넋을 잃고 점을 치는 것은 무슨 뜻입니까? 1
육고는 혼을 헤매며 만리길을 걷고, 영원히 출국하지 않을 것이라고 예언했다.
영혼, 영혼, 또한 각 궁의 일곱 번째 구아, 예를 들면 진건궁화위, 필요한 곤궁수천이다.
귀혼, 귀혼, 각 궁의 제 1 가십, 예를 들면 건궁의 불, 곤궁의 물, 땅, 서로 이긴다.
유혼점술과 귀혼점술은 길흉을 주장하지 않고 신령과 호응하는 현상일 뿐이다. 그래서 야생 크레인은 말했다: 하나님을 우선시하고 참여하십시오. 하나님의 사용을 포기하고 이것을 가지고 그것을 깨뜨리는 것은 터무니없는 일이다.
넋을 잃은 이미지, 주변은 변하지 않고, 미망하고 불확실하며, 활발하다.
영혼의 이미지로 돌아가는 주님은 판에 박히고 착실하지 않고 불안하고 정직하지 못하며, 주님은 조용하시다.
고대 유혼은 천리, 혼은 강을 떠나지 않았다.
즉, 방랑귀는 오래갈 수 없는 것을 대표하고, 마음은 어찌할 바를 모르고, 이주가 빈번하지 않고, 정착할 곳이 없다는 것이다.
환혼점술은 모든 것을 견지하는 것이지, 유혼점과는 반대이다.
무릇 넋을 잃고 점을 치는 사람은 그의 생활을 차지하고, 그의 생활에는 거주하거나 일할 곳이 없다. 행인을 점령하고 전국을 두루 돌아다니다. 여정을 점거하여 행동이 불확실하다. 집을 차지하고, 적게 움직이고, 무덤을 차지하고, 죽은 사람이 불안하다.
영혼으로 돌아가는 점술은 정반대다.
유령점술의 주요 특징은 변화이고, 유령의 본의는 왔다갔다하는 것이고, 고정되지 않고, 자주 이사를 하는 것이다. 영혼은 흔들리고, 유령은 고정되지 않고, 끊임없이 움직이는 영혼이다. 이 뜻이 유혼 점술에 적용되면' 변화' 의 주상이 나타난다. 그래서' 유령점' 에 나오는 것이 무엇이든' 변화' 를 주요 이미지로 삼는다. 어떤 책은 "오래가고 싶지만 오래가지 못한다" 고 말하면서 유랑점술의 본질을 한 마디로 밝혔다.
따라서 예측이 무엇이든 줄거리는 반드시 단기간에 잘하려고 노력해야 한다. 그렇지 않으면 변화가 있을 것이다. 자신이 살 곳과 직업이 있는지 예측하다. 사방을 떠돌아다니면 안정된 거처와 안정된 직업이 없다. 행인은 외부의 변화로 인해 돌아오는 것을 잊게 될 것이며, 변화로 인해 행방이 없어지거나, 계획이 없거나, 돌아가고 싶지 않을 것이라고 예측한다. 별장을 예측하면 이사할 기미가 보인다. 물론, 악이 선함의 열쇠인지, 아니면 신을 보고, 신을 이용해 죄수를 없애고 액운을 받아들이고, 신의 번화함으로 인생을 성취해야 하는지를 예측할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
장난괘의 특징은' 변화' 를 뜻하는' 변화' 와' 변하지 않는다' 를 뜻하는' 변하지 않는다' 를 뜻한다. 사물의 발전을 예지하고, 사물의 성공을 계획하고, 귀혼점술과 같은 것은 마음의 지향적이고, 바꿀 수 없고, 바꿀 수 없는 이미지이다. 예측할 때 일이 바뀌면, 주요 이미지는 여전히 원래의 이미지가 변하지 않아 새로운 것을 성공하기 어렵다. 영혼의 점술로 돌아갈 것이라고 예측하거나 여행을 고집한다면 여행을 시작하기가 어렵다. 보행자가 언제 돌아올지 측정하면 사람들이 돌아올 것이다. 영혼의 점술은 변하지 않고, 귀신을 포함한 안정된 거처가 있기 때문에 모든 것이 핑안 무사할 것이다.
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첫째, 우주의 변화는 "주기성" 입니다. <역경>, 즉, 단일 구아, 즉, 건조, 지불, 거리, 지진, 견권, 바퀴벌레, 부르고뉴, 곤이 있습니다. 소위 경괘 () 란 이 여덟 개의 구아 () 가 경위 () 처럼 서로 얽혀 겹쳐져 64 개의 복괘를 형성하는 것이다. 하나의 물질이 다른 물질과 융합되고, 융합으로 인해 무궁무진한 변화가 일어나는 것처럼, 복잡한 점괘는 점괘로 이루어져 있으며, 그 자체로는' 쉽게', 즉 변화가 포함되어 있다. 각 구괘는 다른 구아 순환과 결합될 수 있기 때문에 순환 변화도 발생한다.
