여름 왕조는 고대 이집트일 수 있습니까? 이집트가 이속 문화에 영향을 미친다는 증거는 없다.

역사 분야에는 아직도 많은 논쟁이 있는데, 그중 가장 기괴한 것은 고대 이집트와의 관계이다. 심지어 하조가 사실 고대 이집트라는 견해도 있다. 좀 더 엄밀한 관점에서 볼 때, 이 견해는 완전히 부정되어서는 안 되지만, 이집트가 이속 문화에 영향을 미친다는 확실한 증거는 없다. 1. 언어학적인 관점에서 볼 때, 하상은 고대 이집트와 관계가 없다. 이에 따라 일반적으로 고대 이집트와 하상이 독립적으로 발전한 것으로 판단된다. 심지어 고대 이집트에 가장 가까운 고대 메소포타미아 문명도 독립적으로 발전한 것으로 판단된다. 고대 메소포타미아 문명의 아카드어는 어느 정도 고대 이집트어와 관련이 있었지만, 또 다른 주요 언어인 수메르어는 고대 이집트어와 아무런 관련이 없었다. 고대 이집트는 메소포타미아조차도 영향을 받지 못했는데, 어떻게 하상에게 영향을 줄 수 있단 말인가? 2. 하상은 현지의 신석기 문화에서 발전한 반면, 기물의 진화는 신석기 문화와 하상 문화가 강한 상관관계를 가지고 있음을 보여준다. 농업의 관점에서 볼 때, 우리는 기물을 보지 않지만, 현지의 신석기 문화에서 하상 시대까지 기장, 기장, 벼, 돼지, 개, 누에가 대표하는 농업 모델도 일맥상통하다. 양과 마차는 외래이지만 이집트가 아니라 메소포타미아에서 왔다. 3. 더 깊은 예술과 철학적 관점에서 고대 이집트와 하상 시기는 완전히 다르다. 우리는 이집트 예술에서 파라오에 대한 묘사를 쉽게 찾을 수 있지만, 하상예술에서 국왕에 대한 묘사를 찾기가 어렵다. 하상예술은 청동기와 복잡한 추상무늬 장식으로 조상 숭배를 표현하는데, 이 두 문화는 예술을 기초로 다르다. 고대 이집트의 궁극적인 철학 개념은 영원하다. 변하지 않는 영원이거나 생사환생의 영원이다. 그러나 하상 문화는 이 개념을 부각시키지 않고 점술을 이용하여 사건의 법칙을 찾는다. 예술과 철학의 이런 반응은 당시 고등사고 활동에서 같은 점을 찾기가 어려웠다. 그들이 너무 친밀하다고 어떻게 말할 수 있습니까? 4.' 사기' 의 여름 상인에 관해서는 실제로는 1 원이 아니다. 고간연표와 사서 기록은 차이가 크며, 적어도 몇 가지 중요한 문제에서 큰 차이가 있다. 예를 들면 요순황위 상속, 우퇴위가 이인지 전자인지, 태갑이 이윤을 죽였는지, 문정이 달력을 죽였는지 여부 등이다. 이런 다양성은 하상들의 건설이 반드시 다원적이어야 한다는 것을 보여준다. 외국에서 들여온 것이 아니라 역사는 문화의 일부가 될 수 없다. 그리고 하상이라는 원시적인 역사 시대는 사료와 물증을 결합해야 한다. YY 의 낡은 역사 지식만으로 우리는 터무니없는 결론을 내릴 수 밖에 없다. 5. 학습의 기본 논리 중 하나는 연관성과 유사성이 인과관계를 나타내는 것이 아니라, 전파 과정의 증거가 없으면 갑골문과 상형문자의 유사성이 그들 사이의 관계를 해석할 수 없다는 것이다. 현재, jingzhongwei 에 따르면, 왕 Lixin Xia Shangzhou 고고학에 따르면, 우리는 여름 대응 erling 문화, Yanshi erling, 정저우 고대 마스터, Xinzheng 왕 jinglou 세 가지 중요한 유적지를 발굴, erling, 우각 언덕, yangzhuang, xiawangggang, 특히 이내부 문화는 외래에 덜 영향을 받아 기본적으로 발전의 중후기에 나타난다는 점을 강조해야 한다. 외래문화는 주로 인근 하계원, 산둥 월씨, 건청제가, 동남마교, 강화두계대 등 문화에서 도기 유형을 흡수하고, 북방 서북 초원의 청동칼, 청동전도끼 등 병기, 용산 문화의 일부 옥기를 흡수한다. 가장 중요한 것은 마지막입니다: 이안에서 개척된 청동 용기는 일반적으로 서북 중앙아시아 청동문화의 청동 제련 기술의 영향을 받은 것으로 생각됩니다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 청동명언) 이안의 청동작과 청동컵은 이란 샤허드 유적지에서 출토된 유주전자와 동컵에서 영감을 받은 것 같다. 그것은 바로 이내부인들이 서양에서 전해 온 기술로, 현지 조건에 따라 독창적으로 현지 도자기의 청동판을 만들었다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 위에서, 이집트가 정말로 이속 문화에 영향을 미쳤다는 증거는 없다.

