코끼리는 나무를 파괴하는 것보다 더 위대하다고 말했다. 군자는 독립적이고 두려움이 없고, 은둔하고 지루하다.
번역은 점술보다 더 중요하다: 집의 대들보가 압력 하에서 구부러진다. 일을 좀 하면 정말 좋다, 동태.
"항사" 는 "수택침목선, 큰 점술이다" 고 말했다. 군자는 이 괘상을 보고, 배의 무게를 경계로 하여, 재난이 닥쳤을 때 깨어 있고, 굴복하지 않고, 조용하고, 담백해야 한다는 것을 깨달았다.
주다주석을 달다
① 보다 큼, 구아. 이 괘는 다른 괘의 겹침이다. 상고는 교환이고, 교환은 택이다. 하브는 순이고, 순은 풍목이다. 위의 서까래는 서로 바꿔 침수된 목선의 이미지가 있다. 예, 견권 겹침, 중간 사괘는 양구, 시작, 상으로는 음구, 양강음약, 중강말약, 철거의 이미지도 예고하고 있다. 만약 네가 큰 잘못을 저질렀다면, 너는 건물을 파괴할 위험이 있을 것이다. 그러므로 이름이 보다 크다. 소홀하고 과실하다.
② 건물, 집 중간에서 가장 높은 빔. 레이디얼, 사소해 씨가 말했다. "원래는 긁는 거야." 「교정기」는' 처음부터 모든 책은 방사형이다' 고 말한다 \ "오늘 은 무료입니다. 방사형 구부리기.
3 "장단점, 끈기." 이것은 견부의 또 다른 기록이지만, 의의가 강할 수 있다. 이괘' 작가는 이런 불길한 점술을 같은 점술과 묶어 진리보다 큰 점술을 보여 여러 가지 의미를 나타냈다. 이것이 하이쿠가 해석된 이유이다. 하이쿠의 외국어 번역.
원 \ "견권 \" 은 말했다: 큰 것은 크다. "빌드 반경" 은 결국 약합니다. 막 중간을 지나자마자' 2 호선' 은' 상수' 라고 말했다. 너무 크면 너무 커요.
하이쿠의 번역은 "보다 크면 너무 크다는 뜻이다" 고 말했다. 보 굽힘은 보 중간이 너무 굵고 양쪽 끝이 너무 가늘어서 하중을 견딜 수 없기 때문입니다. 이 야오 양은 너무 많고, 그늘은 너무 적고, 양은 너무 많다. 그러나 1992 년과 1995 년 사이에 점괘를 사이에 두고 한 사람의 정절의 길처럼 온유하고 쾌적했다. 이에 따라 행동하면 "일이 있으면 반드시 유리할 것" 이라서 "통태" 라고도 한다. 점술보다 크고, 이미지에 액운을 가져다 주기 때문에 의미가 크다.
주다주석을 달다
(1) 방금 지나갔습니다. 둘째, 셋, 넷, 다섯은 양이고, 첫째는 음이고, 이른바 양기가 과잉이다. "중국" 은 92 와 95 의 입장에 기반을 두고 있다.
② Xun 은 상 야오 교환 구아, 교환의 의미는 쾌락, 아래 犟는 Xun, xunyi 는 겸손이라고 말했다.
원래 6 일째였다. 백모로도 비난할 것이 없다.
코끼리는 백모로도 부드럽다고 말했다.
번역 6 일째: 공손하게 백모쿠션제를 쓰면 재앙이 없을 것이다.
"향사" 는 "공손하게 백모쿠션제를 받친다" 며, 아래에 부드러운 물건을 깔았는데, 마치 음력 6 월의 그늘이 한 점괘 아래에 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
원문은 92 이다. 노인이 죽었으니, 아내를 맞아도 무방하다.
약속: 노부인이 서로 의지하며 살다.
92: 죽은 버드나무가 싹이 났을 때 노인이 젊은 아가씨와 결혼하는 것은 불길한 일이다.
"항사" 는 부부가 적고 나이가 맞지 않는다고 말했다. 이것은 잘못된 결혼이다.
