한자에 관한 지식
한 단락의 역사
갑골문 한자는 세계에서 가장 오래된 3 대 한자 체계 중 하나이다. 그중 두 강 유역의 고대 이집트 신성한 문자와 수메르인의 설형 문자는 이미 실전되었으며, 중국의 한자만 아직도 사용되고 있다.
전하는 바에 따르면 한자는 창호 () 에서 유래하였다. 황제의 역사학자 창호는 태양과 달의 모양과 새와 동물의 발자국에 근거하여 한자를 만들었다. 그가 인물을 창조했을 때, 세상은 충격을 받았다. "비가 올 때 귀신이 밤에 울고 있다." 역사적 관점에서 보면 복잡한 한자 시스템은 한 사람이 발명한 것이 될 수 없다. 더 가능성있는 것은 창호가 한자의 수집, 정리 및 통일에 탁월한 공헌을했다는 것입니다. 그래서' 순자 해모' 에는' 좋은 책은 많지만 한 권은 창호 독전' 이라고 적혀 있다.
주역' 가십이 한자 형성에 큰 영향을 미친다고 생각하는 사람들도 있지만 지지자는 매우 적다.
2. 원본 스크립트
글이 발명되기 전에 구두 지식은 전파와 축적에 뚜렷한 결점이 있다. 원시인들은 노트 기록, 조각, 그리기 방법을 사용했고, 나중에는 특징적인 도형으로 그림을 단순화하고 대체했다. 그래픽 기호가 어느 정도 단순화되어 언어와 특정 대응 관계를 형성하면 원문이 형성된다.
1994 년 후베이 양가만 대계문화유적지에서 대량의 도자기가 출토되었다. 170 개 이상의 기호 중 일부는 갑골문과 매우 유사합니다. 이 발견은 원시 한자의 형성 과정을 6000 년 전으로 추정한다. 또한 산둥 대모르구에서 출토된 도기의 상형 기호, Xi 반파색 도자기의 기하학적 기호 등이 있다. , 원래 문자 형성 과정 (또는 형성 전) 의 여러 단계의 표현일 수 있습니다.
그런데 상대 이후 한자와 이 기하학적 부호들이 일맥상통이었나요? 이 문제는 여전히 논란이 있다. 많은 학자들은 이 기호들이 반드시 한자의 전신이 아닐 수도 있고, 심지어 필기 기호라고 절대적으로 확신할 수도 없다고 주장한다.
상형문자에서 표의문자까지
태산석각' 은 리스가 쓴 것이라고 한다. 갑골문에서 소전까지 한자는 상형부터 표의까지 발전하는 과정을 거쳤고, 자형은 점차 사물의 구체적인 이미지에서 벗어났다. 이 시기의 한자를 고서라고 한다.
상주시대의 갑골문은 비교적 완전한 문자 체계이다. 발견된 4500 여 개의 갑골문 글자 중 현재 인식할 수 있는 것은 거의 2000 개다. 갑골문이 나타나면서 청동기에 주조한 문자를 김문 또는 종정문이라고 한다. 서주 시대의 판과 털은 높은 사료가치와 예술적 가치를 가지고 있다.
진시황이 중국을 통일한 후, 리스는 대천과 6 개국 고문에 대해 규범적으로 정리하여, 진나라의 표준 필기체로 작은 인감을 제정하여 중국의 문자를 통일하였다. 전서는 직사각형이고 획은 둥글고 매끄럽다.
소전은 각국 언어 간의 대량의 이체자 문제를 해결했고,' 동서' 의 역사는 이것으로 시작되었다. 문자의 통일은 민족 간 문화의 전파를 강력하게 촉진시켜 중화민족의 정체성과 중국의 통일에 중요한 역할을 하였으며, 이는 세계 문자사에서 보기 드문 일이다.
한자의 발전은 많은 다른 진화를 겪었다. 초기 한자 시스템은 글자 수가 부족하고 대량의 사물이 통가사로 표현되어 문자 표현이 모호하게 되었다. 표현의 선명도를 높이기 위해 한자는 점점 복잡해지고 글자 수가 크게 증가하는 단계를 거쳤다. 하지만 일이 너무 많아서 한자로 표현할 수 없고, 한자의 수가 지나치게 늘어나면 한자 학습 자체의 어려움이 초래된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 한자, 한자, 한자, 한자, 한자, 한자, 한자) 중국어는 단어 표의에서 점차 서표의로 발전한 것이다.
사조어와 작문
진시황이 한자를 통일한 후 한자의 수도 끊임없이 증가하여 많은 신조어가 끊임없이 등장한다.
