일부는 사료에서 볼 수 있는데, 주로' 사기',' 좌전',' 전국책',' 국어' 를 참고한다. 이 부분은 "편집" 으로 간주되어야합니다.
또 다른 부분은 작가의 문학 창작으로 정사에서 볼 수 없는 세부 사항을 합리적으로 추론하고 상상하는 것이다. 이 부분은 "창작", 즉 "쓰기" 로 간주되어야 한다.
역사적 관점에서 볼 때,' 동주실록' 은 물론 많은 허구를 담고 있지만, 세부 사항에 대한 상상력은 기본적으로 합리적이다. 문학적 관점에서 볼 때, 그것은 예술의 진리로서 설득력이 있다.
춘추시대의 많은 역사학자, 이를테면 석남이나 동호와 같은 많은 역사학자들은 역사의 진상을 단도직입적으로 기록할 수 있다. 이 네 가지 사료도 각국 역사가들의 원시 기록을 차용하고 차용했다.
미신의 범주에 속하는 내용도 있지만, 이 미신들은 저자 풍몽룡이 사는 춘추전국과 명나라의 과학적 사고 수준에 따라 여전히 받아들일 수 있는 범위 내에 있다. 그리고 이 요소들도' 동주기년' 의 극성과 예술성을 증가시킨다는 것은 부인할 수 없다.
"동주사" 가 근거로 한 사료는 그 자체로 많은 허구의 성분을 포함하고 있다. 예를 들면 귀신을 만나거나, 솥을 옮기고 용을 바꾸는 등. , 그리고 일부 해석 꿈, 인과응보, 동요, 예언, 점술 등. 기본적으로 날조한 것이다.
동주사는 춘추전국시대의 실제 역사에 비해 기본적으로 역사 발전 과정을 보여줬고, 큰일은 100% 진실이라고 말할 수는 없지만 상당한 신뢰도를 가지고 있다. 저자는 상술한 네 가지 사료를 새롭게 정리하여 동주사를 더욱 이야기성과 가독성을 갖추게 하였다.
나는 동주의 역사가 수호전 못지않게 춘추전국이야기를 이해하는 아주 좋은 책이라고 생각한다. 질문을 건의한 친구는 채의 논평과 이 네 가지 사료를 참고하여 큰 수확이 있을 것이라고 믿는다.