오리지널 93. 동동이 방사형으로 생각이 맹렬하다.
호남 광동: 동 스포크는 도움이 되지 않는다.
들보가 휘어지는 것은 불길한 징조이다.
"항사" 는 "들보가 구부러진 것은 위험하다. 집이 기울어져 지탱할 수 없기 때문이다" 고 말했다.
오리지널 94. 동룡, 희. 인색하다.
코끼리는 동룡의 길조가 부족하다고 말했다.
들보가 곧고 길하다. 그러나 사고 처리는 쉽지 않다.
"항사" 는 "들보가 곧고 길한 이유는 들보가 구부러지지 않으면 집이 쓰러지지 않기 때문이다" 고 말했다.
구오 계획. 한 시든 젊은이가 꽃 한 송이를 낳고, 한 노부인이 그녀의 남편을 얻었으니, 과거는 그것을 지나가게 하라. (조지 버나드 쇼, 남녀명언)
코끼리가 말했다: 시든 양나무에 꽃이 피면 얼마나 살 수 있을까? 늙은 여자가 못생겼을지도 모른다.
늙은 여자가 한 젊은이와 결혼하는 것은 좋지도 나쁘지도 않다.
\ "항목 단어 \" 구름: 양 꽃 건조, 그 꽃은 어떻게 열 수 있습니까? 늙은 여자가 한 젊은이와 결혼하는 것은 항상 불명예스럽다.
처음 여섯 개. 너무 관여하고, 흉악하고, 이상하지 않다.
약속: 흉폭하게 연루된 것은 탓할 수 없다.
맹목적으로 물을 건너고, 수심이 너무 높고, 위험하지만, 결국 재난은 없다.
"항사" 는 맹목적으로 물을 건너는 것은 위험하고 질책은 소용이 없다고 말했다.
2. 문언문으로 조국대장 조사치의 아내, 이름은 마복군으로, 조곽의 어머니라고 설명했다.
이 해, 진 공격 조, 조 호기 청샤오 생활 조 쿠오 리안 꽤 장군 을 대신했다. 조괄의 어머니는 조왕에게 "조곽을 장군으로 임명할 수 없다" 는 편지를 썼다.
왕은 물었다: "왜 그럴까요? 클릭합니다 조괄의 어머니는 이렇게 말했다. "제가 조곽의 아버지를 모시고 있을 때, 아이의 아버지는 장군이었습니다. 그는 자신의 헌신으로 지지하는 식객의 수를' 10' 의 수량으로 계산해야 한다. 그가 사귀는 친구의 수는' 백' 의 수로 계산해야 한다. 그는 왕과 황실 귀족이 준 돈과 실크를 무관과 문인에게 주었다. 내가 출정 명령을 받은 날부터 나는 더 이상 집안의 사적인 일에 대해 묻지 않았다.
이제 조곽은 어느 날 장군이 되어 동쪽을 향해 무관의 방문을 받았다. 문무 백관 중 누구도 감히 고개를 들어 그를 자세히 보지 못했다. 조왕이 준 진보 는 모두 그가 귀국한 후 받은 것이다. 또한, 나는 매일 적당한 밭과 집을 찾아 구매하여 자신의 사유제를 확대하고 싶다. 왕, 당신은 그가 그의 아버지를 닮았다고 생각합니까? 아버지와 아들은 서로 다른 의도를 가지고 있다.
왕이 조곽을 장군으로 보내지 않기를 바랍니다! 왕 자오 (Wang Zhao) 는 "조 쿠오 (Zhao kuo) 의 어머니로서, 당신은 놓아주는 것이 좋습니다. 나의 계획은 이미 결정되었다. " 악괄의 어머니가 말했다. "대왕, 당신은 결국 그를 장군으로 보내야 합니다. 만약 그를 장군이라고 부르지 않는 일이 발생하면, 이 노부인이 그와 함께 벌을 받지 않을 수 있습니까?" 왕 자오 (Wang Zhao) 는 말했다: "나는 너에게 문제를 일으키지 않을 것이다. 클릭합니다
조씨는 조사치의 아내, 조곽의 어머니가 될 것이다. 진 공 조, 왕 효용, 리안 은 장군 이다.
