원문 이명 (1): 현혜난입니다.
이명괘의 번역: 어려운 일을 묻는 것은 유익하다.
주 ① 이라크 이름, 야오 이름. 이 은 서로 다른 이 겹침이다 (하곤에서). 점괘는 곤이고, 곤은 땅이다. 하괘는 떠나고, 떠나는 것은 날이다. 쿤에 가서 또 가라, 마치 태양이 지하에 있는 것 같다. 태양이 사라지고, 세상은 어둡고, 미래는 불확실하다. Yujun 아들 어려운, 모두 긍정적 인 가스 뿐만 아니라, 제 시간에 돈을 지켜야한다, 그래서 야오 이름 이라크. 어, "광아. 통역 ":"쉽고, 소멸한다. 클릭합니다 이명, 이것은 태양이 퇴각한다는 것을 의미한다.
원래 \ "견권 \" 은 말했다: 분명히 땅에,. 문명과 순종 ①, 큰 번거로움을 받기 위해 왕문은 그것에 대해 손금 보듯 잘 알고 있다. 충군이 어렵다' (둘), 공명정대하다. 한 사람의 의지를 바꾸는 것은 어렵다 (3), 희자는 그것을 자신의 목표로 삼는다 (4).
번역문' 하이쿠' 는 이명의 네브는 이별이고, 이별은 날이라고 말했다. 외괘는 곤이고, 곤은 흙이고, 태양은 흙 속에 숨어 있다. 이것이 바로 괘이다. 문명적으로 볼 때 쿤은 복종하고, 성격은 내면문명 밖에서 복종하는 것이다. 주문왕은 빛의 미덕을 장악했고, 속인은 순종했다. 그는 세상을 세 부분으로 나누었지만, 아직 일부분이 있다. 그는 여전히 은근히 효력을 발휘하여, 옥중에서 굴욕을 당하며, 마치 의 괘상처럼 굴욕을 당했다. "환난 중에 충실하고 올바르면 유익할 것" 은 태양이 땅에서 사라지고 빛을 발하는 것과 같지만, 결국 찬란하게 나타날 것이다. 희자는 내면에 밝은 미덕을 가지고 있으며, 외부의 어려운 상황에서도 그가 죽을 때까지 올바른 길을 고수할 수 있다. 마치 이명의 점술과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
비슷하다.
주 (1)' 내문명' 문장에서 이 속의 은 분리의 의미이고, 분리는 문명을 의미한다. 외괘는 곤이고, 곤은 부드럽다. 이명 점술의 의미일 뿐만 아니라 주문왕의 품성이기도 하다. (2) 하이쿠는 "리" 를 행운으로, "고통" 은 고난으로, "정" 은 충성으로 해석한다. (3) 내적 어려움, 내면은 본질, 내적 미덕을 가리킨다. 어려움은 어렵고, 외부 환경이다. (4) 두 가지' 취하다' 와' 석문':' 취하다, 정, 군웅, 항목은 다 그렇다.'
원래' 코끼리' 구름: 명입지, 이명. 신사는 대중에게 그의 손을 보여주고 현명하게 사용함으로써 똑똑해졌다.
"상사" 번역은 "이 중 () 은 이별 () 을 의미하고, 이탈 () 은 태양 (), 외구 () 는 곤 (), 쿤 () 은 땅 () 을 뜻한다 태양이 지하로 가라앉는 것은 이명의 점술 기호이다. 군자는 이 괘상을 보고, 백성을 다스리고 정치를 다스리며, 가혹하게 관찰하지 않고, 겉으로는 내지를 속이고, 물건은 국민에게 다가간다. (서양속담, 지혜속담)
주 (1) 해가 서쪽으로 지자 옛사람들은 흙 속에 숨어 있고, 그 빛은 흙 속에 숨어 있고,
원문
9 일째: "이명은 날개를 펴고 높이 날았다. 군자는 3 일 동안 먹지 않는다. 클릭합니다 친구가 있고 스승은 할 말이 있다.
"향" 은 말했다: 신사는 좋은 일을하고 먹지 않는다.
번역
9 일째: "펠리컨은 날고 늪에 서식한다. 군자는 집을 떠나 3 일 동안 먹을 것이 없다. 클릭합니다 만약 네가 이런 상황에 부딪히고 무엇을 시도한다면, 너는 주인의 비난을 받을 것이다.
"항사" 는 군자가 여행 중에 의리에 따라 음식을 모욕해서는 안 된다고 말했다.
