질문 2: 팔선은 어디서 바다를 건너나요? 동방여행기 중의 팔선 교차 바다 이야기
질문 3:' 팔선교차' 의' 팔선' 은 누구입니까? 쇠변리
우리 먼저 쇠변곡에 대해 이야기합시다. 철변리는 팔선의 민간 전설의 으뜸이다. 어떤 책에서는 그의 성이 이 () 이고, 명홍 () 이 하조 () 에서 태어났다고 한다. 노신 선생의 "중국 소설 사략" 은 그의 성이 이 () 이고 명선 () 이라고 말했다. 조익의 \ "옥규 시험 \" 도 그의 성은 유라고 말했다. 그는 당현종과 달리 사이의 한 사람이라고 하는데, 그는 종남산에서 도교를 공부한다고 한다. 원신이 껍데기를 내자, 몸이 호랑이에게 먹힐 줄은 전혀 몰랐고, 절름발이 거지에게 헌신할 수밖에 없었다. 역대 선인경' 에 따르면 그녀의 잘생긴 남편은 도학에 능해 신원마술의 파생으로 이어질 것이며 당산암동에서 연습할 것이라고 한다. 한 번, 그녀는 스승의 요청에 따라 천리 떨어진 화산에 갔다가 며칠 후에 돌아와서야 자신의 몸이 제자에 의해 잘못 타 버린 것을 발견하고, 갑자기 근처에 배고픈 귀신을 보았다. 영감이 말했다. 배고픈 이마에서 털이 많은 수염, 검은 얼굴 큰 눈, 오른발 절름발이 못생긴 남자로 변한 것이다. 마치 그가 민간에서 입소문을 전하는 도교신선인 것 같은데, 무엇이든지 부회하는 것이다.
종리권
팔선 () 에서 종이권 () 의 명성은 철변리 () 에 버금가는 것이다. 그는 팔선중에서 높은 지위를 가지고 있는데, 특히 도가의 추앙을 받았기 때문이다. 원대에서는 김정도가' 정양의 조상' 으로 여겨진다. 그가 쓴 인물의 원형은 5 대 송초에 나타났다. 그의 사적은' 선화연보',' 간의지',' 송사' 등의 책에 실렸다. 다만 나중에 한중 분가로 오인돼 한나라에 들러붙었다. 역대 선인경',' 속문헌통시험' 등의 책은 종리권과 이중복성, 명운집, 정양자가 말했다. 동한 함양인, 그의 부종은 동한 장군이고, 그의 동생 시계는 중랑장, 후성선이다. 당나라에는 확실히 종리권이라는 사람이 있었다. 그의 세 절구, 전당시가 모두 기록되어 있다. "함양인, 고인을 만나면 선수를 받고, 화양실인을 만나고, 왕선인에게 가서, 요양산에 전해졌다. 그들은 방운씨라고 불렸고, 그리고 그들은 불후의 길로 갔다. " 그가 세상에 남긴 시는' 장안주점 시 3 수' 라고 불리는데, 그중에는' 누우면 항상 주전자주를 가지고 있고, 안도를 가르치지 않는다',' 도를 얻기가 쉽지 않다, 언제 돌아오겠느냐' 등 다소' 선미' 가 있어 좋은 사람이어야 한다.
