태극생 양기, 즉 음양, 성사상, 사상생 팔괘, 팔괘생 육십사괘. 이곳의 모든 생화학은 태극기의 진일보한 표현이다. 태극 초기에는 혼돈이 있었고, 음양의 출현은 사물 변화의 첫걸음이었다. 사물 변화의 두 번째 단계는 음양이 결합하여 사상을 형성하는 것이고, 이어 가십, 육십사괘, 심지어 무궁무진하다.
그래서 음양은 이학 예측과 이학의 기초이다. 진정으로 배우기 쉬운 예측을 익히려면 먼저 음양을 이해하고 음양의 본질을 파악해야 한다. 그렇지 않으면 학습의 참뜻을 이해할 수 없다. 음양은 모순의 대립통일이다. 일반적으로 음양에는 음양 대립, 음양 전환, 음양 소장, 음양 상호근이라는 네 가지 요소가 있다.
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쩡 shiqiang 교수는 <역경> 들의 이해를 새로운 수준으로 밀어. 사람, 일, 사람, 우리 모두 이경으로부터 깨우침과 깨달음을 얻을 수 있다.
일음과 일양을 도라고 한다. 중국은 신앙이 없다고 합니다. 사실 중국의 신앙은 바로 도이다. 도는 넓고 심오하다. 도는 하늘, 자연의 법칙, 세상 만물, 윤리도덕이다. 일단 우리가 <역경>, 공자의 논어, 노자의' 도덕경' 을 이해하게 되면, 우리는 그것들의 의미를 더 잘 이해할 수 있을 것이다.
이경 64 괘는 건곤 2 괘로 시작한다. 건곤 양괘는 변화의 문이다. 우리가 이 두 점을 철저히 이해하면, 다른 점괘는 모방할 수 있다. 일찍이 벼슬강 교수가 말했듯이 건곤 이괘에는 세계 남녀의 길, 부부의 길, 가정의 길, 국가의 도가 포함되어 있다.
건곤도 우리 생활에서 흔히 볼 수 있는 단어이다. 예를 들어 랑랑건곤, 꽈배기 건곤, 소매건곤, 소매건곤도 학문이 있다. 우리 조상은 <역경> 기준으로 하늘의 별을 28 개로 나누었다. 우리 자신의 손가락, 각 관절은 별을 나타냅니다. 이런 식으로, 우리가 손바닥을 열고 손바닥을 닫자, 우리는 천지를 통제했다. 신기하고 신비롭다.
바이두 백과-음양