 역법은 농업 생산 활동을 지도하기 위해 24 개의 절기를 배정했기 때문에 음력, 일명 중국력과 여름력, 속칭 음력으로 불린다. 고대인들은 문장 쓰기를 주로 음력에 근거했다. 예를 들어' 두꺼비 유람' 은 원년 7 월을 가리키고,' 석종산' 은 원풍년 6 월의 정추를 가리키며, 음력의 6, 7 월은 양력의 7, 8 월에 해당한다.

초양은 음력 11 월, 겨울부터 날짜까지 입춘 전이다. 이때 양기가 제일 먼저 운동하기 때문에' 초양' 이라고 부른다. 공작새는 남동쪽으로 날아간다: "옛날 초양은 낡았고, 사가가 찾아왔다."

사계절은 사계절, 즉 춘하 가을과 겨울을 가리킨다. 음력은 정월, 2 월, 3 월을 봄으로 하여 각각 맹춘, 중춘, 계춘이라고 부른다. 4 월, 5 월, 6 월은 여름으로 각각 하몽, 한여름, 여름의 마지막 달이라고 불린다. 가을, 겨울 등등. 구양수의 "취정서": "풍상이 고결하고, 진상이 밝혀지고, 사계절 산에도 있다."

셰리에서 고대 농민들이 토지신에게 제사를 지내는 명절은 춘분 전후였다. "영원한 기쁨": "뒤돌아 보면 비버 사원 밑에 까마귀 동아리 드럼이 있다." 사고는 사일 제사 토지신의 북을 가리킨다.

음력 7 월 7 일 칠석에는 구걸하는 민속이 있다. 나팔꽃과 직녀 모임의 밤이라고 한다. 공작새는 남동쪽으로 날아간다: "초칠초구, 놀 때 상대방을 잊지 마라."

음력 9 월의 19 일은 여자들이 다시 모이는 날이다.

고대 중국에는 네 가지 주요 연대기가 있습니다.

(1) 왕공 승천연표. 왕자의 재위 연수를 근거로 연수를 계산하다. 예를 들면' 좌전' 입니다. 주사위 전투: "33 년 봄, 진 () 이 주북문 () 을 지났다." 노희공에서 33 년을 보냈다. 염파 (): "혜문 () 은 16 년, 염파 () 는 조 장군 () 이다."

(2) 연수와 연법. 한무제부터 작위가 생겼다. 그 후로 각 황제는 황위를 교체하고 연호로 연도를 표시해야 한다. 예를 들면' 악양루기',' 경춘 4 년',' 비파행',' 원과 10 년',' 유보섬산',' 원과 원년 7 월',' 석종산',' 원풍 7 년',' 매화

(3) 주요 분기의 연표. 예를 들면' 오묘비':' 주공이 체포되었다는 것을 기억하고, 정묘가 3 월을 바라본다. " "딩 마오" 는 광고1627 을 의미합니다. 황화강 72 열사 이야기 순서: "가장 비참하게 죽은 것은 19 1 1 년 3 월 29 일 양광포위 공격이다." 신해란 연도1911; "아내에게 보내는 편지" "웨싱은 3 월에 6 박 4 북을 읽고", "웨신" 은 신해여야 한다. 현대에서는 간부와 지점의 연대기가 중일 갑오전쟁, 변법, 경자 배상, 신추조약, 신해혁명과 같은 중대한 역사적 사건을 대표하는 데 자주 사용된다.

(4) 연호는 건조하고 가지가 되어야 한다. 연호 때 황제 연호는 앞에 놓고 건지는 뒤에 나열한다. 예를 들어 양주가 느리고,' 석춘심빙',' 석춘' 은 송효종 조오의 연호,' 심빙' 은 주가지의 연호이다. 핵선' 이야기에서' 천계는 임욱의 가을',' 천계' 는 주유교의 연호,' 임욱' 은 건년의 해다. 언니 문간룡정해동에게 주는 기념',' 간용' 은 청나라 황제 애신각로 홍력의 연호,' 정해' 는 건지의 해다. 매화기령' 순치 2 년 을유사월',' 순치' 는 청나라 시조 애신각로 복림의 연호,' 을유' 는 건년이다.

고대 중국에는 세 가지 음력 방법이 있었다.

(1) 서수 달력 방법. "약 따기" 와 같은: "평지 3 월 꽃, 깊은 산 4 월 꽃." 남가이드서' 덕은 2 년 2 월, 1 년 중 다섯 번째 여름이고, 다섯 번째는 5 월이다. 담시동' 은 올해 4 월 치국을 명령하고,' 8 월 초 1 일 원세카이',' 8 월 13 일 도시 깎기' 를 명령했다.

(2) 지월법. 고대인들은 12 지지를 12 개월이라고 부르는 데 익숙해져 있으며, 각 지지 앞에는 특정한 "칼" 이라는 글자가 있어야 한다. 두보의' 초당은 사물이다' 시에서 "황촌은 아들을 짓고, 노부인의 집은 독특하다" 고 말했다. 건자월' 은 주조의 방법, 음력의 11 월을 가리킨다. 유신 "강남부": "진무의 해, 바다의 달 건설, 금릉붕괴." "바다 건설" 은 음력 10 월을 의미합니다.