수문제는 원래 제후였지만' 수' 라는 글자가 불안정함을 의미하기 때문에' 수' 라는 글자를 없애고' 수' 라는 글자를 국호로 만들었다.
당나라 때 무측천은' 일월이 텅 비어 있다' 는 뜻에 따라' 제나라' ('조' 와 동일) 라는 단어를 자신의 이름으로 만들었다.
5 대 때' 비룡이 하늘에 있다' 는 뜻을 취하여 그 이름에' 진' 이라는 단어를 만들었다.
근대에 이르러 서구 지식의 유입으로 많은 어휘를 만들었다. 예를 들어, "맥주" 가 중국에 들어오면 한자로 표현하는 방법이 문제다. 처음엔 피주로 번역했는데 나중에는 맞지 않았다. 약 19 10 년 동안' 맥주' 라는 단어를 만들어' 맥주' 로 번역했다. 영어 단위를 나타내기 위해 리 (바다), 유 (갤런), 유 (킬로와트), 자 (피트) 등과 같은 몇 가지 복음어도 만들어졌다. 그러나 이들 복음자는 중국 문자개혁위원회와 국가표준계량국이 6 월 20 일 1977 에 발표한' 일부 측정단위명 사용 통일에 관한 통지' 에서 탈락해 중국 대륙에서 더 이상 사용되지 않지만 대만성 등에서 볼 수 있다.
현재 한자의 정보화와 규범화로 한자는 더 이상 임의로 새로운 단어를 추가하지 않는다. 유일한 예외는 주기율표의 다양한 요소 (예: 헬륨, 염소, 라돈, 게르마늄, 크롬, 우라늄) 입니다. 이런 조자법은 여전히 새 요소의 이름을 지정하는 데 사용된다. 화학 원소의 구사 법칙은' 원소' 에서 찾을 수 있다.
유수는 한자를 분석하는 구성이다. Li Zhou 는 Liu Shu 를 언급했지만 구체적인 내용은 설명하지 않았습니다. 동한 허신은' 설문해자' 에서' 육서' 의 한자 구조 규칙 (상형, 지사, 뜻, 모양, 음역, 차용) 을 상세히 설명했다. 그 중에서도 상형자, 지법, 이해자, 형성자는 조자의 원칙이며, 이것이 바로' 조자법' 이다. 조주와 대출은 단어의 규칙이며,' 단어를 쓰는 방법' 이다. 그러나' 육서' 는 한자의 정리와 분류이지, 조자 규칙이 아니라는 점에 유의해야 한다.
2. 한자에 대해 아는 것이 매우 적다
1. 한자는 지금까지 가장 오래 사용한 문자이자 고대 각종 대필 시스템 중 유일하게 지금까지 전해져 온 문자다. 한자는 줄곧 중국의 주요 공식 문자였다.
모든 동아시아 국가들은 어느 정도 자신의 한자를 만들었다. 비 한자 시스템에서 일본인은 한자를 단순화하고 새로운 일본어 글꼴을 개발했습니다. 역사적으로 한자를 사용한 베트남, 북한, 몽골 등은 이제 한자를 버렸다.
2. 설명: 곽모로 씨는 상대 반파도기 기호와 갑골문에 대한 비교 연구를 토대로 초기 글이 모상과 도형 두 시스템으로 나눌 수 있다고 판단했다. "묘사 시스템은 끈을 묶고 나무를 묶는 진화로, 매우 적다. 반포, 강채가 발견한 묘사기호로 보면 숫자도 있고 글도 있다. 많은 현대 학자들은 그것이 고정 음, 모양, 의를 가지고 있다고 생각하는데, 아마도 한자의 원천이어야 한다.
3. 청동기 비문은 청동기에 새겨진 문자를 가리키며 종정문이라고도 하며 상조에서 시작된다. 상주는 청동기 시대, 정으로 대표되는 예기, 벨을 대표하는 악기,' 종정' 은 청동기의 대명사이다.
따라서 종정문이나 금문은 청동기에 주조하거나 조각한 비문을 가리킨다. 4. 한자는' 모양, 음, 의미' 의 조합체이며, 대부분의 한자는 모양과 음으로 이루어져 있다.
유수는 한자 구성의 기본 원칙이다. 예기' 에서 6 권의 책을 언급했지만 구체적인 내용은 설명하지 않았다.
동한 허신은' 설문해자' 에서' 육서' 의 구조원칙 (상형, 지일, 뜻, 형음, 주음, 주) 을 천명했다. 5. 한자는 쓴 한자로, 각 글자는 한 음절을 나타냅니다.
