그러나 오랫동안 많은 예의 문화의 정수와 찌꺼기는 상호 침투와 공존의 상태에 있었고, 예의문화의 찌꺼기는 과소평가할 수 없는 부정적인 작용을 했다. 우리는 전통적인 예의와 문명이라는 귀중한 정신적 부를 소홀히 했다. 오랫동안 사회와 학교는 예의교육에 대한 중시가 부족했고, 많은 문명화되지 않은 행위도 늘어났다. 오늘날의 사회주의 정신문명 건설에서 우리는 민족 문화의 정수를 흡수하는 데 입각하여 전통 문명 예절을 오늘날에 쓰이게 하고 현대 문명 예절을 재건해야 한다.
고대에는 사람들이 만났을 때 여러 가지 예절이 있었다.
"손잡고 경례" 는 "손잡고 경례" 를 위한 것이다. 이것은 고대에 손님과 주인을 만나는 가장 흔한 예의였다. 세 가지 예의가 있습니다.
하나는 결혼하지 않은 다른 성씨에게 바치는 것이고, 경례할 때 손이 살짝 아래로 밀린다. 두 번째는 결혼 관계가 있는 다른 성씨에게 바치는 것이다. 경례를 할 때, 손은 평평하게 밀고 앞으로 뻗는다. 셋째는 동성손님을 위해 특별히 디자인한 것으로 경례할 때 손이 약간 위로 올라간다.
일룡: 이것은 고대의 만남식이에요. 존비와는 상관없이 위에서 아래로 손을 잡고 있어요.
아치: 두 손이 가슴에서 만나 존경을 표시하는 오래된 만남식이다.
예배: 존경을 표하는 오래된 예절. 옛날의 예배는 허리를 굽히는 것뿐이었고, 양손을 가슴에 합친 채 머리를 앞으로 기울이고 이마는 손을 만지는 것이' 쉽다' 와 같았다. 나중에는 허리를 굽혀 절하고, 양손으로 땅에 닿거나, 땅에 절하는 것을 "예배" 라고 일컫는다
오래된 절절 의식. 경례를 할 때 무릎을 꿇고, 두 손을 땅에 대고, 머리를 손에 베었다. "이주" 는 "빈 머리" 입니다. 몸을 굽히다' 라고도 합니다.
고별: 두 번이나 작별을 고하는 것은 예의의 엄숙함을 나타낸다. 과거에' 작별인사' 는 보통 편지의 끝에 사용되어 존경을 나타냈다.
고개를 끄덕이다: 바닥에 무릎을 꿇고 머리를 두드려라. "일시 중지" 는 일시 중지의 의미입니다. 경례할 때 머리가 땅에 닿았고, 그 머리가 땅에 닿는 시간이 짧기 때문에 고개를 끄덕였다. 보통 낮은 부업과 동배들에게 경의를 표하는 데 쓰인다. 관료 간의 인사와 작별, 백성 간의 인사, 방문과 작별 등. 또한 편지의 시작 또는 끝에 자주 사용됩니다.
절을 하다: 일종의 오래된 절절 의식. 오랫동안 무릎을 꿇고 만지는 것이 절을 하는 것이다. 길' 은 체류와 지연을 의미한다. 경례를 할 때 선물을 주는 사람은 무릎을 꿇고 왼손은 오른손에 눌려 양손을 받치고 머리는 천천히 지면에 닿아 양손은 무릎 앞에, 머리는 두 손 뒤에 놓는다. 머리는 반드시 지면에 일정 기간 머물러야 한다. 절을 하는 것이 가장 중요한 예의로, 조신이 왕을 방문할 때 자주 사용한다.
고대에 대관식은 한 사람이 이미 성인이 되었다는 것을 나타내는 의식이었다. 예기' 에서는 남자가 스무 살에 대관했다고 한다. "크라운" 은 "크라운" 을 의미합니다. 그때 하객들은 매일 예우를 받아 성대함을 나타낼 것이다.
고대 귀족 여성이 자신이 이미 성인이 되었다고 밝힌 제사식이다. 15 세 귀족 여성은 선물을 하고 매듭을 짓고 (상투를 틀어 머리핀을 꽂고), 글자를 취하면 시집갈 수 있다. 고서의' 합',' 년',' 자인' 은 모두 여성이 성인이 되면 시집갈 수 있도록 허용하는 것을 가리킨다. 성인에 가까운 사람들은' 위애버딘'' 다이애버딘' 이라고 불린다.
고대인들은 상서로운 점술 방법을 선택하기 위해 의식을 거행했다. 망초로 점을 치고 거북갑으로 점을 치다.
고대인들이 의식을 거행하고 적합한 책임자를 선택하는 점술 방식.
진나라 시대 각국의 왕공들이 서로 질문하는 예절. 주요 의식으로는 농촌노동 (주재국사절이 교외에서 영접하다), 고용 (사당 영제식), 개인모임, 손님 접대 (잔치), 관내 손님, 뇌물 (사절이 떠나고 주재국에서 선물을 주는 것) 이 있다. 변화는 다르지만 거의 다 쓰고 있어 외교에 많이 쓰인다.
육례 고대 결혼 예절, 즉 육도 절차는' 육례' 라고 불린다. 이일세 결혼식' 이라는 책에 따르면 이 6 례는 각각 예식, 이름, 나지르, 예식 (남자 집은 여자 집에 초빙으로), 초청회 (남자 집은 선물을 준비하여 여자 집에 정기적으로 업무를 수행하도록 통지함), 면전에서 손님을 맞이한다.
구객, 일명' 구객의 의식' 은 고대에 가장 성대한 의식으로, 동도국의 9 명의 관원이 절에 영입하였다. 염파 (): "오늘 왕도 5 일 금식 () 을 하고, 조객 9 명을 설치하였다."
삼백의 고대 숭배 제도가 복잡하게 변했다. 일반적으로 무릎을 꿇고, 허리를 굽히고, 머리를 지면에 수직인 것은' 예배' 이다. 무릎을 꿇을 때, 머리를 땅에 떨어뜨려 잠시 멈추고, "절을 하다" 또는 "절을 하다" 라고 하며, 흔히 "절을 하다" 라고 부른다. 고대에는 두 머리를 숭배하는 풍습이 있었는데, 이를 "송별" 이라고 불렀다. 때로는 존중이나 성실을 나타내기 위해 의식을 삼배라,' 삼배' 라고 부른다.
장례는 고대에' 흉례' 라고 불렸는데, 죽은 사람을 매장하기 전후의 장례와 추모 예절이다.