(3) 계절 달력법. 예를 들면 "고시 19 곡": "맹동이 추울 때 북풍이 왜 슬퍼합니까?" " "맹동" 은 음력 10 월을 대표한다. 도연명의 9 수의 준고시' 중춘격우',' 중춘' 은 음력 2 월을 대표한다.

고대 중국에는 주로 네 가지 역법이 있었다.

1) 서수 날짜법. 예를 들면' 매화령':' 25 일, 도시가 함락되고, 용사가 칼을 뽑아 자진하다. " "길상선지": "3 월 5 일 밤, 달에는 반벽이 있다. ... "35" 는 음력의 15 일을 의미합니다. 황화강 712 열사 순서: "가장 비참하게 죽은 것은 19 1 1 년 3 월 29 일 양광포위 공격이다. ""

2) 연도 날짜를 유지하는 방법. 예를 들면' 요리의 전쟁':' 여름 4 월, 신사가 채소로 진군을 물리쳤다. " "4 월 신바" 는 음력 4 월 13 일을 의미합니다. 석종산기'' 원풍년 6 월 정추', 즉 음력 6 월 9 일' 승태산' 은 이번 달 18 일을 가리킨다. 고대인들도 천간이나 지지로 특정 날을 대표한다. 예를 들어' 예기 담공' 의' 자모불락',' 자무' 는 사악한 날이나 금기의 날을 가리킨다.

3) 월상과 날짜법. "삭, 비, 왕, 번영, 혜택" 으로 날짜를 표시하는 것을 의미합니다. 매월 첫째 날은 초승달이라고 하고, 매월 셋째 날은 달이라고 하며, 월 중 달은 달 (작은 달의 15 일, 큰 달의 16 일) 이라고 하며, 달의 다음날은 희망이라고 하고, 매월 마지막 날은 흐린 날이라고 한다. 예컨대' 제언니'' 7 월 망일'; \ "다섯 묘비 \" \ "3 월 왕 딩 마오 \"; "적벽부" "가을의 뜻은 무궁무진하고, 7 월은 바라본다." "아내와 책" "초혼 서너 달, 겨울을 좌우한다."

4) 줄기와 달은 모두 사용해야 한다. 건지지가 배치되기 전, 달상이 배열된 후. "태산에 오르다": "무신, 오고, 아기와 정자에 앉는다."

고대 중국에는 주로 두 가지 타이밍 방법이 있었다.

1) 하늘 연표. 고대인들은 처음에는 하늘의 변화에 따라 낮과 밤을 12 시간으로 나누었다. 그들의 이름은 자정, 까마귀, 평단, 해돋이, 식시, 뿔 (우), 일 (죽음), 일 (부), 해일, 해질녘, 인정이다.

2) 지질 연대학 방법. 12 지계는 하루 밤 12 시의 변화를 나타낸다. 고대 시대, 지질 시대, 현재 서수 시대의 대응 관계는 첨부된 표에 나와 있다. (그림)

천건법과 지법은 고대 시가에서 흔히 볼 수 있는 두 가지 타이밍 방법이다. 예를 들어, "공작새는 남동쪽으로 날아간다": "닭이 울면 짜고, 밤에는 쉬지 못한다." " "황혼이 지나면 외로운 사람이 안정될 것이다." "설야 수레가 채주로 들어간다." "한밤중에 눈이 올수록 급할수록 대문까지, 울면서 멈추고, 문이 깨진다." " 부용여관과 신기별별':' 한우가 밤으로 들어와 오씨, 초산이 손님을 선물하다.' 평명은 평단의 별칭이다. 또 다른 예는 "잃어버린 거리 파빌리온" 입니다. "아침 졸린 이후." " 경양강': "손님에게 오후에 도움을 베풀도록 가르쳐 줄 수 있어요. 정오가 지나고 3 시간도 안 지나요." "제수 며느리": "곧 귀가하고, 때가 되면 죽는다." "영웅은 장건에 의해 모집될 것이다." "네가 죽을 때부터 네가 죽지 않을 때까지." "

고대 중국에서는 밤이 다섯 기간으로 나뉘어 북소리로 시간을 알렸기 때문에 오경, 오고, 오야라고 불렸다. 예를 들어, "공작새가 남동쪽으로 날아간다": "고개를 들어 서로를 향해 노래를 부르며 매일 밤 오경에 이른다." " "영웅은 장건에 의해 모집될 것이다.": "당신이 베갯머리를 듣고 있을 때, 군대는 이경을 칠 것이다." "수추설야가 채주로 들어간다": "사구, 사면시, 아무도 모른다." "태산에 오르다": "무신, 오고, 자영과 정자에 앉는다." "아내와 책": "웨싱은 3 월에 6 박 4 드럼을 읽는데, 이는 수서를 의미한다.