육십사괘 중 어느 점괘든 첫 번째 점괘에서 여섯 번째 점괘까지 차례로 바뀌고, 결국 다시 이 점괘로 돌아간다. 한이학자는 이런 주기적인 변화에' 유령부' 와' 귀혼부' 라는 두 가지 매우 형상적인 이름을 붙였다. 이른바' 유괘' 와' 귀혼괘' 는 궁당 여덟 개의 복괘가 초기 점괘에서 위로 변하는 것을 가리킨다. 점괘가 다섯 번째 점괘로 바뀌면 여섯 번째 점괘는 변할 수 없다. 아래의 점괘는 모두 원래의 점괘로 돌아가야 한다. 그렇지 않으면' 출궁' 이 된다. 즉, 점괘의 기본 속성이 달라진다는 것이다. 다섯 번째 점괘는' 유괘' 이고, 마지막 점괘는' 귀괘' 이다. 오르락내리락하는 것은 주역 법칙에 따라 팔괘가 순환하는 것이다.
이런 이론은 우주 변화의 대법칙이다. 현재의 인지이론으로는 깨지지 않는 진리라고 할 수 있다.
둘째,' 주역' 은 양적 변화의 신비를 드러낸다. "세 가지 의미, 즉 제인, 변화, 어려움" 이 있는데, 그 중 제인, 변화는 우주가 양에서 질적으로 변하는 과정을 보여준다. 자, 예를 하나 들어보죠.
간괘는 여덟 개의 양괘로 구성된 복잡한 괘로, 일종의 순양괘이다. 부점 궁전에는 항상 8 가지 복잡한 부점, 즉 부점, 기피, 부정, 관찰, 벗기기, 승천, 대작이 있다. 이것은 8 개의 복잡한 점괘인데, 변화로 인해 건괘에 종속되어 있다. 그것들은 오행 중 속성이 같은 괘이며, 본질은' 금' 에 속한다. 이러한 변화는 "단순함" 입니다. 간괘가 제 5 괘를 바꿀 때, 화괘를 위해, 상괘를 이탈하고, 하괘를 곤으로 하면 위에서 말한' 유괘' 이다. 여기가 바뀌면 궁전으로 돌아가니 더 이상 바꿀 수 없다. 그래서 위의 괘는 움직이지 않고, 아래의 괘는 다시 건괘로 돌아간다. 바로' 귀혼괘' 이다. 화궁에는 여전히 복잡한 점술이 있는데, 그 본질은 변하지 않았다.
간단히 말하면' 완고한 변화' 로 궁중팔괘의 기본 속성의 변화를 초래하지 않는다. 변화된 것은 모두 궁이지만, 양적 변화는 질적 변화를 일으키지 않았다. 만약 여섯 번째가 계속 변화한다면, 여섯 개의 순음으로 구성된 복조, 즉 곤이 될 것이다. 곤괘는 순음괘이고, 오행 속성은' 흙' 이다. 이런 식으로, 건조, Kun 은 음과 양의 정반대의 구아 한 쌍이며, "9 위", 즉 가장 극단적으로, 사물을 다른 쪽으로 끌어들이는 것이 바로 "사물이 반드시 반대해야 한다" 는 것이다.
간지괘에는 위아래가 있는' 음괘' 가 있다. 곤괘에는' 태괘' 가 있는데, 이는' 극태인지' 를 의미한다. 이런 변화는 매 6 개 중 존재하며,' 늦지 않다' 는 것은 총설이다. 극단적인 성공 없음' 과' 극단적인 대립' 은 일이 질적으로 변했다는 것을 의미한다. 이러한 질적 변화는 모두 완고한 변화에 의해 축적된 것이지만, 실제로는 양에서 질적 변화에 이르는 과정이다.
셋째, 주역은 우주의 상대적 보존의 신비를 발견했다. 이것은 주역에서 가장 중요한 발견이다. 우주는 움직이고, 운동은 절대적이며, 운동에는 상대적 정지가 숨겨져 있다. 이것은' 쉽지 않다' 는 것이다.
점괘점 중 여섯 개의 점괘는 변하지 않고' 정괘' 라고 불린다. 그러나 정적 점술은 완전히 정적인 것이 아니라 일월의 변화에 의해 "어둡게" 된다. "어두운 운동" 은 단순히 우주론의 큰 발견이다. 암흑' 은 우주의 변화로 인해 알아차리지 못하고 소리 없이 진행되는 운동이다. 이것은 상당한 우주 보존이다. 가장 초기의' 물질이 운동하고, 운동은 절대적이고, 정지는 상대적이다' 는 말이다.