어머니가 왕에게 보낸 편지를 포함하여 할 수 있습니다. "장군이 될 수 없는 것을 포함해서요." " 왕이 말했다: "왜? 클릭합니다 왕위: "처음에는 아버지를 섬겼고, 아버지는 장군이 되었을 때 식량을 섬긴 사람은 수십 명, 친구는 수백 명이었습니다." 왕과 종실은 무관과 문인들에게 돈과 실크를 주었다. 약속한 날 집안일은 묻지 마세요.
오늘, 일단 당신이 장군, 동양 군 관계자 에 직면, 관리들은 감히 고개를 들지 않았다; 왕이 준 금과 실크는 모두 숨겨져 있었다. 서산리는 농가를 사는 것이 매우 편리하다. 왕은 그가 그의 아버지라고 생각합니까? 부자는 다르고 마음도 다르다.
보내지 않기를 바랍니다! 국왕이 말했다. "엄마가 이렇게 말씀하셨다. 나의 계획은 이미 결정되었다. "어머니가 너그럽게 말했다." 만약 국왕이 마지막에 그녀를 보냈다면, 나는 이 일과 무관할 것이다. 국왕이 말했다. "아니요."
조괄은 염파 대신 30 여일 동안 군대를 이끌고 출정하여 조에게 패했고, 조곽은 죽고 조도 전복되었다. 자오 는 어머니의 사전 선언 때문에 조 쿠오 를 비난하지 않았다.
모두 라인, 리안 대신 30 일 이상, 자오 는 죽은 군대 커버 를 포함, 격파했다. 국왕이 먼저 그의 어머니에게 말했기 때문에 병사들은 벌을 받지 않았다.
무창 구곡정 소송철자는 제안으로 이주하여 강에 머물렀다. 기안은 무명산으로 강남의 오상산맥이 이어져 계곡이 깊고 밀집되어 있다. 그중에는 떠다니는 그림과 정교한 집이 있어 서양의 서산과 동양의 한희라고 불린다.
산면곡에 따라 은근히 흩어지고, 소슬이 독특하며, 차마의 흔적이 없다. 각 바람 정지 일출, 강 전체 관심, zizhang 는 와인 을 들고, 낚시 보트 를 타고, 남쪽으로 표류한다.
산에는 두세 명의 아들이 있는데, 후대를 좋아하고 여행을 좋아한다. 아야코 가 그것을 보았을 때, 수건 한 장이 미소를 지으며 그에게 인사를 하고, 그와 함께 걸어왔다.
궁산악수 깊은 곳에서는 힘이 더할 나위 없이 세고, 잎을 쓸어버리고, 술을 마시며 일한다. 만약 네가 너의 뜻을 잊어버린다면, 너는 늘 산속에 머물러 있다.
나는 지안에서 얼마나 오래 살았는지 3 년이 되었다. 그러나 서산에 적합할 것이다. 송백 사이를 여행할 것이다. 좁은 커브길이 될 것이다. 그것은 소평이 될 것이다.
이 시점에서 관광객들은 휴식을 취하고, 괴석, 그늘진 나무, 강을 멀리 바라보고, 능묘를 바라보고, 계곡을 멀리 바라보고, 풍운이 변하고, 숲의 발이 뒤돌아 보이는 것은 모두 좌우를 위한 것이다. 폐관이 있는데 폐허가 좁아서 모든 손님들이 살기에 부족하다.
옆에는 수십 그루의 고목이 있는데, 대부분 수천 피트로 둘러싸여 있어서 우리는 공격할 수 없다. 자첨은 매번 고개를 숙이고, 하루 종일 감탄해야 한다.
강풍 뇌우가 오면 그 중 하나를 뽑고 그들의 근거를 거절하면 정자가 넓어진다. Zizhan 과 손님이 산에 들어가 보고 웃으며 말했다. "당신은 나를 정에서 사악하게 만들 겁니까?" " 그런 다음 캠프와 조화를 이룹니다.
