문곡성의 유래 ~!

중국 고대에 문인들이 가장 숭배하는 스타는' 문창성군' 이나' 문곡성' 이었다. 일부 고전 소설에서 장원은 항상' 문곡성' 이라고 불린다. 유림외사' 3 회에서 가난한 선비 김범은 줄곧 초라했지만, 그는 하루 승진한 후 너무 흥분해서 미쳤다. 도무지 납득할 수 없는 마을 사람들은 장인인 호푸줏간 주인에게 깨우라고 했지만, 사위를 바라보는 이 살돼지 사람은 그를' 하늘의 별' 이라고 생각했다. 하늘의 별은 이길 수 없다! 하늘의 별을 때리자 규방 왕은 그것을 들고 100 개의 쇠몽둥이를 쳐서 18 층 지옥으로 보내면 더 이상 몸을 돌릴 수 없게 되었다. 나중에 여러 사람의 권유로 나는 용기를 내어 김범의 뺨을 한 대 때렸지만, "마음은 여전히 무섭다" 고 말했다. 나중에 나는 손이 은은하게 아프다는 것을 깨닫지 못했다. 내가 직접 보았을 때, 등 위의 손바닥도 휘어지지 않았다. 나는 화가 나서' 역시 하늘의 문성은 이길 수 없다!' 라고 말했다. 봉신연의' 강자이는 주왕에 의해 잘린 비간을' 문곡성' 으로 봉했다. 또 다른 전설이 있다. 송대 대문호 수시도 하늘을 환생하는 퀘스트이고,' 수호전' 의 주인공 송강은 하늘의 퀘스트다 ...

문성이란 무엇입니까? 예로부터 문곡성은 명리를 관장하는 신으로 여겨져 왔으며,' 퀘벡' 은' 1 위' 라는 뜻이다. 글리프로 보면' 도규' 라는 글자는' 귀신' 과' 싸움' 으로 이루어져 있기 때문에 일부 퀘스트문들은 우아하지 않다. 귀신의 매혹적인 신이 큰 물고기의 머리 위에 서 있는 것이 성어' 도인불허' 의 유래일 수 있다. 어떤 퀘이커들은 또 다른 이미지이다: 파란 그림은 귀신형이다. 발로 차고 다닌다. (알버트 아인슈타인, 도전명언)

그래서 나중에 두 별의 차이를 헷갈렸다. 하늘에는 확실히 이런' 퀘스트' 가 있다. 그것은 어디에 있습니까? 한 가지 설법은' 춘추' 가 북두중' 1 ~ 4 위가 1 위' 라고 생각한다는 것이다. 권위 있는' 중국 백과사전 천문권' 도 "북두중 1 ~ 4 개의 별이 투상 () 을 형성하여 기녀 () 또는 퀘이커 () 라고 부른다" 고 인정했다. 하지만 "두퀘벡 1 위" 라는 책도 많다. " 이것은 북두에서 첫 번째 별을 가리킨다.

발음이 같기 때문인지 후세 사람들이 규와 규를 헷갈렸다. 후자는 사실 28 박 중 하나로 선녀와 물고기자리 두 별자리 중 일부 천구에 해당하며' 퀘이커' 와는 거리가 멀다. 그러나 명말 청초의 학자와 위대한 머리는 다른 의견이 있는 것 같다. 그는' 일지록 퀘스트' 에서 "오늘 사람들이 언제 퀘이커를 자랑스럽게 여길 지 모르겠다" 고 말했다. 문장 의 땅, 사원 예배 의 소란 과 달리, 수석으로 소란 을 변경합니다; 날뛰기처럼 해서는 안 되고, 지그재그로 귀신을 때려서는 안 된다. 오늘은 손해가 아니라 결손이다. "

다시' 문창' 이라고 말하다. 황제전은 "문창, 육원의 궁전, 떠우규 전" 이라고 생각했다. 천하 문덕궁을 정위하다. " 이것이 관리식, 법도, 물건의 신이라는 것을 설명하다. "사기 천관서" 는 "떠우규 바구니 6 성, 일본 문창궁" 이라고 말했다. 설명은 6 개의 별, 반달 형성, 대웅별자리, ν, φ, θ, F, C, 28 개의 별에 해당한다.

쓰촨 쯔퉁 (Zitong) 에는 멀지 않은 두 개의 사원이 있습니다. 하나는 장유 사원 (Zhang Yuzi Temple) 이고 다른 하나는 장 야지 사원 (Zhang Yazi Temple) 입니다. 이 두 그림은 원래 동진의 무술가였지만 효자이기 때문에 부모를 공경하고 용맹하게 선전하며 제사를 지낸 후 현지 백성들이 그들을 모시는 사찰을 하나 지었는데, 나중에는 즈통묘라고 불렸다. 명대' 통지' 에 따르면,' 쯔 () 신의 성은 장 (), 명아 (), 글자악 ()' 이다. 먼저 쑥 사람 을 통해, 쯔퉁 현 칠곡산 을 옮겼다. 클릭합니다 집해력' 은 "문창군, 자통군, 장의 아들" 이라고 말했다. 도교는 문창성이 밝다고 말하는데, 문운이 성성할 것이다. 신의 명장 () 의 아들이 문창부 () 를 관장하고, 천하육기 () 를 관장하다. 당대에 이르러 당현종과 전란을 피하기 위해 천에 들어온 당희종은 연이어 이 사당을 책봉하여 점차 유명한 신당이 되었다. 그러나 송대 이후에야' 문창성의 왕' 이 되었다. 원인종이 정식으로 그를' 원나라 문창 개척을 돕는 육황제',' 문창황제' 로 책봉했다. 이후 역대 문인들의 존경을 받아 각지에' 문묘',' 문창궁' 이 세워졌다. 사람들은 그것을 문인 묵객의 운명의 신으로 여기고, 각 문인 묵객의 명성과 이로를 손에 쥐고 있기 때문에 매년 2 월 2 일, 7 월 7 일, 9 월 9 일 (모두 음력), 모든 문인 묵객들이 그곳에 가서 제사를 지내며' 자신을 돌보아 달라' 고 기도한다. 명성을 얻은 사람들은 그것을 더욱 고맙게 여긴다 ...

전하는 바에 의하면, 명나라 말년에 농민 봉기군의 수장인 장군이 군대를 이끌고 천으로 들어왔다고 한다. 문창궁에서 장아자 조각상을 만났을 때, 그는 "나는 꽃이 피고 꽃이 피고 만화를 다 죽인다" 고 자칭했고, 나중에 쓰촨 내에' 대서' 왕조를 건립하여 그곳에서 3 년 동안 대순제 장군이 되었다. 그는 다시 한 번 영웅적인 기개가 충만했다. 그는 웃으며 이 우상에게 말했다. "당신의 성은 장이고, 우리 집도 장입니다." 그래서 그는 정말로 자신을 위해 조각상을 만들어 절에 함께 놓고' 사당' 으로 이름을 바꾸라고 명령했다. 물론, 장은 결국 패하고 죽고, 그가 직접 만든 조각상도 파괴된 운명을 피할 수 없었고,' 태묘' 는 다시 원래의' 문창궁' 으로 돌아갔다.