군태의 즐거움

역사 분야에는 아직도 많은 논쟁이 있는데, 그중 가장 기괴한 것은 고대 이집트와의 관계이다. 심지어 하조가 사실 고대 이집트라는 견해도 있다. 좀 더 엄밀한 관점에서 볼 때, 이 견해는 완전히 부정되어서는 안 되지만, 이집트가 이속 문화에 영향을 미친다는 확실한 증거는 없다.

1. 언어학적인 관점에서 볼 때, 하상은 고대 이집트와 관계가 없다. 이에 따라 일반적으로 고대 이집트와 하상이 독립적으로 발전한 것으로 판단된다. 심지어 고대 이집트에 가장 가까운 고대 메소포타미아 문명도 독립적으로 발전한 것으로 판단된다. 고대 메소포타미아 문명의 아카드어는 어느 정도 고대 이집트어와 관련이 있었지만, 또 다른 주요 언어인 수메르어는 고대 이집트어와 아무런 관련이 없었다. 고대 이집트는 메소포타미아조차도 영향을 받지 못했는데, 어떻게 하상에게 영향을 줄 수 있단 말인가?

2. 하상은 현지의 신석기 문화에서 발전한 반면, 기물의 진화는 신석기 문화와 하상 문화가 강한 상관관계를 가지고 있음을 보여준다. 농업의 관점에서 볼 때, 우리는 기물을 보지 않지만, 현지의 신석기 문화에서 하상 시대까지 기장, 기장, 벼, 돼지, 개, 누에가 대표하는 농업 모델도 일맥상통하다. 양과 마차는 외래이지만 이집트가 아니라 메소포타미아에서 왔다.

3. 더 깊은 예술과 철학적 관점에서 고대 이집트와 하상 시기는 완전히 다르다. 우리는 이집트 예술에서 파라오에 대한 묘사를 쉽게 찾을 수 있지만, 하상예술에서 국왕에 대한 묘사를 찾기가 어렵다. 하상예술은 청동기와 복잡한 추상무늬 장식으로 조상 숭배를 표현하는데, 이 두 문화는 예술을 기초로 다르다. 고대 이집트의 궁극적인 철학 개념은 영원하다. 변하지 않는 영원이거나 생사환생의 영원이다. 그러나 하상 문화는 이 개념을 부각시키지 않고 점술을 이용하여 사건의 법칙을 찾는다. 예술과 철학의 이런 반응은 당시 고등사고 활동에서 같은 점을 찾기가 어려웠다. 그들이 너무 친밀하다고 어떻게 말할 수 있습니까?

4.' 사기' 의 여름 상인에 관해서는 실제로는 1 원이 아니다. 고간연표와 사서 기록은 차이가 크며, 적어도 몇 가지 중요한 문제에서 큰 차이가 있다. 예를 들면 요순황위 상속, 우퇴위가 이인지 전자인지, 태갑이 이윤을 죽였는지, 문정이 달력을 죽였는지 여부 등이다. 이런 다양성은 하상들의 건설이 반드시 다원적이어야 한다는 것을 보여준다. 외국에서 들여온 것이 아니라 역사는 문화의 일부가 될 수 없다. 그리고 하상이라는 원시적인 역사 시대는 사료와 물증을 결합해야 한다. YY 의 낡은 역사 지식만으로 우리는 터무니없는 결론을 내릴 수 밖에 없다.

5. 학습의 기본 논리 중 하나는 연관성과 유사성이 인과관계를 나타내는 것이 아니라, 전파 과정의 증거가 없으면 갑골문과 상형문자의 유사성이 그들 사이의 관계를 해석할 수 없다는 것이다.

현재, jingzhongwei 에 따르면, 왕 Lixin Xia Shangzhou 고고학에 따르면, 우리는 여름 대응 erling 문화, Yanshi erling, 정저우 고대 마스터, Xinzheng 왕 jinglou 세 가지 중요한 유적지를 발굴, erling, 우각 언덕, yangzhuang, xiawangggang,

특히 이내부 문화는 외래에 덜 영향을 받아 기본적으로 발전의 중후기에 나타난다는 점을 강조해야 한다. 외래문화는 주로 인근 하계원, 산둥 월씨, 건청제가, 동남마교, 강화두계대 등 문화에서 도기 유형을 흡수하고, 북방 서북 초원의 청동칼, 청동전도끼 등 병기, 용산 문화의 일부 옥기를 흡수한다. 가장 중요한 것은 마지막입니다: 이안에서 개척된 청동 용기는 일반적으로 서북 중앙아시아 청동문화의 청동 제련 기술의 영향을 받은 것으로 생각됩니다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 청동명언) 이안의 청동작과 청동컵은 이란 샤허드 유적지에서 출토된 유주전자와 동컵에서 영감을 받은 것 같다. 그것은 바로 이내부인들이 서양에서 전해 온 기술로, 현지 조건에 따라 독창적으로 현지 도자기의 청동판을 만들었다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

위에서, 이집트가 정말로 이속 문화에 영향을 미쳤다는 증거는 없다.