정자, 그리고 서산의 승리. 자견이 가장 행복하다.
나는 아들부터 여행을 시작한 소년이었다. 산이 있으면 오를 수 있고, 물이 있으면 표류할 수 있는데, 아이의 안목이 1 위가 아니다.
만약 네가 올 수 없다면, 너는 매우 실망하여 일본으로 이사할 것이다. 근심 걱정 없이 근심 걱정 없는 샘돌에 이르러 임휘를 꺾고 개울을 줍고 물로 마시니 그것을 본 사람들은 불후의 것으로 여겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
게세의 즐거움은 무궁무진하고, 편안한 즐거움도 있다. 교만할 때는 아무것도 쉽지 않다.
너무 역겨워서 아무도 웃지 않는다. 예를 들어, 과거 음식은 섞여서 먹고, 하나는 배부르고, 하나는 악취가 난다.
득실이 어디에 있는지 누가 압니까? 그것만이 중간 사람이 될 자격이 있고, 바깥일을 책임지지 않고, 엄격하다. 이 아들 제임스가 행복한 이유도 있다.
Zizhan 은 qi' an (이 황강) 으로 강등되어 양쯔강 가장자리에 거처를 세웠다. 지안은 명산이 없지만 장강 남안의 무창 (오늘 오주) 산들의 기복이 이어지고 계곡이 그윽하다. 안에는 불탑과 절이 있고 서쪽에는 서산사, 동쪽에는 한희사가 있습니다.
산등성이를 등지고 산골짜기를 향해 울창한 소나무 속에 숨어 있다. 그들은 외롭고, 세상과 단절되어, 차마의 번잡함도 보이지 않고, 사람의 발자취도 보이지 않는다. 바람이 멎을 때마다 해가 나자 강물이 고요해졌고, 자안은 지팡이를 짚고 술을 들고 장강을 건너 남산으로 곧장 갔다.
산속의 몇몇 사람들은 친절하고 후대를 잘하며, 산에서 물놀이를 즐기는 것을 좋아하는데, 아들이 찾아온다는 말을 듣고, 모두 두건을 감싸고 웃음소리가 넘친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그리고 그들은 손을 잡고 안심하고 계단을 올라가 산의 끝까지 걸어갔다. 모두 지쳐서 멈추고 휴식을 취하고 낙엽을 쓸어 풀밭에 앉아 서로 잔을 들어 인사를 나누고, 마음이 슈창 될 때 돌아가는 것조차 잊어서 산에 머물곤 했다. 이렇게 편안한 생활을 하고 있기 때문에, 지안에서 3 년을 살았는데, 시간이 오래 지났다고 생각하지 않았다.
그러나 서산에 가면 소나무와 노송 나무 사이를 지나 꼬불꼬불한 좁은 산길을 건너야 한다. 그리고 조금 평평한 곳을 볼 수 있다. 관광객들은 반드시 여기서 휴식을 취할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 울퉁불퉁한 바위에 기대어 스스로 즐기고, 무성한 나무 그늘 밑에서 쉬고, 굴러가는 강물을 내려다보며, 우뚝 솟은 산들을 바라보며, 옆 시냇물의 계곡을 훑어보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 풍운이 변하고 산기슭의 정반 광경이 모두 사람들의 곁에 나타났다.
평지에는 낡은 정자가 하나 있는데, 그 폐허는 매우 작아서 많은 관광객들이 앉을 수 없다. 정자 옆에는 수십 그루의 고목이 있는데, 백여 야드가 있는 것 같고, 천 피트 높이인 것 같다. 칼도끼로 그것들을 자르는 것은 불가능하다.
자첨은 매번 나무 밑에 올 때마다 하루 종일 (어쩔 수 없이) 눈을 가늘게 뜨고 그들을 보았다. 어느 날 폭풍우가 몰아치자 고목 한 그루가 뿌리째 뽑혔다. 자안은 기회를 틈타 늙은 나무가 쓰러진 곳을 치우고 정자를 만들었다.