장
장은 민간의 한 늙은 신선으로,' 장과' 라고 불린다. 그는 사람들 중에서 가장 나이가 많기 때문에 사람들은 모두 그를 "장" 이라고 존칭한다. 역사상에는 진실한 장과가 있고, 당나라의 새 헌책은 모두 헛소문이다. 무측천이 중조산에 은거했을 때 모두들 그가 불로장생의 비결을 가지고 있다고 말했다. 그는 수백 살이라고 자칭한다. 우 Zetian 그를 소환 하는 메신저 를 보냈지만, 장 가지 않는 척. 당현종 21 년, 형주 도지사 길웨이는 자신의 일화를 황제에게 들려주었다. 현종은 그를 불렀고, 장과는 또 죽은 척했다. 한참 지나서야 그가 깨어나서 메신저가 감히 전진하지 못했다. 통치 는 듣고, 또한 쑤 아오 를 보내 주시기 바랍니다. 장과는 어쩔 수 없이 북경에 갔다. 당현종은 그의 소문을 의심한다고 한다. 그는 젊은 나이에 일찍 세상을 떠난 선악을 잘 계산하는 싱 학포에게 장 점쟁이를 청했다. 흥은 장갑자를 모르고, 스승이 귀신을 잘 본다. 현종은 그에게 장과를 만나라고 했지만, 그는 물었다. "장과는 어디에 있습니까?" " 나는 그것이 길 건너편에 있는 것을 보지 못했다. 역사에 따르면 장과는 단지 늙은 사기꾼일 뿐, 약간 마음이 허술하다. 그렇지 않으면 왜 몇 번 죽은 척하지 않고 징집되는 것을 피하지 않는가? 기껏해야 착각일 뿐이다. 따라서 그의 신화 이야기는 모두 도교가 선전의 목적으로 민간의 소문과 과장으로 꾸며낸 것이다. \ "태평광기 \" 도 장 자칭 요제라고 기록했다. 당현종이 마술사' 엽발산' 장 출신에게 물었을 때 예발산은 "감히 말하지 않으면 죽는다" 고 말했다. 나중에 말했다: "장과는 혼돈의 첫 번째 흰색 박쥐 정액이다. 클릭합니다 그는 땅에 쓰러져 죽었다. 현종이 중재에 나서자 장과는 그를 구했다.
여동빈
팔선에서는 여동빈이 가장 인기 있는 이야기다. 도교에서 전진도는 그를 "춘양의 조상", 일명 "여조" 로 여겼다. 전통적으로, 대부분의 연구자들은 성이 여라고 생각하는데, 만당에서 태어났다. 그의 시는' 당근시 가곡 요약' 에 수입되었다. 송대 나대정의' 하림우록', 홍마이의' 간의지' 와' 집현전' 이 모두 기록되어 있다. 듣자하니 그는 경조 (오늘 산시안) 사람이고, 당헌통은 중원에 있다고 한다. 그는 행정 장관 두 번을 지낸 적이 있다. 그는 구강인이라고 하는데, 원래 당나라 종실, 성 이씨, 오후의 화를 피하기 위해 성을 바꾸었다고 한다. 그는 소광으로 데뷔했고, 소광은 과거장에서 20 여 년 동안 어슬렁거리며 열국을 돌아다니며 종리권의 계몽을 받았다. 그는 가장 인간적인 팔선 중의 하나이다. 그는 잘생기고 재미있어서 백성을 위해 폭력을 제거하고 안양을 잘 한다. 그는 음주와 호색에도 능하다. 세계에는' 루삼연' 이라는 전설이 전해지고 있다. 그에 대한 전설은 복잡하지만, 우리는 그가 당대의 도교를 갈망하던 선비였다가 나중에 신선으로 신화되었다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
하선고모
하선고모는 팔선의 유일한 여성으로 그녀의 신세에 대해 의견이 분분하다. 하나 .. > >
질문 4: 팔선인이 바다를 건널 때 그들은 누구입니까? 그들은 어떤 신기한 힘을 가지고 있습니까? 철 변곡리, 일명 이철 유괴. 이철괴는 이녕양, 또는 홍소인괴라고 전해지고, 이공무라고 한다. 나는 왕좌에서 한 노인을 본 적이 있다. 방랑할 때, 자신의 몸이 제자로 잘못 화장되어 유혼은 돌아갈 곳이 없고 굶어 죽을 사람의 몸에 붙어 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 봉두구면, 맨발로 절름발이, 대나무 막대기에 물을 뿌려 쇠막대기가 되어' 쇠변리' 라고 부른다. 악백전의 잡극 극본' 여동빈 도철 유괴이악' 은 그 이야기를 기록한 뒤' 서유기' 로 각색됐지만 줄거리는 다르다.
