0 1
도교, 유교, 불교
전통문화에 대해 말하자면, 우리는 당연히 도가, 유교, 불가를 생각할 것이다. 이 세 유파의 문화는 지혜가 충만하여 중화지혜의 찬란한 명주이다. 세 가족 중 도가는 도가 () 에서 유래하고 도가 () 는 노자 () 에서 시작된다. 유교의 창시자는 공자이다. 불교는 고대 인도에서 기원했고, 전국 말기에야 중국에 전해졌다. 로마에서는 중화문명의 일부가 되어 인도와 정확히 동일하지 않은 불교를 형성했다. 그래서 우리는 그들을 매우 존중합니다.
하지만 역사를 돌이켜 보면, 우리는 노인이 기원전 580 년경에 태어났다는 것을 알게 되었습니다. 공자는 기원전 55 1 년에 태어났다. 싯다르타 왕자는 기원전 565 년경에 태어났습니다. 석가모니는 불교도의 그에 대한 존칭으로 석가모니의 성인을 의미한다. 이 세 학파의 창시자들은 모두 2500 년 전쯤에 우리 문명에서 가장 많이 쓰이는 말 중 하나는' 중화문명 상하 5 천 년' 이다. 이것은 2500 여 년의 역사를 가진 문화가 우리 5000 년 문명의 원천이 될 수 없다는 것을 보여준다.
그렇다면 노자와 공자 시대에 사람들은 어떤 문화 전통을 물려받았을까요? 불교가 고향에 들어가 풍속을 따르는 중국 문화는 무엇입니까? 무엇이 중화문명을 창조했는가?
사실, 역사적으로 이 문제에 대해 이미 정론이 있었다. 복희가 중화문명을 개척했다. 적어도 6,700 년 전, 그것은 중화문명의 기초를 다지고 우리 문명의 뿌리였다. 그래서 채읍은 고전의 으뜸으로 꼽히고, 길의 원천으로 탄생한 날부터 오늘까지 우리와 함께 해왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이순신과 같은 활기찬 문화는 인류 문명 전체에서 유일무이하다. 그래서 쉬운 복희를 만들어 인류의 조상으로 추앙받았다.
"도덕경" 은 사실 도의 문제이다. 도의 근원은 음양, 즉 이른바' 일음과 일양의 술어' 에 있다. 음양 사상은 복희의 화괘에서 시작되며, 화괘는 음양을 정의하고, 복희의 화괘는 쉬운 확립을 상징한다. 사서에는 사마천이 말했다. "선조의 말을 들어라. 복희가 순후하고 소문이 나기 쉽다." 복희창예에 관한 것입니다.
유가에게 쉬운 지위는 최고이며, 육경: 이, 사, 촉, 이, 악, 춘추, 쉽게 1 위다. 따라서 사람들은 유가 사상의 원천이자 핵심이라는 것을 이미 깨달았다. 이 지혜의 초석이 없으면 도가와 유가가 모래사장에 세워진 건물이 되어 공중에 떠 있는 성이 될 것이라고 할 수 있다. 대대로 스승이 된 공자는 "내가 50 살이라면 쉽게 배울 수 있어 더 잘할 수 있다" 고 말했다. 그래서 웨이는 세 가지 묘책을 편찬했다. 변두리는 공자가 배우기 쉽고, 매우 열심히 노력하여 그의 모든 책을 다 써 버렸다고 절대 말하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 공자의 이성에 대한 극도의 숭배를 표현하였다.
그럼 불교는요? 중국에서 잘 발전한 것은 불교의 전통을 계승할 뿐만 아니라 선종을 발전시켰으며, 불교는 인도에서 비주류 종교가 되었다. 한 알의 씨앗처럼, 한 토양에서는 생존하기 어렵지만, 다른 땅에 뿌리를 내리고 꽃이 피는데, 좋은 씨앗은 광활한 땅의 자양분이 필요하다는 것을 설명한다. 중화문명은 불교의 발전과 생존에 대해 독특한 의의를 가지고 있다.
<역경> 속 공자는 복희창조에 대해 특별한 기록을 가지고 있다. "고대인들은 천하의 왕을 포함해서, 우러러볼 때 천상을 바라보고, 내려다보았을 때, 관지법, 새와 짐승의 문화, 지적성, 멀리 떨어진 만물을 취하므로, 가십을 일으켜 신의 덕과 만물의 정을 밝히기 시작했다."
공자는 복희가 우리의 조상이라 오랫동안 제사를 지냈다고 우리에게 말했다. 전 세계 사람들이 그를 사랑합니다. 그는 우리의 가장 오래된 지도자입니다. 공자는 복희가 창조를 쉽게 하는 것은 하늘을 우러러보고 천상을 관찰하고 우주 운행의 법칙을 이해하는 것이라고 말했다. 그는 대지를 내려다보고, 지리산천이 형성된 원인을 생각하며, 새와 짐승의 선을 관찰하고, 다른 지역의 생물학적 특징을 연구하고, 만물 운행의 신비를 깨닫고, 지금까지 전해 내려오는 위대한 역학을 세웠다. 공자는 이런 지혜가 "신의 덕을 밝히고 만물의 정을 닮을 수 있다" 고 칭찬했다. 즉, 이런 지혜는 신 특유의 능력을 얻을 수 있고, 이런 능력을 습득하면 만물 운행의 변화에 익숙해질 수 있다는 것이다.