고전 중국어 해석 1
"한문제는 덕만 중시하고 친척은 중시하지 않는다"
정월에는 "태자를 일찍 세우니 사당을 공경하라" 는 말이 있다. 태자를 세워 주세요. " 그는 이렇게 말했다. "나는 덕이 없고, 신은 즐기지 않고, 천하의 사람들은 기개가 없다. 오늘날 우리는 이미 세상의 현인 현인을 찾아 명상할 수 없다. 하지만 중우가 왕자를 미리 세우는 것은 비도덕적이라고 하는데, 이것은 무엇을 의미합니까? 그것은 안전하다. " 한 대신은 "태자는 미리 건설된 것이기 때문에 사당과 국가를 중시하고 천하를 잊지 않는다" 고 말했다. 그는 "희성의 아버지 초왕은 춘추시대의 스님이다. 그는 세상 물정을 잘 알고 있어 국가 대국보다 낫다. 왕은 나에게, 형은 나에게도 좋다. 화이남왕, 엽형, 병덕이 나와 함께 있다. 왜 안돼? 황제 종실 쿤디, 영웅, 현인, 덕인이다. 덕이 동반되는 것은 나라의 영이며, 천하의 복이다. 오늘은 선거가 없지만 아들이 있어야 한다고 합니다. 사람들은 나를 현덕을 잊고 성자를 전문으로 하는 사람으로 여기기 때문에 세상일에 대해 걱정하지 않는다. 나는 아무것도 가져 가지 않는다. 클릭합니다
번역:
정월, 관리대신은 "조립태자는 사당을 공경하는 보증이다. 황제에게 태자를 세워 달라고 청하다. " 황제는 말했다: "나는 나쁜 미덕을 가지고있다. 신은 나의 희생을 흔쾌히 누리지 못하셨고, 전 세계 사람들은 모두 만족하지 못했다. 지금, 나는 덕이 있는 사람에게 세상을 그에게 복종시킬 것을 광범위하게 요구할 수는 없지만, 나는 미리 태자를 세워 나의 비도덕성을 가중시켰다고 말했다. 나는 세상에 무엇을 말해야 합니까? 우리 좀 천천히 하자. " 담당 장관은 "태자를 미리 세우는 목적은 조상을 공경하기 위해 천하를 잊지 않는 것" 이라고 덧붙였다. 황제는 "초왕은 나의 삼촌이다. 그는 나이가 많고, 경험이 풍부하며, 지식이 해박하여 국가의 대략적인 상황을 알고 있다. 무왕은 나의 형으로 현혜가 착하고 덕행을 매우 좋아한다. 남왕은 나의 동생이다. 그는 그의 재능과 미덕을 보존하여 나를 도울 수 있다. 그들과 함께 있으면 미리 안배해 놓은 거 아닌가요? 많은 왕공, 부족, 형제, 공신은 모두 덕이 있는 사람이다. 덕이 있는 사람을 추천하여 마지막 황제를 보좌할 수 없다면, 그것은 국가의 행운이자 천하의 복이다. 만약 내가 지금 그들을 추천하지 않고 반드시 태자를 세워야 한다면, 사람들은 내가 현인을 잊었다고 생각하고, 자신의 아들만 생각하고, 온 세상이 아니라고 생각할 것이다. 나는 이것이 매우 바람직하지 않다고 생각한다. 클릭합니다
도덕이 좋지 않다는 것은 황제의 자조설로, 자신의 도덕이 완벽하지 못하다는 것은 고대에 흔히 볼 수 있었다.
예를 들어, 고대의 한 황제가 과부라고 자처하면서 널리 퍼진 것은 덕행이 없는 사람이었는데, 다시 말해 그의 도덕은 여전히 얕고 부족했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부)
2
아무것도 한 단어가 아니어서 함께 번역할 방법이 없다. 이 단어는 일반적으로 분석을 분해하지 않는다.
꼭 분석해야 한다면 어쩔 수 없다. 출로가 없거나 단서를 찾을 수 없다.