한중례, 원래 복성, 이름 전체, 후작, 연대인, 이름, 번호, 고모자, 또 정양자. 전설에 따르면, 그것이 태어날 때, 그것은 마치 불덩이 같았다. 철변리의 깨달음 때문에, 그는 산에 올라 길을 배웠다. 산을 내려온 후, 칼을 휘두르며 호랑이를 자르고, 돈을 기부하여 백성을 구제하다. 결국 그는 같은 날 그의 형 제인과 함께 승천하여 여동빈으로 갔다. 《서유기》를 참조하십시오. 그 신선 전설은 5 대 북송에서 시작되었다. 선화서보' 권 19: "신선 이중은 유명해서 언제인지 모르겠다. 그러나 그는 한나라에서 태어났다고 한다. 여동빈 유 선생은 수제자식을 거행한 후' 한충례' 라고 불리게 되었다. 종리권이 상투를 걸치고 전파하며 부채를 흔들며 배를 드러내고 있는 것은 산선의 바람이다.
장, 일명. 당대의 도사로 전해져 형주 조산에 은거했고, 당오택은 백 살이라고 자칭했다. 무후가 그를 산에서 나오라고 하자, 그는 죽은 척했다. 나는 늘 흰 당나귀를 거꾸로 타고 매일 만리여행을 간다. 당나라 Xuanzong 년, 조선 민주주의 인민 공화국 에 초대 사절 이 있었고, 윤 루 의사, 선생님 제목 으로 그를 봉인 했다. 그 이야기는' 명태조 잡기' 에서 가장 먼저 나왔다. 신구당서에는 모두' 장과전' 이 있는데, 그중에는 기술 범주가 열거되어 있다.
하선고모, 본명 조안, 영주 영릉인. 열세 살 때, 나는 산에 들어가 차를 따다가 여동빈을 만났다. 나중에 하나님이 나에게 미끼 운모가루를 가르쳐 주신다는 꿈을 꾸자, 나는 시집가지 않고 계곡을 오가며 하늘하늘 날리겠다고 맹세했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 매일 외출하고 황혼에 산과와 함께 돌아와 어머니를 모시다. 요정 시체를 해결한 후.
당대의 은둔자 블루채화. 이 이야기는 남당 심분의' 신선전' 에서 처음 발견됐다. 나는 종종 파란색 셔츠, 부츠 한 켤레, 신발 한 켤레를 신는다. 여름에 나는 솜을 입고, 겨울에는 눈밭에 누워서 숨쉬는 것은 모두 열기이다. 블루 채하가 늘 도시에서 구걸을 하며, 3 피트 길이의 큰 향판을 들고 있는데, 마치 취한 것 같고, 인간은 기하학을 가질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아름다움은 봄나무이고, 쏜살같이 유년에 투항하는 것은 모두 신선의 의미이다. 종리권이 학위를 받은 후 구름을 타러 가다.
여동빈, 즉 여연, 이름은 동빈, 이름은 춘자입니다. 전설에 따르면 여동빈의 진사는 종리권에서 꼴찌를 했고, 이중은 난로에서 우밥 한 부를 끓여 동빈에게 베개를 주고 잠을 잤다고 한다. 그는 자신이 진사, 관원, 시랑, 기혼 여자, 재상이라는 꿈을 꾸었다. 거짓 고발, 유죄 판결, 파락, 가난. 그가 갑자기 깨어났을 때 황소는 아직 성숙하지 않았다. 그는 네가 아직 행복하지 않다는 것을 알고, 너는 아직 걱정하지 않았다. 이 세상은 단지 꿈일 뿐이다. 그는 자신의 집을 버리고 종리권을 스승으로 모시고 종남산 수도로 들어갔다. 전설에 의하면 그는 강회에서 만두를 다지고, 악양에서 두루미를 만들고, 여관에서 술에 취해 있었다고 한다. 그의 신화 전설은 북송 시대의 월주 지역에서 유래한 것 같다. 소설과 희곡에 반영된 이야기가 많다.
