청말 광서 25 년 (서기 1899 년) 가을 베이징 청정에서 국자감주 왕 (1845- 1900) 으로 말라리아에 걸려 사람을 보냈다 왕은 우연히 용골이라는 약을 보았다. 용골은 고대 척추 동물의 골격이다. 이 뼈에는 어떻게 수십만 년 전의 조각 기호가 있을 수 있습니까? 이것은 자기도 모르게 그의 호기심을 불러일으켰다. 고대 석각 연구로 유명한 왕은 꼼꼼히 연구해 보니 이것은 평범한 흠집이 아니라 고대 문자와 비슷하지만 그 모양은 붓 () 이나 도장 () 이 아니다. 더 많은 용골을 찾아 심층 연구를 하기 위해, 그는 사람을 대인당으로 보내, 은 한 개당 2 냥의 고가로 약국에 새겨진 용골을 모두 샀다. 나중에 골동품 상인 범 등을 통해 긁어모으며 누적 1500 여 점을 모았습니다.
의미: 갑골문은 황제의 자손을 이끌고 문자의 발전 과정에 착수하여, 그래픽 부호가 그 발음을 제한하지 않고 의미를 표현하게 하였다. 이것은 수천 년 동안 통일된 문화의식을 창조했을 뿐만 아니라, 한어 확장의 무기력을 초래했다. 언어 대상의 풍부함과 언어 대상에 대한 인식의 심화로, 상형자 규칙이 더 많은 글자와 승화 상형자 규칙 (인식) 을 생성하도록 강요하고, 자사전의 편찬을 서의와 제한자의 애매모호한 방법으로 만들고, 염황학파가 글자의 발음을 배우는 곳이 되도록 강요하였다. (이에 비해, 신리에 근거한 자사의 진실은 문화와 전통을 철저히 정리할 수 있다. 상왕가의 역사 활동을 기록한 갑골문은 상대의 학교 도구이다. 갑골문은 3000 년 전 황하 유역의 사람들의 생활을 관찰하는 창구를 열었다.
갑골문은 중국에서 발견된 최초의 문헌 기록이다. 현재 갑골문은 이미 눈에 띄는 세계적인 학과가 되었으며, 500 여 명의 중외학자들이 연구에 종사하여 3000 여 편의 전문 저서와 논문을 발표하였다. 역사학 문헌학 고고학에 모두 중요한 의의가 있다.
사마천은' 사기' 에' 은본기' 한 편을 가지고 있어 상조의 가계와 역사를 상세히 기록했다. 이전에는 사학계의 많은 사람들이 이 기록들에 대해 회의적이었습니다. 왜냐하면 글로 기재된 것도 없고, 실물자료도 남지 않았기 때문입니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언)
금세기 초 나진옥은 갑골에서 상대 제일남, 제왕의 이름을 발견하고, 이 갑골에서 온 작은 마을이 은허 소재지임을 증명했다. 사서에는' 황수남, 은허 위' 라고 불린다.
이후 학자 왕국위는 갑골문에서 본 상대 고왕공에 대해 상세히 고증했고,' 사기' 의 기록과 비교해' 사기' 중 은본기의 신뢰성을 입증했다. 은허는 상조 제 10 임 왕이다. 기원전 13 18 년, 반경은 연 (산둥 곡부 근처) 에서 은도 (소둔촌 주변) 로 이주했다. 이후 8 세대 12 왕을 거쳐 여기에 273 년을 건립했다. 이런 연구 성과는 고증이 믿을 만한 중국 역사를 천 년 앞당겼다.
은상 갑골문의 발견과 감정에서 3000 여 년 전과 600 여 년 전의 왕조로 발전했다. 얼마나 대단한 발견인가! 이런 식으로 1920 년대의 일부 학자들은 중국의 믿을 만한 역사가 서주에서 시작되었고,' 의문고' 사조가 완전히 부정되었다고 생각한다.
은허에서 출토된 대량의 갑골은 상대의 점술의 번영을 반영한다. 국사부터 사생활까지 제사, 기후, 수확, 정복, 사냥, 아픈 사람, 출산, 외출 등. 왕실 귀족들은 길흉이 멈추기로 결정했다는 것을 신에게 조언을 구했다. 따라서 점술은 국가 정치 생활에서 큰 사건이 되었으며, 조정에는 전문 기관과 점술관이 설치되었습니다. 비문이 있는 갑골문은 국가 문서로 보존되어 동굴에 쌓여 있다. 따라서 Oracle 은 기원전 1300 년부터 기원전 1000 년까지의 사회생활의 모든 측면을 반영하는 연구 대상대 역사의 직접적인 자료가 되었습니다.
1899 년 갑골문이 처음 발견된 이후 학자 후후후선통계에 따르면 * * 총 갑골 154600 여 건이 출토됐다. 그 중 중국 대륙은 97600 여 건, 대만성 30200 여 건, 홍콩 89 건, 중국 또한 지금까지 이 갑골에는 약 4500 자가 새겨져 있으며, 지금까지 2000 자 정도를 읽었다.
중국의 문자의 싹이 비교적 빠르다. 신석기 시대 양사오 문화의 도자기에서 각종 조각 부호가 발견되어 중국 문자의 초기 형태가 되었다. 이삼천 년의 수태와 발전을 거쳐 상조에 이르자 한자는 기본적으로 성숙한 단계에 이르렀다. 갑골문은 일정한 체계, 엄밀한 법칙, 정교한 묘사와 풍부한 내용을 가지고 있어 우리나라 고대 한자 연구에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 과거 고서에 대한 연구는 주로 상주청동기의 비문을 위주로 한 것으로, 예를 들면 동한 허신의' 설문해자' 와 같다. 갑골문은' 설문해자' 보다 1500 년 일찍, 직접 발굴된 출토문물에서 유래한 것으로 신뢰성이 높고 한자의 기원과 발전을 연구하고' 설문해자' 의 잘못을 바로잡고 청동기 비문의 두드러진 문제를 해결하는 데 중요한 가치가 있다.
갑골상의 문자로 볼 때, 그들은 이미 중국 서예의 세 가지 요소, 즉 쓰기, 쓰기, 구도를 갖추고 있다. 그의 필법선은 깔끔하고 가늘며 곧고 굵고 획이 많이 접혀 후세의 인감에 새겨진 필칼에 영향을 미쳤다. 매듭으로 볼 때 인물은 달라졌다. 크기는 다르지만 상대적으로 균형 잡힌 대칭으로 안정된 구도를 보이고 있다. 구도를 보면 뼈 부스러기의 크기와 모양에 영향을 받지만 문자의 조각 기교와 예술적 특색이 그대로 드러난다. 갑골문 서예' 는 일부 서예가와 서예 애호가들 사이에서 유행하기 시작하면서 그 매력을 증명했다.