발원지: 발원지, 발원지. 그것은 전치사이다. 예를 들어, "항우본기" 의 "이 길에서 아군까지, 단 20 리 2" 입니다.
판단의 근거: 주어진 예는 표현의 원인을 설명하는 방식이 구체적 개사임을 설명한다. 진화 후, 이미 더 추상적인 원인으로 추상화되었지만, 찾을 방법이 없다.
그리고 고대 중국어 사전에서 *** 15 라는 단어부터 이것만 해석할 수 있기 때문이다.
이 문제는 어원, 즉 중국의 단어가 어떻게 발전해 왔는지에 관한 것이다. 일반적으로 그렇게 깊이 시험할 필요는 없다.
셋；삼；3
사전의 정의는' 예, 완전함' 이다. 예를 들면' 적선성덕, 신이 자만하고, 인심을 얻고, 준비무환' 으로 구체적으로' 착용' 으로 해석된다.
4. 문언문으로 정문진과 위정이 병이 날 수 없다고 설명한다. 태종파 사람들이 가서 알아보고, 그에게 미끼를 주면, 약을 배달하는 사람들이 끊이지 않는다. 중랑은 이안 연연이도 위징의 집에 머물도록 파견되어, 움직임이 있을 때마다 보고했다. 태종은 태자를 데리고 그의 숙소로 가서 형산공주를 가리키며 위징의 아들 위숙옥과 결혼하고 싶었다. 천무 17 일, 위정 승사, 당태종은 9 급 이상 문무백관을 모두 장례식에 참석하도록 명령하고 의장대와 깃털이 달린 나팔수를 소릉에 묻었다. 위징의 아내는 이렇게 말했다. "위정은 평소에는 소박한 생활을 했지만, 지금은 새털로 국기를 장식하고, 일등 관원의 예의로 안장한다. 이것은 죽은 자의 의지가 아니다. " 모두 거절하고, 차에만 천을 덮고 관을 들고 장례를 치렀다. 당 태종은 금원 서루에 올라 위징의 영차가 우는 것을 바라보며 매우 비통했다. 당 태종이 직접 비문과 묘비를 쓰다. 당태종은 줄곧 위정을 생각하며 주변의 대신에게 "사람들은 구리로 거울을 만들어 옷과 모자를 정리할 수 있다" 고 말했다. 역사를 거울로 삼아 조대의 성쇠를 관찰하고 사람을 거울에 비유하면 자신의 행동의 득실을 알 수 있다. 위정은 죽었고, 나는 아주 좋은 거울을 잃었다. "
청 wenzhen 과 웨이 징병 여유가 없다, 그래서 너무 많은 문파 사람들이 물어 가서 그에게 미끼를 먹이고, 약을 배달하는 사람들이 끊이지 않는다. 중랑은 이안 연연이도 위징의 집에 머물도록 파견되어, 움직임이 있을 때마다 보고했다. 태종은 태자를 데리고 그의 숙소로 가서 형산공주를 가리키며 위징의 아들 위숙옥과 결혼하고 싶었다. 천무 17 일, 위정 승하, 당태종은 9 급 이상의 문무백관을 모두 장례식에 참석하도록 명령하고 의장대와 우보를 거느리고 소릉을 함께 장례했다. 위징의 아내는 이렇게 말했다. "위정은 평소에는 소박한 생활을 했지만, 지금은 새털로 국기를 장식하고, 일등 관원의 예의로 안장한다. 이것은 죽은 자의 의지가 아니다. " 모두 거절하고, 차에만 천을 덮고 관을 들고 장례를 치렀다. 당 태종은 금원 서루에 올라 위징의 영차가 우는 것을 바라보며 매우 비통했다. 당 태종이 직접 비문과 묘비를 쓰다. 당태종은 줄곧 위정을 생각하며 주변의 대신에게 "사람들은 구리로 거울을 만들어 옷과 모자를 정리할 수 있다" 고 말했다. 역사를 거울로 삼아 조대의 성쇠를 관찰하고 사람을 거울에 비유하면 자신의 행동의 득실을 알 수 있다. 위정은 죽었고, 나는 아주 좋은 거울을 잃었다. "
5. 10 편의 문어문, 번역설명, 리미 원문: 나는 몰래 말했다: 나는 위험에 시달렸고, 나는 매우 흉악했다. 6 월에 아이를 낳고 아버지는 나의 뒷모습을 보았다. 네 살 때 외삼촌이 우리 엄마의 야망을 가져갔다.
