고대인들은 선천적인 가십과 후천적인 가십으로 점술을 배웠다. 점유' 는 관찰을 의미하고,' 점술' 은 거북갑을 불로 태우는 것을 의미한다. 금이 간 모양이 있으면 길흉을 예측할 수 있다. 이경은 성인이 되는 데는 네 가지 방법이 있다고 말했다. 말하는 사람은 여전히 문자이고, 행동하는 사람은 여전히 변화하고, 장치를 만드는 사람은 여전히 이미지이고, 예언한 사람은 여전히 그들의 계좌이다. 점술의 원천이 아주 일찍 일어났다.
수천 년의 점술 역사에는 많은 유명한 점쟁이들이 있는데, 귀곡과 천천이 그 중 두 명이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이) 점술은 다소 미신적이지만, 고대인들의 눈에는 실제로 자연의 수를 바탕으로 한 것이다. \ "이순신 \" 은 신사 의 시작 부분에 주의, 하루 차이 천리 를 말한다. 미묘한 차이는 한 사람을 바꿀 수 있다. "왕" 이라는 단어가 없으면 무엇을 볼 수 있습니까?
"왕" 은 매우 흔한 단어로 역대 제왕이 자주 사용한다. 갑골문에도' 왕' 이라는 글자가 새겨져 있다. 도끼처럼 생겼기 때문에 권력의 상징으로 여겨진다. 하상주의 선제 대우, 상탕, 주무왕, 주문왕은 함께' 삼왕' 이라고 불린다.
서한유학의 대표 인물인 동중수는 고문작가, 삼화의 왕이라고 말했다. 세 가지 중 하늘, 땅, 사람도 참여하고, 그중에 참여하는 것은 왕업이다. 그러면' 왕' 이라는 글자가 줄어든다. 첫 번째 시간에 어떤 단어가 생각납니까? 다른 단어는 다른 삶을 나타낼 수 있다. "왕" 이라는 단어가 누락되었습니다: "흙", "일", "셋", "건조".
토지
상대의 갑골문에서 최초로 흙을 볼 수 있었는데, 고대 문자는 지면의 흙덩이나 흙덩이와 같다. 설문해자' 에서는 만물의 본생이라고 말하지만 갑골문 시대에는 천지의 규격이 다르다. 좌전' 에 따르면 국가 대사는 제사용, 즉 하늘에 제사를 지내고 싸우는 것이다.
\ "숫양 전기 \" 는 또한 황제 예배 일, 왕자 예배 땅 을 기록합니다. "땅" 은 "하늘" 에 굴복하지만, 대지의 어머니라는 뜻이기도 하다. 생명의 탄생은 대지에서 기원하여 만물을 낳는다. 그래서 지구를 생각하는 사람들은 모두 많은 친구들이 있고, 천하의 친구들을 널리 사귀는 관대함이 있는데, 이 사람은 천부적인 재능이 없다.
노동자
"설문" 에서는 노동자들이 사람처럼 규칙이 있다는 것은 일종의 통치자라는 것을 의미한다고 설명했다. 공자의 논어 위령공' 에 따르면, 공욕이 그 일을 잘하려면 먼저 그 기구를 이용해야 하고, 공사, 공사장, 일에서 모두 따라가는 일이 있어 이 사람이 일하는 능력이 매우 강하다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언)
"공격" 은 확고하다는 뜻입니다. "시 소야차 공격": 제 차가 공격하고 있고, 제 말도 마찬가지이며, 상하 3 점이며, 천지의 입지의 의미입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 남자의 말은 대부분 마음이 넓고 여자는 의지할 필요가 없는 강녀다.
셋；삼；3
"셋" 은 많은 것을 가리키며, 몇 번이고, 하늘, 땅, 사람을 가리킨다. 고대인들은 "도리 1, 생명 2, 생명 2, 생명 3, 만물 3" 이라고 생각했다 "논어 공야장": 계아야코 심사숙고 후. 심사숙고한 후에 행동하는 사람이 말을 많이 하면 신중하고 신중할 수 있다. 즉, 이 사람은 사유가 민첩하고, 독서에 능하며, 자성에 능하며, 설득력 있는 리더십을 가지고 있다는 것이다.
남성
간이는 그 성씨 중 하나이며, 그것의 기원은 황제연맹의 냉족으로 거슬러 올라갈 수 있다. 냉부는 황제의 마차로, 한족의 시조이다. "추위", "건조" 는 고대에 존재했고, 냉부패는 건조류라고도 불린다. 하조 중기, 한인은 간 () 과 갈파 () 로 나뉘어 간지 () 를 방패로 하여, 한계가 병기 제작에 정통하다는 것을 알 수 있다.
"건조" 라는 글자를 위주로 싸우는 사람들은 왕왕 원대한 이상과 포부를 가지고 있으며, 성격은 확고하고 결단력이 있다.