현재 표준어는 중국 본토의 표준 발음으로 사용되고 있다. 표준어의 음절은 성모, 운모, 성조에 의해 결정되며, 실제로 사용되는 음절은 65,438+0,300 개가 넘는다. 한자의 수가 방대하기 때문에, 뚜렷한 동음자가 있다. 동시에 같은 글자에 여러 개의 성조가 있는 경우도 있는데, 이를 다음자라고 한다.
이런 상황은 중국어의 각종 방언에서 흔히 볼 수 있다. 참고 출처: 바이두 백과-한자 바이두 백과 -0 (한자).
한자의 역사와 진화에 대하여.
한자의 형체 진화는 이미 3000 여 년의 역사를 가지고 있다. 이 진화는 대략 7 단계로 나눌 수 있다. ① 갑골문. 우리가 오늘 볼 수 있는 가장 오래된 시스템 한자 재료는 갑골문이다. 소위' 갑골문' 이란 상대가 거북갑과 수골에 새긴 글이다. 서기 1899 년 (청광서 25 년), 갑골문은 허난성 안양현 서북 5 리 소툰촌에서 발견되었다. 고고학적 증거에 따르면 소툰촌은 은조의 도성이다. 80 년간의 지속적인 발굴 끝에 약16 만 7 천 개의 필기갑골을 얻었다. 고고학자들의 오랜 연구에서 많은 연구 성과가 축적되었다. 불완전한 통계에 따르면 이미 3500 여 개의 갑골이 발견되었다. 이미 2000 자 정도 발표했어요. 모르는 글자는 대부분 인명, 지명, 성 등이다. 노예 시대의 은조는 신을 매우 숭배하여 늘 부에게 물어본다. 예를 들어 야외에서 사냥을 할 때 제사를 지내며 새해, 토벌, 폭풍우 날씨 등을 기도한다. , 점술이 질문을 받았다. 발견된 갑골부사에서 알 수 있듯이 갑골부사는 주로 은조 왕실점술용 거북갑과 수골에 새겨진 기록이다. 그래서 사람들은 흔히' 갑골문' 이라고 부른다. 곽모로 동지의' 은기최편' 과' 갑골문 전집' 은 갑골문 전문 저서이다. 갑골문에서 사용하는 글은 매우 제한되어 있어서, 어떤 글은 갑골문 시대에 있었다고 할 수 있다. 하지만 갑골문에 사용되지 않아 지금까지 나오지 않았다. 예를 들어, "민" 이라는 단어는 저우 왕조에 있습니다. 송곳으로 한쪽 눈을 멀게 한다는 뜻이기 때문에 민이는 고대 노예 청동기의 민자를 대표한다. ■ (정우) ■ (정코) ■ (진공귀). 그러나 지금까지 갑골문에서' 민' 이라는 글자가 발견되지 않았다. 갑골문에는 세 가지 주요 특징이 있다. 글쓰기에는 반대가 있다. "중지": ■, ■, ■ (발의 상형임) "감옥": ■, ■ (소와 양을 둘러싸고 있는 곳) "차": ■, ■, (병거 상형임) (2) 필기절차가 일정하지 않다 왼쪽에서 오른쪽으로, 오른쪽에서 왼쪽으로 읽을 수 있습니다. 고고학 분석에 따르면 상대에는 갑골문 외에 죽서와 비단서가 있을 것으로 보인다. 갑골문에 이미' 책' 이라는 글자가 있어 위편의 죽간인' 갑골문' 과 매우 비슷하고' 전전' 이라는 글자가 양손으로' 책' 을 받드는 모습과 매우 비슷하기 때문에 후세 사람들은 중요한 저작을' 경' 갑골문' 이라고 부른다 대나무가 지하에 3000 여 년 동안 묻혀 있어 이미 썩었을 가능성이 높기 때문이다. (2) 김문은 청동기에 새겨진 글을 말한다. 옛사람들은 구리를 "상서로운 금" 이라고 불렀기 때문에 청동기의 문자를 "금문" 이라고 불렀다. 청동기 중 중화정은 유명하기 때문에 청동기 비문은' 종정문' 이라고도 불린다. 고서와 문물이 매우 풍부하다. 저우 사람들은 은인처럼 귀신을 믿지 않기 때문에 갑골문은 갑골문에 위치해 있다. 은말에는 당연히 갑골문이 있지만, 결국 적기 때문에 김문은 주로 주대문을 가리킨다. 주대에는 대량의 비문이 있을 뿐만 아니라 대량의 글이 있다. 예를 들어 서주 둘째 황제가 왕이 되었을 때의' 영이함' 은 187 이었다. 