할머니 유씨는 외롭고 몸이 약해서 혼자 키웠다. 아홉 살에 병이 나서 외롭다. 편제에 관해서는.
삼촌도 형제도 없고, 문도 약하고, 늦게 자식이 있다. 밖에서 한 번도 성공하지 못한 절친은 마음속에 답이 없고 외롭게 서서 그림자처럼 함께 걸려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그리고 유소영의 병은 침대 컵에서 자주 일어납니다. 저는 수프와 약을 들고 포기하지 않았습니다. 신성한 법정을 잡고 목욕을 하고 정화하다.
전 지사 첸 사이, 경위; 도지사 후, 나는 매우 영광이다, 나는 수재이다. 나는 키울 주인이 없다, 나는 죽어도 거절하지 않는다.
법령 아래, 신하를 숭배하고, 국은을 구하고, 말을 씻는다. 고소는 비천하다, 나는 동궁을 섬기며, 너에게 보고할 수 없다.
저는 부장이지만 취임하지 않습니다. 법령이 가파르고 신하가 느리다. 카운티 박해, 길 에 장관 을 촉구; 국무부는 급히 불꽃에 불을 붙였다.
나는 벤츠에게 편지를 보내고 싶다. 유이는 매일 병이 난다. 나는 썸을 타려고 한다. 나는 그에게 싫다고 말했다. 나는 진퇴양난으로 정말 엉망진창이다.
위생은 효로 천하를 다스렸는데, 특히 그가 늙었는데도 여전히 교육을 받고 있어서 외롭다. 그리고 나는 소관 위조로서 오랫동안 대신으로 일했다. 이 계획은 공식적이어서 나는 명예에 개의치 않는다.
오늘 나는 비천하고 승진하여 응석받이로 키운다. 내가 어떻게 감히 배회하고 희망을 가질 수 있을까? 그러나, 유씨는 이미 숨이 멎고 생명이 위독하다.
저는 할머니도 없고, 오늘도 없습니다. 할머니는 대신이 없고, 그녀의 세월은 끝이 없다. 모자 두 사람은 더욱 서로 의지하며 낭비해서는 안 된다.
저는 올해 40-40 이고, 할머니 유씨는 올해 90-60 입니다. 나에게 폐하를 존경하는 것은 긴 하루이고, 유에게는 짧은 하루입니다. 나는 그것을 구걸하고 싶다.
나는 열심히 노력했고, 촉중 외롭지 않은 사람과 이주의 목축민들은 모두 나에게 진정한 교훈이라는 것을 알고 있었다. 폐하께서 겸손하고 성실하시고 저의 비천한 소망을 들어주시기를 바랍니다.
유수는 운이 좋게도 그의 1 년여의 생명을 구했다. 내가 태어날 때는 운석이었고, 죽을 때는 풀이었다.
개와 말에 대한 공포가 나를 어찌할 바를 몰랐고, 나는 그것에 경의를 표하고 싶다. 신하 진염은 나의 신하는 어려서부터 운명이 좋지 않아 불행을 당했다고 말했다. 나의 사랑하는 아버지는 생후 6 개월 만에 돌아가셨다.
4 년 후, 삼촌은 우리 엄마에게 재혼을 강요했다. 우리 할머니 유은 내가 어려서부터 아버지를 여의고 몸이 약해서 나 혼자 키웠다.
하인은 어렸을 때 자주 병이 나서 아홉 살 때 걷지 못한다. 결혼할 때까지 외롭고 무력하다.
삼촌도, 형도 없고, 집안도 가난해서 살이 쪄서, 늦게서야 아들을 낳았다. 밖에는 절친도 없고, 집에도 문지기 하인도 없다.