주다주석을 달다
① 네 문장 \ "이순신 이름 유 페이 \" 는 시입니다. 그 중 세 개는 네 글자이고,' 날개를 매달다' 는 한 사람이 아니어야 한다. 중국 비단서' 주역' 의 날개에' 왼쪽' 이라는 글자가 있으니 그대로 해야 한다. 명나라, 노래를 빌려. 쉬운, 올빼미, 즉 노래 를 빌려. 펠리컨의 목소리는 가짜이며 펠리컨이라고합니다. 사다새는 물새로, 속칭' 강' 이라고 불린다. (채사 소해 씨가 말했다) 두 글자, 비난, 비난.
원문
62: 이명이 좌좌좌하여 마장, 길을 구하다.
"코끼리" 는 말했다: 62 의 길조, 당신이 그것을 따른다면, 그것은 또한 3 이다.
번역
62: 사다새, 사다새, 왼쪽 허벅지 부상, 군자 부상, 말 구조. 길리.
향어' 는' 62 단어' 에 언급된 상서로운 말은' 62 단어' 가' 93 단어' 아래에 있는 말이 주인의 은혜에 복종하는 것처럼' 62 단어' 가' 93 단어' 아래에 있기 때문이라고 말한다.
주다주석을 달다
① 쉽습니다, 상처. 2 사용, 왜냐하면. 말장을 구하는 것은 말 한 마리를 구하는 것과 같다. 왜냐하면 그것은 강하고 달리기를 잘하기 때문이다. 이번 열흘의 휴가는' 왼쪽으로 쓰러진 이명' 과 결합해 누군가가 부상을 당해 말에게 구조되었다는 것을 보여주어야 한다. (3) 따르는 원칙은 62, 93 의 이미지와 위치, 62 음은 부드러움, 93 양은 강함, 62 는 93 이하이므로' 순' 이라고 한다. 그런 다음 법. "시경": "이 물건은 네 가지가 있고, 한가한 차원은 원칙이다." 즉, 날으는 법칙. 이곳은 어자의 머리를 가리킨다. 원칙을 따르고, 특히 마면, 마디, 음은 정확히 62 음의 이미지이다. 주드는 이 말이 말을 듣고 자상하여 다친 주인을 구했다고 말했다.
원문
193 년: 이명은 남방에서 그의 처녀 항해를 하며 1 위를 차지했다. 아프지 마세요.
"코끼리" 는 말했다: 남사냥의 뜻은 4 와 같다.
번역
93: 남방의 사냥터에서 활을 구부리면 큰 야수를 얻을 수 있다. 이런 상황에서는 질병의 교대에 불리하다.
"항목 연설" 은 말했다: 남쪽 사냥에 대한 결정, 그 의미.
주다주석을 달다
(1) "이명" 이라는 문구, 사소해 씨는 "쉬운, 큰 활에서 이해하라" 고 말했다. 이것은 활을 가리킨다. 이명, 즉 이명은 여전히 활을 당겨 발사한다고 말한다. 남수, 남사냥 구역. " ② 큰 머리, 즉 큰 머리, 이것은 맹수의 큰 머리를 가리킨다. ③ 예, Wen Yiduo 는 말했다: "예, 또한 유용합니다. 클릭합니다 (4) 너무 크고 원문이 너무 커서 음역에 오류가 있다. 응우엔 \ "교정기 \" 에 실린 바에 따르면, 고서는 모두 바로잡았다.
원문
6 월 4 일: 왼쪽 복부에 들어가니 이명을 문에 두고 있다.
향' 은 왼쪽 복부에 들어가면 마음을 얻는다.
번역
6 월 4 일: 당신의 은신처로 돌아가세요! 침실을 나와 사회에 진입하고 험악한 환경을 느끼며 은퇴하겠다는 생각이 저절로 생겨났다.
"항사" 는 "깊은 은신처로 돌아가면 귀환의 뜻을 만족시킬 것" 이라고 말했다.