대정우' 는 서주 3 대 황제 강왕소가 쓴 것으로 29 1 자가 있다. 서주 제 12 대 황제 선왕의' 모' 는 499 자이다. 지금의 은조는 이런 휘황찬란함이 없다. 서주 시대에는 청동기가 주로 왕실 그릇이었지만, 이런 그릇들에 대해서는 제후대신들이 주조권을 허용하지 않았다. 그러나 동주에 제후가 정치를 주재하고 청동기는 마음대로 주조할 수 있지만 황가그릇은 거의 자취를 감추었다. 단어의 모양을 보면 많이 있습니다. 오, 베트남, 추 등 남방 국가의 글에는 새벌레와 같은 장식 원소가 많이 추가되어' 새벌레서',' 묘전' 이라고 불린다. 예를 들어, "추" 와 "왕" 이라는 단어는 미아오 인감 ■ (추) 과 ■ (왕) 입니다. 내용상 청동기의 글은 주로 누가 이 물건을 소유하고 있는지를 기록하고 있으며, 어떤 기록은 전공, 희생, 유용을 기록하고 있다. 주로 세 가지 특징이 있다: (1) 굽은 펜이 많고, 선이 두껍고 자연스러우며, 글리프가 정돈되는 경향이 있다. (2) 일반 금문명문은 먼저 주형에 새겨져 잘 새기지 못하고 수정할 수 있어 글리프가 풍부하고 간단해 보이지만 주후가 되면 매끄럽게 떠다니는 경향이 있다. (3) 서체가 고정되지 않아, 한 글자는 흔히 "그녀" 와 같은 여러 가지 표기법이 있다. 세 번째 표기법 뒤에는 "버그" 라는 단어가 벌레처럼 구부러지고 두 눈을 가진 "버그" 가 여러 가지 표기법 (■■■■■■) 으로 쓰여져 있다. 또한 해방 전 창사에서 출토된 비단서는 초나라 무덤이다. 슬프게도 이 국보는 1946 년 중화민족에 의해 패배했다. 제인, 도장, 도문, 화폐문자, 병기각문 등은 해방 후 창사 신양 등지에서도 여러 차례 발견됐지만, 대부분 경솔한 문자에 속하여 종정문보다 훨씬 못하다. (3) 전서. "전서" 의 명칭에 대하여 예로부터 논쟁이 있었다. Guo Moruo 동지는 말했다: "인감, 서투른 또한; 관도 관입니다. " 이른바' 전서' 는 사실' 서까래' 즉 관서이다. 진시황 시대에는 관사가 많고 관서가 번잡했다. 사기 진시황 본기에서 진시황 개인이 하루에 120 근 이상의 간단한 공문을 봐야 한다는 것을 알 수 있다. 이러한 공식 문서를 공식 스크립트라고합니다. 그러나 당시에는 아직 이 이름이 없었다. 한대에 예서가 나타나기 전까지는 공문을 예서라고 불렀다. 그래서 관문은 관문을 위한 것이다. 공식 스크립트는 다음과 같이 나눌 수 있습니다
4. 한자 역사에 관한 정보
한자는 수천 년 동안 발전해 온 역사 과정을 가지고 있는데, 대략 상대는 이전에 기원사, 은대갑골부사는 성숙기였다.
그 후 일련의 진화가 일어났는데, 특히 한대에 이르러 예서가 작은 전서를 대신하여 주요 서체가 되었고, 중국 문자 발전사는 고서 단계에서 벗어나 예서 단계로 들어갔다. 해서체부터 수당 기본 정형에 이르기까지 송대 각서에서 예술적으로' 송체' 로 변했다. 나중에 송체에 의해 모방되었는데, 대략 우리가 오늘 사용한 서체이다.
소수민족의 언어문자가 많고 발전 유형도 다르다. 긴 세월 동안 각 민족의 국민들은 조국의 우수한 문자 문화를 창조하였다.
확장 데이터:
역사용자: 1, 갑골문 갑골문은 우리나라에서 발견한 최초의 비교적 완전한 고문이다. 갑골문은 주로 은허 갑골문, 일명' 은허 문자',' 은치' 를 가리키며 상대의 거북갑수골에 적혀 있다.
65438+ 는 2009 년 말 하남 안양 소툰 은허에서 발견됐다. 중국 상대 말기 (14~ 1 1 세기) 에 황실에 새겨진 (또는) 거북갑과 수골에 새겨진 도문의 조자법을 물려받았다. 상조가 멸망하고 주조가 부상한 후 갑골문은 한동안 계속 사용하였다.