점괘점술은 먼저 점술 이미지가 필요한데, 이 점술 이미지 기술은 바로' 정적 점술' 이다. "정적 점술" 을 바탕으로 계산을 하고 변화를 찾아내면 "이동" 이 시작됩니다. 점괘점술의 운행 과정에도 우주운동과 정지의 변증법이 담겨 있다.
따라서' 주역' 은 우주의 탄생, 발전, 변화, 운동의 신비를 드러내는 세계 최초의 변증법이다. 우리 함부로 자신을 얕보지 말고, 주역을 단순한 변증법으로 묘사합시다.
넋을 잃고 점을 치는 것은 무슨 뜻입니까? 3
주역의 점술은 간단하고 차분하다. 그런 다음 점술을 해서 조용한 곳을 찾아 자신이 마음속으로 무엇을 묻고 있는지 생각해 보고 다시 점을 친다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 점치는 방법은 여러 가지가 있는데, 가장 오래되고 가장 효과적인 초초부터 시작하여, 즉 대연의 수는 50 으로, 그 수는 40 분의 9 로 쓰인다. 두 개로 나누고, 두 개, 한 개, 한 개, 세 개, 네 개, 네 개, 네 개, 한 개 비약, 한 개 비약, 동전 을 점 의 수단 으로 사용할 수 있다. 심지어 숫자, 날짜, 너 는 즉시 본 숫자 등 이다. , 점 의 기초로, 당신의 의혹 에 대답 할 수 있습니다. 이것은 또한' 주역' 이 오늘날 존재하는 의미이기도 하다.
점술이 완료되면, 다음은 점술을 해석하는 것이다. 점술의 이미지를 알고 있다면, 이 점술에 따라 그에 따라 변하는 점술 문자를 조사해 보고 점술을 해석해 보십시오. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 만약 너의 점술이 분명하지 않다면, 인터넷 선생님의 점술을 참고할 수도 있다. 간단한 일은 끝날 수 있고, 자신이 좋아하는 학우도 알 수 있다. 이렇게 많다. 하지만 구체적으로 묻고 싶다면, 미래의 발전 방향을 알고 싶다면 답이 없다.
6 달러 예측에서 어떻게 세상을 정하고 어떻게 해야 하는지, 어떻게 해야 하는지, 어떻게 해야 하는지, 어떻게 해야 하는지, 어떻게 세상을 지킬 수 있는지를 가르쳐 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
하늘이 둘과 같고 하늘이 다섯이 된다.
지구는 4 세대와 마찬가지로 처음부터 변했다.
저는 여섯 번째이고, 세 번째는 다릅니다.
사람과 사람은 서로 떠돌아다니고, 사람과 사람은 돌아온다.
완전한 구괘는 두 개의 구괘로 이루어져 있고, 상괘는 4, 5, 6 으로 구성되어 있고, 하괘는 1, 2, 3 으로 구성되어 있으며, 3 은 하늘이고, 1, 4 는 땅이고, 2, 5 는 사람이다.
같은 날 과 두, 5 일 변화, 세 위안 동성, 한 위안 과 네 위안 다른, 두 위안 에서 두 위안 을 의미한다; 세 개의 성별이 다르지만, 첫 번째와 네 번째, 두 번째, 다섯 번째, 다섯 번째, 다섯 번째, 다섯 번째, 다섯 번째, 다섯 번째, 다섯 번째, 다섯 번째, 다섯 번째, 다섯 번째
지지는 4 세대와 같고, 지지의 초변은 초4 대 동성이고, 2 대는 5 세대와 다르고, 3 대는 6 세대와 다르고, 천하는 4 세대라는 뜻이다. 제 1 괘와 제 4 괘의 성별이 다를 때, 제 2 괘와 제 5 괘의 성별이 같을 때, 세계괘는 초기 위치에 있다.
이 궁의 6 세대와 3 세대는 다르다. 즉, 제 1 괘와 제 4 괘, 제 2 괘와 제 5 괘, 제 3 괘와 제 5 괘는 모두 동성이다. 분명 원궁괘, 원궁괘와 세계괘는 모두 제 6 괘에 있다. 1 위와 4 위, 2 위와 5 위, 3 위와 6 위는 이성이고, 세계는 3 위다.
사람이 함께 있으면 혼이 난다. 즉, 동성 () 이 두 개 다섯 개 () 일 때, 한 개 네 개 (), 세 개 () 와 여섯 개 () 가 동시에 다르고, 천하가 네 개 () 에 있다는 뜻이다. 두 번째 와 다섯 번째 均 동성, 첫 번째 圳 와 네 번째 圳, 세 번째 圳, 여섯 번째 圳 같은 때, 세 번째 圳 에서 세계.
세상이 눌릴 때 위치는 두 곳 떨어져 있어야 한다. 예를 들어, 세상이 초창기라면, 그것은 4 가 되어야 한다.