한호자, 본명 항목, 명경부, 한유의 조카라고 합니다. 전하는 바에 따르면 한비상은 초창기에 도를 배워서 여순양을 따라 복숭아나무 밑에서 죽고 시체로 죽었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 한유 () 가 형부 시랑 () 에게 제사를 지냈을 때, 손님들이 문을 가득 채우고, 친구가 연회를 열어 축하했다. 한호자는 한유에게 관학도를 버리라고 권하고, 한유는 한호자가 관학도를 버리도록 격려했다. 한 Xiangzi, 직경 인치 약속, 전체 손님 음주, 수많은 배럴. 대야로 흙을 덮고, 꽃이 두 송이 피고, 그 위에는 금빛 기호가 있다. 어디가 친링 집이고, 눈은 푸른 말을 안고 돌아온다. 나중에 한 유 잉 부처님 뼈 충고, 강등 조주, 또 다른 역 에 가서 블루 게이트, 값 폭설, 말 피로 를 통과했다. 한샹즈가 눈밭에 왔다. 한유가 묻는 것은 바로 블루관인데, 한호자가 예언한 영험을 한호자가 탄식하는 것이다. 한호자의 보호와 회복을 거쳐 그는 주원으로 이사했고, 결국 그의 삼촌 한유가 입도했다.
카오 구오, 성 카오, 쉬 저우 사람들. 조의 동생이기 때문에 그는 국삼촌이라고 불린다. 그의 동생 징 범죄 불법 살인죄 때문에, 카오 징 은 굴욕 은퇴, 은둔 산석, 야생 옷을 입고, 진실을 고치기로 결심했다. 종리권과 여동빈의 개조를 거쳐 조국구는 진정한 비밀을 이루어 출가를 실현하고 종리권과 여동빈으로부터 선반으로 소개했다. 팔선 중에서 그의 사적은 가장 적고, 그의 출신은 가장 늦다.
질문 5: 고대에는 어느 팔선들이 바다를 건널 때 모두 보물을 들고 있었나요? 여동빈 검, 일명 순양검.
쇠변곡이박
하선고모 연꽃
조국주 단목판
장어고
푸른 연꽃바구니를 채취하다.
한호자 동효
종리권 (한중중립) 범
질문 6: 8 센이 바다를 건널 때 8 명은 누구입니까? (이현/이홍수), 한중립 (종), 장, 블루채화, 하선고모 (하소운), (여연), 한샹즈, 조국구 (조) 등.
질문 7:' 팔선교차' 중 팔선은 누구입니까? 팔선은 민간에서 널리 전해지는 팔선이다. * * * 일곱 남자와 여자, 각각 한중립 (), 장, 한호자,, 조국구, 블루채화, 하선고모입니다. 팔선의 전설은 매우 이르다. 당대에는' 팔선지도' 와' 팔선전' 이 있었지만, 그 중의 인명은 줄곧 확정되지 않았다. 명대 오원태의 소설' 서유기' 까지 그들이 상술한 8 명이라는 것을 확정하지 못했다.
전설에 의하면 팔선은 중국인의 8 개 방면, 즉 남자, 여자, 노인, 소, 부, 귀비, 가난, 비천함을 대표한다. 팔선 () 이 사용하는 악기는 통칭하여' 암흑팔선 ()' 이라고 하는데, 모두 일정한 의미가 있다. 장의 보물은 인생을 예지할 수 있다. Lvdongbin 의 칼은 악을 진압 할 수 있습니다; 한호자의 피리는 만물을 낳는다. 연꽃은 하선고모에서 수양을 할 수 있다. 이철의 괴상한 조롱박은 중생을 도울 수 있다. 종리권의 팬들은 회생할 수 있다. 카오 구오 옥 접시, 환경을 진정시킬 수 있습니다; 파란 채화의 꽃바구니는 신선을 일깨울 수 있다.