2. 은주 청동기의 비문은 종정문이라고도 합니다. 상주는 청동기 시대, 정으로 대표되는 예기, 벨을 대표하는 악기,' 종정' 은 청동기의 대명사이다.
청동은 구리와 주석의 합금이다. 중국은 하조에서 청동시대에 접어들면서 정동과 청동기 제조 기술이 매우 발달했다.
일주일 전만 해도 구리는 금이라고도 불렸고, 청동기의 비문은' 청동비문' 이나' 상서로운 문자' 라고 불렸기 때문이다. 이런 청동기에 종정에는 글자가 가장 많기 때문에 과거에는' 종정문' 이라고 불렸다. 김문의 응용시간은 약 1200 년, 상대 초기부터 진멸육국에 이르기까지 약1200 년이다.
용경의' 금문차별' 에 따르면 김문은 모두 3722 곳, 그 중 2420 곳이 알아볼 수 있다. 3. 진시황이 중국을 통일한 후 (22 1 년 전 소전' 은 진나라가 사용한 원시 전서를 기초로 다른 6 개국의 이체자를 단순화, 취소하고 통일된 한자 쓰기 형식을 만들었다.
중국에서는 서한말년 (기원 8 년경) 까지 유행해 왔으며, 점차 예서로 대체되었다. 하지만 글씨체가 아름답기 때문에 서예가들의 사랑을 받고 있다.
획이 복잡하고 형식이 고박하기 때문에 우여곡절, 인감, 특히 위조 방지가 필요한 관인은 봉건 왕조의 붕괴와 현대의 새로운 위조 방지 기술의 출현까지 인감서를 계속 사용할 수 있다. 바이두 백과-한자사.
5. 한자 사료
창호 조자의 옛 전설에서 65,438+000 여 년 전 갑골문이 한자를 발견한 것에 이르기까지 중국 역대 학자들은 한자의 기원에 대한 신비로운 베일을 벗기기 위해 노력해 왔다.
한자의 기원에 대하여 중국 고대 문헌에는' 결끈설',' 팔괘설',' 그림설',' 서예계약설' 등 여러 가지 설이 있다. 고서도 한자를 창조한 황제 사관 창호의 전설을 보편적으로 기록하였다. 현대 학자들은 체계적인 필기도구를 한 사람이 완전히 창조할 수는 없다고 생각한다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 텍스트 주최자나 출판사여야 한다.
최초의 상징은 8000 여 년 전에 조각되었다. 최근 수십 년 동안 우리나라 고고학계는 안양 은허 갑골문보다 일찍 한자의 기원과 관련된 출토 자료를 발표했다. 이 재료들은 주로 원시 사회 말기와 역사 사회 초기에 도기에 나타난 조각이나 회화 기호를 가리키며 갑골문 옥기 석기 등에 새겨진 소량의 부호도 포함한다.
그들은 한자의 기원을 설명하기 위한 새로운 근거를 제공한다고 할 수 있다. 정주대 박사생 멘토 왕은 전국 19 고고학 문화의 100 여 개 유적지에서 출토된 도편의 조각 부호에 대한 체계적인 고찰과 비교를 통해 우리나라 최초의 조각 부호가 하남 무양자호 유적지에 나타났다고 생각하는데, 지금으로부터 8000 여 년의 역사를 가지고 있다.
전문 종사자로서 그는 고고학, 고문구조학, 비교문자학, 과학고고학, 첨단 기술 수단 등 과학적 방법을 종합하여 이 원시 자료들을 전면적으로 정리하여 상대 이전의 한자 발생 발전의 단서를 비교하려고 시도했다. 그러나 상황은 그렇게 간단하지 않습니다. 현존하는 정주상가 유적지와 작은 쌍교 유적지의 소규모 자료 (최근 몇 년 동안 발견된 10 여 건의 주수타오의 상대 초기 문자) 를 제외하고 상대 이전의 다른 기호들은 비교적 흩어져 서로 연락이 부족하여 대부분 상대문자와 단절되어 있다.