다음은 궁위를 확정하고 육친을 누르는 것이다. 궁궐을 확정하는 공식은
하나, 둘, 셋, 여섯 외국 점술궁전,
넷, 다섯, 유령의 변화,
영혼으로 돌아가는 것은 나의 궁전이다.
하나, 둘, 셋, 여섯 개의 외괘는 2, 3, 6 이 천하괘일 때, 점괘가 어느 궁인지, 이 점괘의 속성이 어느 궁인지 의미한다.
넷째, 다섯, 변화의 의미는 다음과 같습니다. 네, 다섯, 다섯, 다섯, 다섯, 다섯, 다섯, 다섯, 두, 세, 세, 음, 양, 양, 양, 양, 양, 양, 양, 양, 양, 양, 양
속구괘는 내 궁이다. 즉, 속구괘의 다음 괘는 원괘의 속성이다.
천하가 한 곳에 있으니 사방에 있어야 한다. 세계는 이듬해에 5 년째가 되어야 한다. 세상은 3 에 있고, 6 에도 있어야 한다. 세계는 4, 1, 5 로 나누어야 한다. 세상은 6 에 있고, 3 에도 있어야 한다. 세상과 세상에 의해 분리된 이 두 사람을' 칼' 이라고 부른다.
점괘계의 확정은 앞서 언급한 점괘가 제 8 궁에서의 위치에 기반을 두고 있다. 팔순괘는 육창이다. 이름에서 알 수 있듯이, 팔순괘는 육괘를 살고, 즉 일괘가 시작되며, 이괘는 이괘를 잡고,
세상에는 하늘이 같은 날로 돌아가는 공식이 있어야 한다. 천지 삼사, 삼지, 사세; 5 일 이내에, 같은 세상의 사람들이 하나로 통일되었다: 상부자는 같고, 사람은 하부자와 같다. (모두 양과 음, 하동임), 목숨은 출세한다. (서양속담, 인생속담) 천통어: 상부, 하부와 같은 사람이 서울에 있다. 천지는 세 곳에 있다: 상괘의 천지는 하괘의 천지와 같다. 오류 3: 위/아래 구아 상호 잘못된 구아; 같은 장소의 같은 사람들이 네 곳에 살고 있다. 같은 장소의 같은 사람들이 네 곳에 살고 있다. 같은 장소에 사는 사람들은 다섯 곳에 산다: 상괘의 땅, 하괘의 땅, 같은 곳에 사는 사람들은 다섯 곳에 산다. 첨부: 모든 궁전 점 (첫 번째 점) 이 세상에 있다.
육조 예측의 미묘함은 육친 영상의 복잡하고 변화무쌍한 것에 있다. 이미지 이외에, 더 고전적인, 세계 노래를 보유 하는 여섯 부모를 계산 해야 합니다. 육친가는 초심자이니 꼭 외워야 한다. 초기의 점술은 이런 이미지에 의존했다. 주요 노래는 낭랑하고, 좋은 기억은 규칙적이고 조리가 있다. 간단해 보이지만 사실은 깊은 의미를 담고 있다.
세상은 자신을 위한 것이고, 신의 번화함으로 세상을 치켜세우는 것은 불길한 것이고, 신을 피해 세상을 치켜세우는 것은 불길한 것이다. 김책' 구름: "몸을 피하고 많은 일을 방해한다."
천하창은 창창 () 이고, 물흥은 창창 () 이다.
나는 모든 것이 나에게 적합하기를 바라지만, 나는 그를 처벌해도 그를 다치게 할 수 없다.
부모는 나라와 국민을 걱정하고, 서류와 관원을 업고,
부부 사이가 안 좋으니, 항상 그에게 성이 무엇인지 물어봐야겠다.
자녀와 손자 걱정 없는 세상, 관귀는 이때부터 쉰다.
이럴 때는 쉽게 얻을 수 있어야 하는데, 일을 하는 데는 이유가 있다.
귀신이 세상에 집착하고, 아프지 않아도 관벌을 받는다.
재산은 항상 유실되고, 골육은 헤어지기 어렵고, 골육은 만나기가 어렵다.
부는 세상의 부를 장악하고, 네가 부를 요구하면, 너는 만족할 것이다.
더 중요한 것은 후세 사람들이 참석해야 한다는 것이고, 관귀도 그를 깨뜨릴 수 없다는 것이다.
형제들은 아내의 부를 꽉 쥐고 있지만, 관원의 미완성 사업을 걱정하고 있다.
귀신이 흥할 때는 입소문을 막아야 한다. 강함은 반드시 그 재물을 손상시킬 것이다.
이는 유혼 점술의 의미와 유혼 점술의 의미에 대한 관련 나눔으로 참고용으로만 쓰인다. 우리가 가십과 관련된 내용을 보는 것은 과학적 근거가 없으니 이성적으로 대해야 한다.
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