팔선이 선중에 흩어져 있다. 악을 징벌하고 선을 찬양하며, 세상을 구제하고 가난을 구제하는 신선이기도 하다. 민간 전설에는 그들에 관한 많은 이야기가 있는데,' 팔선교묘하게 악을 징벌하는 재벌' 이 그 중 하나이다. 하지만 가장 널리 전해지는 것은' 팔선생일' 과' 팔선교차 바다' 의 이야기다. 도교 기록과 민간 전설에 따르면 팔선의' 사적' 은 다음과 같다.
철 변곡리, 일명 이철 유괴. 이철괴는 이녕양, 또는 홍소인괴라고 전해지고, 이공무라고 한다. 나는 왕좌에서 한 노인을 본 적이 있다. 방랑할 때, 자신의 몸이 제자로 잘못 화장되어 유혼은 돌아갈 곳이 없고 굶어 죽을 사람의 몸에 붙어 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 봉두구면, 맨발로 절름발이, 대나무 막대기에 물을 뿌려 쇠막대기가 되어' 쇠변리' 라고 부른다. 악백전의 잡극 극본' 여동빈 도철 유괴이악' 은 그 이야기를 기록한 뒤' 서유기' 로 각색됐지만 줄거리는 다르다.
한중례, 원래 복성, 이름 전체, 후작, 연대인, 이름, 번호, 고모자, 또 정양자. 전설에 따르면, 그것이 태어날 때, 그것은 마치 불덩이 같았다. 철변리의 깨달음 때문에, 그는 산에 올라 길을 배웠다. 산을 내려온 후, 칼을 휘두르며 호랑이를 자르고, 돈을 기부하여 백성을 구제하다. 결국 그는 같은 날 그의 형 제인과 함께 승천하여 여동빈으로 갔다. 《서유기》를 참조하십시오. 그 신선 전설은 5 대 북송에서 시작되었다. 선화서보' 권 19: "신선 이중은 유명해서 언제인지 모르겠다. 그러나 그는 한나라에서 태어났다고 한다. 여동빈 유 선생은 수제자식을 거행한 후' 한충례' 라고 불리게 되었다. 종리권이 상투를 걸치고 전파하며 부채를 흔들며 배를 드러내고 있는 것은 산선의 바람이다.
장, 일명. 당대의 도사로 전해져 형주 조산에 은거했고, 당오택은 백 살이라고 자칭했다. 무후가 그를 산에서 나오라고 하자, 그는 죽은 척했다. 나는 늘 흰 당나귀를 거꾸로 타고 매일 만리여행을 간다. 당나라 Xuanzong 년, 조선 민주주의 인민 공화국 에 초대 사절 이 있었고, 윤 루 의사, 선생님 제목 으로 그를 봉인 했다. 그 이야기는' 명태조 잡기' 에서 가장 먼저 나왔다. 신구당서에는 모두' 장과전' 이 있는데, 그중에는 기술 범주가 열거되어 있다.
하선고모, 본명 조안, 영주 영릉인. 열세 살 때, 나는 산에 들어가 차를 따다가 여동빈을 만났다. 나중에 하나님이 나에게 미끼 운모가루를 가르쳐 주신다는 꿈을 꾸자, 나는 시집가지 않고 계곡을 오가며 하늘하늘 날리겠다고 맹세했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 매일 외출하고 황혼에 산과와 함께 돌아와 어머니를 모시다. 요정 시체를 해결한 후.
당대의 은둔자 블루채화. 이 이야기는 남당 심분의' 신선전' 에서 처음 발견됐다. 나는 종종 파란색 셔츠, 부츠 한 켤레, 신발 한 켤레를 신는다. 여름에 나는 솜을 입고, 겨울에는 눈밭에 누워서 숨쉬는 것은 모두 열기이다. 블루 채하가 늘 도시에서 구걸을 하며, 3 피트 길이의 큰 향판을 들고 있는데, 마치 취한 것 같고, 인간은 기하학을 가질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아름다움은 봄나무이고, 쏜살같이 유년에 투항하는 것은 모두 신선의 의미이다. 종리권이 학위를 받은 후 구름을 타러 가다.