지역 색이 무겁고 배경이 복잡한 기호도 있다. 가장 많이 쓰이는 500 자 중 하나는 사람과 사람 사이에 조화가 없다는 것이다. 나는 그들이 태어나면 쓰고, 나오면 조를 나눌 수 있기를 바란다. 매년 같이 할 수도 있고, 13 기가 지나면 법을 배울 수 있다. 백성도 같은 기간을 거쳐야 하는데, 집안의 전기는 물처럼 높아져 작은 일의 현실성을 증가시켰다. 이 두 제도 모두 실천의 관점을 필수로 만들어야 하고, 좋은 성은 다른 몇 가지 이유로 결합되어야 한다. 만약 네가 옳다면, 너는 원래의 이윤 비율이나 품질 1 위의 방향을 분명히 볼 수 있다. 이 변화는 단지 답이 없는 질문을 남겼을 뿐이다. 달을 만드는 것을 좋아하고 군대가 없는 그 사람은 아주 분명하고 직설적이다. 방전 오과는 이미 일반 불량품을 교체하여 특수 부분을 설계하고 관리했다. 노인의 기본자금은 이미 찾아, 도로급은 산계보다 못하다. 그녀의 손, 우각기의 뿌리, 농민의 운, 서쪽 * * * 의 결심을 보세요. 만약 당신이 해야 할 일을 한다면, 먼저 돌아가서 증거를 가져오세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 남방은 너에게 채색문을 주는데, 바로 네가 다스리고, 북방은 백규를 세우는 것이다. 칠항동이 천하의 뜻을 도압하고, 경제의 순서를 다투다. 증빙권을 받고, 아름다움을 바꾸고, 더 간결한 스타일을 채택하다. 정말 모든 목표를 달성해야 한다. 광산에 접근하기 어렵다. 청해성 밀레니엄 위원회의 역사와 같다. Houyi 가까운 친척 신속 영향, 대학 chajiang 눈 왕 격자 양층 에 따라, 하지만 전문 교육 공장, 베이징, 적절한 라운드 패키지 화재, 쉔 홍콩 에 따라 카운티 국. 철가 한자 체계가 중원에서 정식으로 형성되었다. 왕은 한자 체계의 공식 형성이 중원에 있어야 한다고 생각한다.
한자는 어떤 외국어에도 의존하지 않는 독립기원의 필기체계이다. 그러나, 그것의 기원은 결코 단일한 것이 아니다. 여러 차례의 오랜 조화가 있은 후, 여름 초쯤에 우리 조상들은 초기 부호의 광범위한 흡수와 사용을 바탕으로 언어를 기록하는 문자 기호 시스템을 창의적으로 발명하였다. 그 당시 한자 체계는 빠르게 성숙했다. 보도에 따르면 고고학 발굴에서 출토된 문자자료에 따르면 중국은 적어도 시아 시대에는 공식적인 글이 있었다고 한다.
예를 들어, 최근 몇 년 동안 고고학자들은 산서 샹펀도사 유적지에서 출토된 평평한 도기통에서 붓과 죽서의 "문" 을 발견하였다. 이 기호들은 초기 문자 시스템의 기본 구성에 속하지만, 이런 출토 문자 자료는 아직 많지 않다.
글이 가장 먼저 상조에서 성숙되었다. 본 은상문자자료에 관한 한, 문자전달체의 종류는 다양하다. 당시 붓으로 간체자에 글을 쓰는 것 외에 다른 주요 필기방식은 거북갑과 수골에 새겨져 있었고, 도기, 옥기, 도주가 청동기에 새겨져 있었다.
은허 () 가 사용하는 갑골문과 청동예기 () 를 주요 전달체로 하는 상대문자자료는 우리나라에서 지금까지 발견한 최초의 성숙한 문자자료이다. 은허에 반영된 상대문자는 문자수가 많고 재료가 풍부할 뿐만 아니라 문자가 만들어지는 방식을 부각시켜 자신의 특징과 법칙을 형성했다.
상대 기본 글자의 구조적 특징은 인체와 인체의 한 부위의 형체 특징을 기초로 네 가지 범주로 나눌 수 있다. 노동 창조와 노동 대상을 단어 형성의 기초로 삼다. 동물과 가축의 이미지를 단어 형성의 기초로 삼다. 자연 이미지를 단어 형성의 기초로 삼다. 구조적인 문화적 내포에서 볼 때, 이러한 성숙한 초기 상형문자가 선택한 대상은 우리 선민의 사회생활과 상당히 가깝고 강한 현실주의 특징을 가지고 있다.
동시에, 이 상형문자에서 묘사한 내용은 사람과 자연의 모든 측면을 포함하므로, 또한 구성의 출처가 광범위한 특징을 가지고 있다. 1. 갑골부사, 갑골부사는 상대에게 쓰이며, 소수의 아부사가에서만 사용한다.
주로 칼로 거북갑골에 새긴다. 거북갑골이 비교적 단단하기 때문에, 획은 직선을 위주로 하여 둥글지 않다.
