시버후는 희창이고, 주조에는 국군이 있고, 백이시험은 희창의 장남이다. 박예고사는 유채, 거문고 서화를 잘하며 효도하다. 당초 상주왕은 이미 희창이 반항심을 가지고 있다고 의심했고, 그래서 희창을 조고에 남겨둔 이유를 꾸몄다. 한 번 머물면 4 ~ 5 년이다. 최근 몇 년 동안 길창의 어머니는 아들을 그리워하며 하루 종일 눈물로 얼굴을 씻고 마침내 병이 나지 않았다.
그 당시, 보이코는 아버지가 조고에 머무르는 것을 차마 볼 수 없었고, 집에 가서 할머니와 재회할 수 없었다. 그래서 서나무로부터 금은보물과 미녀를 많이 데리고 주왕에게 갔다. 그가 아버지 길창을 대신하여 조고에 인질로 남아 아버지를 모시고 돌아가게 할 수 있기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 여우에게 현혹된 소달기가 박예시험을 보고 박예랑 같이 있고 싶다고 생각하는 층을 누가 알겠는가. 당시 백이시험은 달기를 거절했지만, 달기는 원한을 품고, 주왕에게 백이시험을 죽이라고 부추기고, 백이시험을 다진 고기로 잘게 썰어 떡갈비를 만들어 희창에게 먹도록 했다. 이는 희창이 정말 사람들이 칭찬하는 것처럼 점술을 잘하는 점쟁이가 될 수 있는지를 시험하기 위해서였다. (윌리엄 셰익스피어, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이)
사실 희창은 아들이 이렇게 강탈할 줄 알았다. 아들에게 복수를 하기 위해 희발은 어쩔 수 없이 버이 시험의 고기를 먹었다. 이것이 희창이 신이 될 수 없는 이유이기도 하다. 희창은 자기 아들의 골육을 먹고 천지의 이치를 어겼다. 또 다른 이유는 그가 아들에게 신이 될 기회를 주었기 때문이다. 결국 길창은 그에게 빚진 시험이다.
또한, 박예시험이 신화된 또 다른 중요한 이유는 강자이가 "제덕효가 우선이고, 박예고시 효감이 사람을 신격화하게 해야 한다" 고 말한 적이 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 강자의 효도는 중국 예로부터 전해 내려오는 전통 미덕이다. 박예고시처럼 아버지를 위해 죽는 효심은 신화되어야 한다.