주다주석을 달다
① 이런 고집은 이해하기 어렵다. 리는 "왼쪽 복부, 좌심실. 복부, 차용은 * 입니다. 고대 반지하 가옥에는 복합실이 있었다. 좌심실. 이명, 허리를 굽혀 절하다. 마음, 마음은 근본이며, 일명 여러 혹은 철이라고도 한다. 주와 철이 가볍게 몸을 돌렸다. 재질이 단단한 활을 만드는 좋은 소재입니다. 나가자마자 큰 활의 심재를 찾아 좌방으로 돌아가 하기 시작했다는 뜻이다. " 최고봉은 이 말을 이렇게 이해해야 한다고 말했다. "'왼쪽 복부에 들어가면 이명을 얻을 수 있다. 마음은 법정에 가야 한다. \ "이라크 이름은 꿩 입니다. 복독은 밤이고, 혈도 있다. 작은 것은 그 일처럼, 고문은 그 일처럼 작고, 작품은 * 로, 잘못 보인다. " 고 말했다: 명나라 꿩 왼쪽 구멍, 신사 이 꿩 을 얻을 수 있습니다. 이것도 군자가 꿩을 사냥하는 이야기이다. ) 한 선생이 꿩을 사냥하여 한바탕 고생을 했으니, 외출할 때는 조심해야 한다. 구주는 이곳이 은씨의 동생 위자를 가리킨다고 생각한다. 그가 주왕의 잔인함과 상해를 보았을 때, 그는 거듭 듣기를 거절했다. 그는 주왕의 마음이 이미 결정되었다는 것을 알고 황궁을 떠나 주북으로 도피하여 상주를 구했다. 이 세 가지 주장은 각각 일리가 있는데, 늘 훈계가 너무 소홀해서 이 () 의 높은 정수보다 못하다고 강조한다. 그러나, 전반적인 생각은 바람직한 점이 있는 것 같다. 필자는 이 괘의 내용을 두 가지 방면으로 나눌 수 있다고 생각한다. 하나는 사냥에 관한 것이고, 초구초 2 초 3 에 언급된 도로 준비의 어려움과 엄우가 입세하는 어려움이다. 두 번째는 은퇴에 대해 이야기하고, 은퇴청렴을 강조하는 것이 재난을 없애는 좋은 방법이며, 희자의 행동을 증거로 삼는다. 일현일은은 이 점괘의 주요 모순을 구성한다. 견권 () 이 항목 서술한 괘 () 와 사어 () 의 의미는 귀환의 의미, 즉 육사 (), 육오 (), 상육삼 () 에 근거를 두고 있다. 정확히 말하자면' 희자의 이명' 은 희자가 동부 이웃나라로 철수해 망명을 요청하는 이야기를 담고 있다. 만약' 이명' 의 해결책이 여기서 은퇴한다면 문제없을 것이다. "알 수 없다, 다크 6 호. 또한 이 뜻을 따라 첫 번째 단계는 승천하여 땅으로 들어가는 것이라고 말했다. 태양의 기복과 귀족의 진퇴를 비교하다. 이런 말에 따르면 6 월 4 일' 이명을 얻은 마음' 은 은퇴의 의미로 해석된다. 육사 () 의' 이명의 마음을 빼앗다' 에서 육오 () 의' 이명 재희자 ()', 상해의' 선천후 ()' 에 이르기까지 사상이 생겨나고 행동으로 옮겨진 것을 설명하고, 결국 개괄적인 총결산으로 상승하여 뚜렷한 사상 발전 맥락과 논리적 사고 과정을 가지고 있다. <역경> 속의 절대다수의 점괘는 내용, 주제, 사상이 통일되는 뚜렷한 특징을 가지고 있다. 이러한 특징을 분석하고 파악하는 것은' 쉽게' 를 이해하는 중요한 방법이다. 따라서 이명은 여전히 점괘명의 의미, 즉 은퇴를 설명해야 한다. 왼쪽 복은 한 단어처럼 감춰지지 않는 곳을 비유한다.
원문
여섯 번째 5 개년 계획: 희자의 이명 ① 리진.
코끼리' 는 희자의 정조, 명찬은 막을 수 없다고 말했다.
번역
65: 은씨가 죽은 후 동방 이웃 나라로 도피한 것은 좋은 징조이다.
"항사" 는 "희자가 성공해서 물러나고, 그 빛나는 이미지는 영원히 부패하지 않을 것" 이라고 말했다.
주다주석을 달다
① 여기' 이명' 은 앞 주처럼 설명된다.
원문
6: 알 수 없고 어둡다. 먼저 하늘에서, 그리고 땅에 있다.
비상은 처음 하늘에 올라 4 개국 사진을 찍었다고 말했다. 착지 후 손실도 1 입니다.
번역
6: 해가 없어져서 날이 어두워졌어요. 해가 뜨면 군자가 벼슬에 들어가는 이미지; 태양이 사라지면 신사는 은퇴했다.
"항사" 는 해가 뜨면 군자가 관직에 들어가 사방을 비춘다. 해가 사라지고 군자가 퇴직하여 나라에는 본보기가 없다.
주다주석을 달다
(1), 모범적인 학습.
전반적으로 상황은 그다지 좋지 않다