갑골문은 날카로운 칼로 새겨서 선이 가늘고 균일하기 때문이다. 갑골문은 최초의 한자로, 초기 한자의 특징을 가지고 있다: 이미지성이 강하고, 8 주가 없고, 크기가 다르고, 임의성이 크다.
2. 김문김문, 일명 종정문으로 서주에 성행하였다. 이것은 청동기에 새겨진 글이다.
김문의 모양과 구조는 갑골문과 비슷하다. 김문은 주형에 새겨져 주조되어 쓰기가 더 쉽기 때문이다.
6. 한자의 역사
중국 문자, 한자, 상대 말기, 기원전 14 세기 무렵, 당시 초보적인 정형문자인 갑골문을 형성한 것으로 밝혀졌다.
갑골문은 상형문자이면서 표음문자이기도 하다. 지금까지 한자에는 또 어떤 상형자가 있어 매우 형상적이다. 서주 말기에 한자가 대주로 발전하였다.
전서의 발전은 두 가지 특징을 만들어 냈다. 하나는 초기 두께가 고르지 않은 선이 균일하고 부드러워졌고, 그들이 기물로 그린 선은 매우 간결하고 생동감 있게 그려졌다는 것이다. 둘째, 표준화, 글리프 구조는 정돈되는 경향이 있으며, 점차 화면의 원래 모양에서 벗어나 네모난 글자의 기초를 다진다. 나중에 진승상 리스는 대박을 단순화하여 작은 인감으로 바꾸었다.
작은 인감, dazhu 의 모양을 단순화 뿐만 아니라, 또한, 거의 완전히 그림과 텍스트에서 분리, 완성, 조화로 운, 매우 아름 다운 기본적으로 직사각형 사각형 글꼴로 선 화, 표준화 완벽에 도달 했습니다. 그러나 작은 인감도 나름대로의 근본적인 결점이 있다. 바로 그 선이 펜으로 쓰는 것이 매우 불편하기 때문에 거의 동시에 양쪽의 납작한 예서가 나왔다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
한대에 이르러 예서는 이미 성숙 단계로 발전하여 한자의 가독성과 쓰기 속도가 모두 크게 향상되었다. 이수 이후, 그것은 조장으로 진화했고, 지금은 풀이다. 당대에 이르러 작가의 사상 감정을 펜으로 표현하는' 들풀' 이 생겼다.
이후 예서와 초서가 결합된 해서체 (진품이라고도 함) 가 당대에서 유행하기 시작했다. 우리가 오늘 사용하는 인쇄체는 해서체로 진화한 것이다.
해서체와 초서 사이에는 행서가 있고, 글이 유창하며, 펜으로 민첩하다. 그것은 한대의 유덕성이 발명한 것으로 알려져 있으며, 그것은 여전히 우리가 오늘 매일 쓰는 데 사용하는 서체라고 한다. 송대에 이르러 인쇄술이 발달하면서 조각판 인쇄가 널리 사용되고 한자가 더욱 개선되고 발전하여 새로운 서예 유형인 송체 인쇄체가 생겨났다.
인쇄술이 발명된 후, 글자용 각칼은 한자의 글리프에 깊은 영향을 끼쳤고, 가로세로가 굵고 굵직한 인쇄체가 생겨났고, 눈에 띄고 읽기 쉬웠으며, 그 다음에는 송체라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그 당시의 서체는 통통한 얼굴, 유체, 날씬한 유럽체, 위기라는 두 가지가 있었다.
그중에 안체와 유체의 획이 구름 속으로 우뚝 솟아 있어 가로와 가늘, 세로의 몇 가지 특징을 가지고 있다. 명대, 융경과 만력 사이에서 송체에서 명체로, 획이 정교하고 글씨체가 똑바르다.
당시 민간에는 가로세로로 굵고 굵직한 홍무체가 유행했는데, 관첩, 등롱, 고시, 사계석, 사당 신령주표 등이 모두 이런 서체를 사용했다. 나중에 일부 각서들은 홍무풍격을 모방하는 과정에서 비유럽적인 피부 실루엣을 만들었다.
특히 이런 글씨체는 획이 가로세로로 되어 있어서 정말 잘 새겨져 있다. 그것은 전서 예서 진적 초서와는 달리 독특하고 신선하고 아름답다. 그래서 16 세기부터 널리 사용되어 매우 유행하는 주요 인쇄체가 되었다. 지금은 송체라고도 하고, 납 글씨체라고도 합니다. 한자에서 서로 다른 역사시대에 형성된 각종 서체는 모두 자신의 뚜렷한 예술적 특색을 가지고 있다.
