상인 통치자 미신 열흘 안에 재해가 있을 수 있는지, 비가 올지, 농작물이 좋은 수확을 거둘 수 있는지, 전쟁이 승리할 수 있는지, 귀신에게 제사를 지내야 하는지, 출산, 질병, 꿈 등의 일을 점치는 것은 귀신의 의지와 일의 좋고 나쁨을 이해하는 것이다. 점술용 재료는 주로 거북이의 복갑, 등갑과 소의 견갑골이다. 보통 갑골 뒤에서 작은 구덩이를 파거나 드릴하여 점을 치는 데 쓰인다. 이런 작은 구덩이는 갑골문 전문가에 의해' 드릴' 이라고 불린다. 점술을 할 때 이 작은 구덩이들을 가열하여 갑골 표면에 금이 갔다. 이런 균열을' 전조' 라고 부른다. 갑골문의 "부" 라는 단어는 마치 기호와 같다. 점술에 종사하는 사람은 점술의 다양한 모양에 따라 길흉을 판단한다. 은상시대의 갑골문에 따르면 당시 한자는 이미 완전한 중국어 쓰기 시스템으로 발전했다. 발견된 은허 갑골문에서 글자 수는 이미 4000 자 정도에 달했다. 그중에는 손가락, 상형 문자, 의의자, 그리고 많은 상형자가 있다. 이 문자들은 외관상으로는 우리가 현재 사용하고 있는 문자와는 매우 다르다. 그러나 구사법으로 볼 때, 양자는 기본적으로 같다. 사곡문은 천문, 역법, 기상, 지리, 국가, 족보, 가족, 인물, 관원, 정복, 감옥, 농업, 축산, 사냥, 교통, 종교, 제사, 질병, 출생, 재난 등을 기록하는 데 사용된 최초의 문자다
상형문자는 상형문자에서 유래한 것으로, 가장 원시적인 조자법으로 상형성이 약화되고 상징성이 강화되었다. 어떤 물리적 사물과 추상적인 것들은 그릴 수 없기 때문에, 그것은 큰 한계가 있다. 이집트의 상형문자, 수메르어, 고대 인도어, 중국의 갑골문은 모두 원시 사회의 가장 간단한 그림과 도안에서 독립적으로 생겨났다. 약 5000 년 전에 고대 이집트인들은 상형 문자를 발명했다. 이런 표기법은 매우 느려서 이해하기 어렵다. 시간이 지남에 따라 이집트인들 자신도 결국 어떻게 해석해야 할지 잊어버렸다. 나중에 프랑스어 해석을 거쳐 이런 표기법이 인정받았다. 중국 나시족이 채택한 동바문과 수서는 여전히 사용 중인 유일한 상형문자 시스템이다.