여동빈, 즉 여연, 이름은 동빈, 이름은 춘자입니다. 전설에 따르면, 여동빈의 진사는 종리권의 마지막 인물로, 이중은 난로에서 밥을 만들어 동빈에게 베개를 주고 잠을 잔다고 한다. 그는 자신이 진사, 관원, 시랑, 기혼 여자, 재상이라는 꿈을 꾸었다. 거짓 고발, 유죄 판결, 파락, 가난. 그가 갑자기 깨어났을 때 황량은 아직 성숙하지 않았다. 네가 아직 행복하지 않다는 것을 알고, 너는 아직 징벌에 대해 걱정하지 않았다. 이 세상은 단지 꿈일 뿐이다. 그는 자신의 집을 버리고 종리권을 스승으로 모시고 종남산 수도로 들어갔다. 전설에 의하면 그는 강회에서 만두를 다지고, 악양에서 두루미를 만들고, 여관에서 술에 취해 있었다고 한다. 그의 신화 전설은 북송 시대의 월주 지역에서 유래한 것 같다. 소설과 희곡에 반영된 이야기가 많다.
한호자, 본명 항목, 명경부, 한유의 조카라고 합니다. 전하는 바에 따르면 한비상은 초창기에 도를 배워서 여순양을 따라 복숭아나무 밑에서 죽고 시체로 죽었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 한유 () 가 형부 시랑 () 에게 제사를 지냈을 때, 손님들이 문을 가득 채우고, 친구가 연회를 열어 축하했다. 한호자는 한유에게 관학도를 버리라고 권하고, 한유는 한호자가 관학도를 버리도록 격려했다. 한 Xiangzi, 인치 조롱박, 손님들로 가득 찬 와인, 수많은 와인 통. 대야로 흙을 덮고, 꽃이 두 송이 피고, 그 위에는 금빛 기호가 있다. 어디가 친링 집이고, 눈은 푸른 말을 안고 돌아온다. 나중에 한 유 잉 부처님 뼈 충고, 강등 조주, 또 다른 역 에 가서 블루 게이트, 값 폭설, 말 피로 를 통과했다. 한 Xiangzi 눈 ... >>
질문 8:' 팔선교차' 의 주요 내용은 무엇입니까? 팔선도해는 한족에서 가장 유행하는 민간 전설 중 하나이다. 팔선 () 이 가장 널리 알려진 이야기 중 하나는 잡극' 바다 건너 옥판' 에서 처음 발견됐다. 봉래선도 모란이 만개했을 때 백운선자가 팔선과 5 명의 선인을 초청해 성대한 의식을 거행했다고 전해진다. 돌아오는 길에 철변리 (혹은 여동빈) 는 스스로 배를 타지 말라고 조언했다. 이것이 바로' 팔선들이 바다를 건너 각기 신통하다' 또는' 팔선들이 바다를 건너 각기 신통하다' 는 유래였다. 나중에 사람들은 이 전고를 자신의 특수한 능력에 의지하여 기적을 창조하는 것을 묘사하였다. 팔선은 한중립 (또는), 장, 한호자,,, 하선고모, 블루채화, 조국구이다.