02
복희는 쉽게 창조할 수 있다.
복희의 혁신은 하나의 큰 지혜와 문명의 탄생을 상징하는 상징이다.
오늘 우리는 공자가 성인이고 대대로 스승인 것을 보았지만, 공자의 기록을 통해 우리는 공자의 눈에는 가장 위대한 조상이 복희이고, 복희가 공자의 마음속에서 가장 신성하다는 것을 알고 있다. 그래서 유가의 중요한 고전' 좌전' 은 복희를' 태호 복희의 집' 이라고 부른다. 중국 문명사에서 우수한 인물은 공자 등 성인 맹자 등 성현, 대림 칠현 등 현자, 심지어 노자 등 신선을 부여받아 도교에 의해 태상노군으로 존경을 받았지만, 인류의 시조, 일월의 영광으로 존경받는 사람은 복희뿐이었다. 인류의 조상' 과' 태호' 는 복희만의 독특한 존칭이다. 중국 문명의 오랜 역사 속에서 아무도 없었다.
너무 좋다' 라는 단어에서' 너무' 는 태양과 음력을 의미한다. 태양은 하늘의 태양이고, 음력은 고대인들이 달을 찬양하는 호칭이다. "호" 는 하늘과 태양과 달의 광채를 가리킨다. 태호' 라는 단어는 복희가 태양처럼 빛나고, 달처럼 휘영청 밝고, 복희의 지혜를 찬양하는 것이다. 마치 끝없는 어둠 속의 등불과도 같다.
그렇다면 복희가 창조한 이순신은 도대체 무엇일까?
복희가 오늘 창립한 문화는 이이라고 하는데, 사실 아인슈타인 연구의 통일장론과 맞먹는다. 자연의 만물 운행 법칙을 시뮬레이션하는 시뮬레이션 시스템으로, 수학 모델과 비슷하다.
제가 오늘 연구 대상을 정의하는 방식에 따르면, 저는 쉽게 정의를 내렸습니다. 복희가 발명한 것입니다. 음양에 기반을 두고 방원 구조로 대표되는 전체 기호시스템입니다. 자연계의 만물 운행 법칙을 묘사하는 시뮬레이션 시스템입니다. 자연사고 방식과 연계된 우주관과 방법론은 중화문명 특유의 자연과 사회 운행 법칙을 인식하는 지식체계입니다. 이 방원 구조의 기본 모델은' 복희육십사괘 방원 지도' 라고 불린다. 직접적으로, 쉬운 정의는 이 지도를 직접 가리킨다.
우리가 오늘 본 사진은 어떻게 나왔나요? 북송 오자 중 하나인 소옹과 소강절이 지식계에 공개됐다.
남송이학 거장, 송명리학 거장 주씨는 이 그림이 "전해 내려와서 어느 정도 연금단 기술을 포괄하여 수련을 위해, 신통도 마찬가지라고 말했다" 고 말했다. 주씨가 말한' 이희석' 은 5 대 10 국에서 송초까지의 유명한 도사 진연을 가리키며 민간 전설에서도 진연의 조상으로 불린다. 그럼 진연은 어디서 배웠나요? 주씨에 따르면 그는 수행의 도사, 은둔자, 일부 세속 전문가들로부터 배웠다고 한다. 동한 때 웨이버양이라는 유명한 도사가 있었는데, 그는 정단술에 관한 책을' 주역 참동치' 라고 썼다. 주씨는 이 책의 이론적 기초는 복희의 선천적인 64 괘와 그림이라고 말했다. 이 말에서 주씨는 복희육십사괘의' 방원 지도' 가 동한 시절 도교 고위층에서 비밀리에 전해지고 있다는 것을 알 수 있다.
송대의 또 다른 이학 거장, 학자 주근은 일찍이 더욱 분명하게 말했다. "진추는 선천적인 그림으로 씨를 뿌리고, 목수를 뿌리고, 이지재를 키우고, 재능을 소옹에 뿌렸다." 이 인물들, 종방, 목수, 이지재는 당시 모두 일류 학자였다. 보시다시피, 소옹 이전에 이 그림은 이미 몰래 전해졌습니다. 그러나 소옹은 이 그림을 대중에게 공개한 최초의 문인으로, 이런 마음가짐은 중국 문인들 중에서 흔치 않다.
