생존. 예를 들어, 천하의 남녀를 위해 점을 치고, 길흉화복을 단언하고, 심지어 동물로 길흉화복을 점쳐 명리를 얻으려 하지만, 샤만타마 () 는 결코 이런 일을 하지 않을 것이다.
。 사실 부처가 점, 점술, 점쟁이, 점쟁이, 별관에 반대하는 이유는 간단하다. 이것들은 모두 우리의 해방을 방해하는 방식이니, 우리는 당연히 버려야 한다. 그래서 부처는 말하지 않았습니다.
부처님은 이러한 질문들에 대답하는 데 관심이 없습니다. 우리의 운명은 정확할 수 있습니까, 풍수가 우리를 건강하게 할 수 있습니까? 하지만 오늘날, 많은 삼보의 신도들은 여전히 이것에 대해 기뻐하고 있다.
피곤하지 않다. 이것도 불교의 쇠퇴의 표현이다. 풍수에 관해서는 정말 존재합니까? 물론 풍수는 확실히 존재한다. 왜냐하면 풍수는 우리가 사는 환경, 좋은 환경을 의미하기 때문이다.
그것은 사람들의 생활에 유익해야 한다. 풍수를 보면, 여전히 부유하고 적국이 되고, 집은 태평하지만, 단순히 환경에 의지하여 이런 것을 얻는 것은 비현실적이다. 왜냐하면
풍수를 통해 얻은 안강에 대해서는 자신의 복보를 소모할 뿐이다. 복보를 만들지 않고 복보를 즐기기만 한다. 복보가 다 떨어졌을 때, 바로 재난이 닥쳤을 때이다. 인간
내면의 선악은 줄곧 세계의 풍수 환경에 영향을 미치고 있다. 인류가 자신의 탐욕을 만족시키기 위해 끊임없이 자연으로부터 자원을 얻어서 경제적 이익을 얻을 때, 온 세상이
세계 환경이 심각하게 파괴되었다. 현재 많은 국가들이 이미 환경을 보호하기 시작했지만, 초래된 피해는 쉽게 회복될 수 있다. 우리가 살고 있는 지구를 보세요.
지금의 상황은 풍수의 문제가 인심이 없는 문제보다 훨씬 중요하다는 것을 보여준다. 인심의 문제가 해결되면 풍수가 자연히 좋아질 것이다. 인연을 다시 말해 보자. 부처를 배우는 사람은 모두 알고, 모든 사람의 생활을 통제한다.
운은 업장이고, 업장의 주체는 우리의 마음이다. 업력의 견인으로 우리는 6 개의 생사윤회에 빠졌다. 보통 사람들은 운명이 자신의 내면의 창조에 의해 형성된다는 것을 모른다.
우리는 하느님이 우리의 운명을 관장하신다는 것을 믿을 것이므로, 우리는 하느님의 힘을 믿기 시작할 것이다. 이것이 원시 사회가 신을 숭배하는 이유일 수 있다. 이 풍습은 오늘까지 계속되었다.
하지만 영향이 깊어 무지의 힘이 얼마나 강한지 알 수 있다. 수행이 없는 일반인은 확실히 일정한 방법으로 일부 운명을 예지할 수 있고, 운명이 있는 사람은 있다.
현명한 마술사와 함께 과거의 삶과 미래의 삶을 알 수 있다. 마치 한 사람이 미출판 영화를 훔쳐보고 나서 다 보고 말하는 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언) 생활
운은 인과응보의 집중적인 표현이다. 전생에 창조된 업력은 이생에서 이미 성숙했다. 점술과 점술을 통해 볼 수 있지만, 일부분만 계산할 수 있다. 왜냐하면 사람은 끊임없이 사업을 하고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이)
이것은 운명의 지속적인 발전과 변화로 이어질 것입니다. 당신이 전생에 큰 사업을 하지 않는 한, 이 생에 보답을 받아야 한다면, 당신의 일생의 생활은 잊을 수 있을 것입니다. (존 F. 케네디, 인생명언) 여기
각' 사계' 는 어떻게 운명에 굴복한 일반인에서 운명을 장악하고 바꾼 수행자로 변했는지를 기록했다. 이 책은 아주 좋은 생활 서적이다. 만약
최고의 풍수와 최고의 운명을 원한다면 다른 사람과 외부 세계에 도움을 청할 필요가 없다. 너는 스스로 할 수 있다. 온갖 악을 하고, 온갖 선을 행하고, 마음을 정화하고, 최고의 풍수, 최고의 인연을 할 수 있다면, 반드시 너와 함께 할 것이다.