이날 팔선은 기뻐하며 봉래각 모임에 와서 술을 마셨다. 팔선 각 사람은 새우 해삼 가리비 바다게 붉은 소라 홍갑어 등 현지 해산물을 주요 원료로 8 도시금채, 8 도열채, 1 도열탕을 가공한다. 모듬마다 자신의 보배로 도안을 만들어 스타일링이 생동감 있고 독특하다. 모듬마다 신화 전고가 있어 맛있을 뿐만 아니라 보기에도 중독되어 있다. 핫요리의 요리는 더욱 정교하고 봉래가 많은 관광지를 선보이며 절묘하다. 뜨거운 수프는 8 가지 해산물과 닭고기 수프를 끓여 만든 것으로, 맛이 신선하고 맛이 특이하다. 술이 가득 찼을 때, 쇠변리는 여전히 의미가 충만했다. 그는 신선들에게 "봉래, 방장, 영주의 풍경이 수려하다고 한다. 왜 우리는 그것을 감사하지 않습니까? 클릭합니다 신선들 * * *, 일제히 부화하다. 여동빈은 "우리가 신선이니까 이번에는 배를 타고 바다를 건널 수 없다" 고 말했다. 어떻게 생각하세요? 클릭합니다 신선들은 듣자마자 흔쾌히 동의하고 함께 떠났다. 또 다른 하나는 팔선이 왕태후의 복숭아에서 돌아올 것이라고 한다. ) 여덟 신선이 해변에 모여 각자 신통을 드러내다. 아무 일도 하지 않는 한중례가 손에 든 야자부채를 바다에 던졌다. 선풍기는 매트처럼 크다. 그는 부채에 뛰어올라 파도를 맞으며 한가롭게 바다 깊숙한 곳으로 걸어갔다. 고나의 감동적인 하선고모도 그 뒤를 따라 연꽃을 바다에 넣었다. 갑자기, 그것은 붉은 빛을 띠는데, 이 꽃은 맷돌과 같다. 비구니 풍채가 연꽃 중앙에 우아하게 서 있다. 어떤 신선도 뒤떨어지기를 원하지 않는다. 시인, 협객, 당나귀를 거꾸로 탄 장, 은둔한 스님 조국구, 묘한샹즈 블루채화, 환생하는 사람은 보물을 바다에 던졌다. 순식간에 수백 명이 다투고, 각자 신통을 드러내며 진해에서 영웅을 과시하고, 벽파 속에서 유유히 거닐었다.
팔선이 바다를 건너자, 갑자기 바다가 도도한 강물처럼 세차게 흐르고, 거센 파도가 동해 용왕의 궁전을 뒤흔들었다. 동해 용왕은 급히 새우병게를 보내 바다 순찰을 하게 되었는데, 비로소 팔선들이 각각 신통하고 바다를 번영시켰다는 것을 알게 되었다. 동해 용왕은 화가 나서 군대를 이끌고 나서서 개입했다. 팔선들이 시끄럽게 떠들자 동해 용왕은 새우병게가 푸른 채와 가져가라고 명령했다. 파란 채하가 약해지는 것을 달가워하지 않고, 그것과 싸우고, 결국 중과부로 인해 용궁에 붙잡혔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 모든 신선들은 이 광경을 보고 모두 분노를 억제할 수 없었다. 그들은 모두 용감하게 싸워서 바다에서 악전을 벌였다. 신선들은 동해 용왕의 용 두 마리를 참수하고, 인간지옥을 새우병게 장수를 놀라게 하며 잇달아 패배했다.
동해 용왕은 크게 화를 냈다. 그는 서둘러 남해, 북해, 서해의 용왕을 초청하여 모든 신선을 제압하지 않겠다고 맹세했다. 그래서 사해용왕은 삼강의 물을 재촉하고, 오호 사해는 거칠고 사나운 파도를 일으켜 살벌하게 신선을 향해 달려왔다. 폭발 직전에 갑자기 금빛이 번쩍이고 탁한 파도 속에서 오솔길이 번쩍이는 것을 보았다. 원래 조국주 백운판은 천성적으로 물을 피할 수 있는 힘을 가지고 있었다. 그는 구름판을 안고 앞에서 길을 열었고, 선인은 그 뒤를 바짝 따라갔고, 파도는 산을 넘고 바다로 넘어갔지만, 그는 할 수 있는 일이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이곳을 보니 사해용왕은 매우 화가 나서 사해 장병들을 동원하여 재전을 준비했다. 마침 남해의 관음 (여래) 이 이곳을 지나자 쌍방이 모두 가로막았고, 동해 용왕은 파란 채하를 놓았다. 팔선은 관음에 작별을 고하고, 각각 한 보물을 들고, 바람을 타고 돛을 올리고 갔다.