03
쉬운 진화
복희육십사괘 방원 지도는 육십사괘로 이루어져 있는데, 고서에는 명확한 기록이 있다. 유교 고전' 이주' 는 주공단이 쓴 것이라고 한다. 주공단, 주문왕의 아들, 주무왕의 동생은 약 3000 년 전에 살았다. 이 책은 "태장보 이삼법, 하나는 연산, 하나는 회장, 셋은 주역, 그 경전은 모두 8, 나머지는 모두 64" 라는 말을 담고 있다. 이 말은 복희가 <역경> 창조 이후 최소 5000 년의 <역경> 발전사를 그려냈다. 복희가 창조하기 쉬운 후, 산이 쉽고, 귀장하기 쉽고, 주역이 잇따라 나타났으며, 이 세 가지 역도 서주 초년, 즉 3 천여 년 전에 사람들에게 알려지고 응용된 것이다. 이 세 가지 변화는 모두 복희이의 기본 원칙에 기반을 두고 있으며, 복희이는 64 괘로 구성되어 있다. 태종은 관명으로, 대략 오늘날의 부승상과 맞먹는 서주 시대의 수석 과학자이다. 그는 반드시 쉬운 지식을 습득하고, 자연, 사회, 통치 계급 귀족의 흥망을 제때에 파악하고, 자연과 사회의 변화에 대처하고, 왕권의 통치를 공고히 해야 한다.
64 괘의 배열은 무작위가 아니라 특정 법칙에 따라 배열된다. 이 그림은 처음에는 문자가 없었고, 상형문자가 나오기 전에 기호체계였다.
우리는 변화의 경전과 변화의 경전이라는 두 단어를 자주 듣는다. 사실 이경과 이경은 같은 일이 아니다. 내가 뭔데? 이순신' 은 복희가 발명한 것이다. 그것은 음양 논리를 바탕으로 자연계의 만물 운행 법칙을 시뮬레이션하는 우주관과 방법론이다. 그것은 자연과 사회 운행 법칙을 인식하는 지식 체계로, 그 기본 모델은' 복희 고유 64 괘 방원 지도' 이다.
경전은 지혜를 정확하게 서술하는 책이며, 예를 들면 도덕경, 불경, 성경 등이다. <역경> 은' 쉬운' 지혜를 밝히는 책, 즉 통속적이고 이해하기 쉬운 글이다. 이경은 네 부분으로 구성되어 있는데, 하나는 육십사괘의 상징이다. 둘째, 64 개 기호의 이름은 구아 이름이다. 예를 들면 건조, 곤, 순과 같다. 셋째,' 점괘사', 고대 성현이 쓴 점괘의 의리를 설명하는 책; 넷째, "쉬운 말" 은 구괘의 가장 기본적인 기호이다. 이사' 는 고대 선현의 모든 경험을 기록했는데, 그 중 대부분은 여름 중기 상조 두 왕자 왕해와 화해의 경험이었다.
그래서 이경과 이경은 차이가 있다.
그렇게 쉬운 핵심 사상은 무엇일까? 쉬운 핵심 사상은 자연이고, 자연은 만물의 최고이며, 모든 지혜는 자연에서 나온다. 따라서' 쉽게' 는 사람과 자연, 사람과 사회가 조화롭게 지내는 지혜를 제공한다. 복희일은 우리 각자와 밀접한 관련이 있어 우리에게 귀중한 인생 가이드를 제공했다.
푸의' 이순신' 은 육위일체의 불가분의 지식을 담고 있다.
1, 예측, 방원 지도 및 원시 이경 사용.
2. 역법은 현상력과 천문력을 포함한다.
3, 지리, 서진 이후 풍수로 진화
4, 인체 의학, 한약을 형성했습니다.
종교, 조상 홀 시스템 및 예배 에티켓.
6, 문제 해결의 주문, 방법 및 기술적 수단
역사적으로, 복희의' 방원 지도' 에는 많은 이름들이 64 괘를 가지고 있다. 예를 들면 다음과 같다.
1, 5 대 10 개국, 북송은 미엘이라고 불린다.
당나라의 이름은 탕카입니다.
3. 노인은 태극도, 방원 지도의 축소판을 만들고 태극도를 갖기 시작했다.
4, "연결" 은 건벽 차트-이순신, 쿤벽 차트-제인을 시작으로 한다.
5. 곤괘를 비롯한 그림을 귀신장, 곤간, 황달경이라고 합니다.
6. 부르고뉴를 비롯한 그림을 연산과 산해경이라고 합니다.
7. 상조 말년에 시계를 부르다.
8. 한여름에는' 화' 라고 불리며 하족에 의해 보존됩니다.
전국제자백가쟁명 이전에 중국에는 단 하나의 문화, 즉 쉽게 알 수 있는 지식, 화지의 지식, 도지의 지식이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 중화문명은 무자천서에서 유래했는데, 이 천서는 지도, 태극지도, 중국지도, 쉬운 지도입니다. 이름이 아무리 변해도 복희가 발명한 음양 지식이다. 문명부터 오늘날까지 여전히 활력이 넘치는 유일한 인간이다. 중국에는 아직도 수많은 사람들이 그 지식을 위해 분투하고 있다.
오늘 우리는 복희와 중국 문화가 다시 만나 중국 문화의 연속성과 복희정신을 계속 이어받습니다. 복희가 창립한 이경 사상으로 복희정신을 이해하는 것은 끝없는 혁신 정신이다. 역사가 아무리 길어도 복희족 문화의 지도하에 우리 민족이 형성한 문화와 중화민족 문화의 정수를 이어갈 것이다.