예증서는 고풍스럽고 우아하며, 예서정동, 장식이 풍부하고, 초서가 빠르고, 구조가 치밀하며, 해서체가 깔끔하고 아름답고, 읽기와 쓰기가 쉽고, 실용적이며, 풍격이 다양하며, 개성이 제각각이다. 한자의 진화는 상형화에서 선형 기호까지, 붓글씨에 적응하는 획과 조각하기 쉬운 인쇄체이다. 그것의 진화 역사는 중국 서체 디자인에 풍부한 계시를 제공한다.
문자 디자인에서 한자의 각종 서체의 특징과 풍채를 충분히 발휘할 수 있다면, 반드시 교묘하고 독창적이고 독창적인 정교한 작품을 설계할 수 있을 것이다. 한자를 배우는 첫 번째 문제는 한자가 어떻게 만들어졌는지, 즉 한자의 기원 문제를 해결하는 것이다.
이 문제는 갑골문이 발견하기 전에 해결하기 어렵다. 한자 구성 이론을 탐구하기 때문에 대량의 한자 초기 형의에 대한 고증과 해석에 기반을 두어야 한다.
갑골문의 발견은 김문, 도문, 석고문, 문건과 관련된 것으로, 많은 한자의 초기 모양을 드러내며 한자의 생성을 연구하는 풍부하고 권위 있는 자료를 제공한다. 따라서 갑골문의 발견과 연구에 따라 한자가 어떻게 이 중요한 이론 문제를 일으키는지에 대한 조건이 성숙했다고 할 수 있다.
필자의 갑골문에 대한 고증에 따르면 갑골문의 모든 글자는 상형적이고 어떤 사물에 대한 생동감 있는 묘사라고 생각한다. 그것의 작은 부분은 여전히 강한 상형적 성질을 유지하고 있으며, 이미지에 대한 대부분의 묘사는 이미 고도로 선형화되었다. 모든 갑골문은 상형문자라고 단정할 수 있다. 상, 주, 루, 군, 당 등의 단어에 의해 추가된 입, 일부 참고어의 점, 줄무늬가 특정 이미지 의미를 가지지 않는 경우를 제외하고, 글자의 각 획과 그림은 하나의 이미지나 이미지의 일부를 나타낸다.
갑골문은 이미지법을 통해 반영된 구체적인 사물은 고대인의 사회생활에서 비롯된다. 고대인의 사회생활의 모든 측면 (예: 경제, 종교, 정치, 군사, 풍속, 자연에 대한 사람들의 관찰과 사고) 을 포함한다. 먼저 고대인의 사회생활이 있고, 이를 바탕으로 한자를 창조한다. 갑골문은 이렇게 생겨났다.
예를 들어, 밧줄로 매듭을 지어 기록하는 풍습이 있는데, 그 후 그에 따라' 오와 오오' 라는 글자를 만들었다. 나무를 글자로 새기는 풍습이 있고 이를 바탕으로 교향어와 이중자를 만들었다.
먼저 사람에게서 신장을 취하여 노예가 되는 풍습이 생겼고, 그 다음에 대신이나 관원 같은 어휘가 생겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 먼저 아이에게 문신을 하고, 일종의 요술을 얻어 그들이 어른이 되는 것을 보우하고, 그러면 그들은 정의로워진다. (존 F. 케네디, 정의명언)
먼저 소의 귀를 자르고, 피를 죽이고 동맹을 맺은 다음, 그 다음에는 만들지 않는 글자를 쓰지 않는다. (서양속담, 자기관리속담) 먼저 한 방울의 타이밍이 있고, 그 뒤에는 상 () 과 경자 () 가 있다.
먼저 두목을 죽이고 신에게 제사를 지내는 풍습이 있고, 그 다음에는 맹두자가 있다. 5. 오상결, 신, 물각자상, 신하, 관원은 고환과 같고, 바늘처럼, 소머리 모양, 상, Geng 은 주전자 새긴 화살처럼, 맹상자는 물용기 모양을 담았다.
그래서 기다려라, 들기에는 게으르다. 갑골문이 고대 사회생활의 모든 측면을 구체적인 이미지로 반영했다는 것은 의심의 여지가 없다.
한자는 고대 사회 활동의 상징적인 기록으로 인문성이 있으며, 각 한자는 고대 사회 풍속화의 포켓 버전이라는 결론을 내릴 수 있다. 한자에는 풍부한 고대 문화 정보가 함축되어 있어 한자를 해독하면 고대 사회를 복원할 수 있다. 반면에, 오직.