혼자 살면서 매일 내 몸과 그림자만 서로를 위로한다. 유씨는 병이 심해서 일년 내내 침대에 누워 있다. 나는 그녀에게 음식과 약을 제공했고, 그녀를 떠난 적이 없다.
김조가 건립되었을 때 나는 이미 청명 정치가 개화되었다. 얼마 전, 지사 퀘벡은 그의 신하를 추천했고, 나중에 인자함은 그의 신하를 수재로 추천했다.
아무도 우리 할머니를 돌보지 않았기 때문에 나는 거절하고 복종하지 않았다. 법원은 특별히 나를 의사로 임명하는 칙령을 내렸다. 얼마 지나지 않아, 그것은 국가의 의뢰를 받아 나를 세마공으로 임명했다.
저처럼 출신이 낮고 지위가 낮은 사람이 태자를 위해 효력을 발휘할 수 있다는 것은 정말 내가 법원에 봉사하는 희생을 초월한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이상의 어려움은 내가 신고하고 취임을 거절할 것이다.
그러나 칙령은 급하고 엄하여, 내가 명령을 피해 일부러 태만하다고 비난했다. 현장은 나에게 곧 출발하라고 재촉했다. 국가 관리들의 방문 독촉이 절실히 필요하다.
나는 황제의 뜻에 따라 즉시 국가에 보답하고 싶지만, 우리 할머니 유씨의 병세는 나날이 심각해진다. 나는 잠시 내 자신의 일에 복종하고 싶지만, 나는 나의 원한을 갚을 수 없다. 나는 좌우가 난처하여 처지가 매우 난처하다.
나는 성조가 효로 천하를 다스리고, 모든 노인들이 여전히 가련하게 키우고 있다고 생각하는데, 하물며 나의 외로움은 더욱 심각하다. 게다가, 나는 젊었을 때 촉한의 관원이었고, 의사와 책의사로 일한 적이 있다. 원래 좋은 사업을 하고 싶었지만, 자신의 영예와 성실함을 과시하고 싶지 않았다. 지금 나는 망국의 비천한 포로이다. 나는 너무 비천해서 언급할 가치가 없다. 나의 승진과 후한 생활에 감사드리는데, 내가 어떻게 감히 다른 계획이 있는지 망설일 수 있습니까? 우리 할머니 유여서산 석양, 숨결이 약하고 생명이 위태롭기 때문이다.
우리 할머니가 없다면, 나는 오늘까지 살지 않을 것이다. 할머니의 여생은 나의 보살핌 없이는 안 된다. 우리 조손자는 서로 의지하고 서로 보살핀다. 바로 이것 때문에 나는 정말 차마 할머니를 떠나 먼 길을 갈 수 없었다.
저는 44 살이고, 할머니는 96 살입니다. 폐하 앞에서 나는 아직 갈 길이 멀지만, 유 할머니를 공경할 날이 얼마 남지 않았다. 나는 까마귀가 반포하는 일을 품고 할머니를 부양하려는 소망을 완성할 수 있도록 허락해 달라고 부탁했다.
나의 괴로움은 촉나라 백성과 익주, 량주 주관이 직접 목격하고 천지 신들도 똑똑히 볼 수 있다. 폐하께서 저의 진실한 무지를 불쌍히 여기시고, 저의 비천한 소망을 만족시켜 주시고, 유찬 할머니가 여생을 구원할 수 있게 해 주시기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행운명언
나는 생명을 대가로 살고, 내가 죽으면 화환을 만들어 너의 은혜에 보답하겠다. 신하님, 저는 우마처럼 경외심을 품고, 공손하게 문다에게 이 시계를 드렸습니다.
고등학교 고전 중국어 해석
1 은 우리 서비스의 불행 (행운) 이다.
이것은 내가 이 전쟁에서 재수 없는 곳이다.
폐하도 나를 용서하는 것이 행운이다 (행운, 행운, 행운)
폐하는 운이 좋게도 그의 조수를 사면했다.
제 남편 조강은 약자입니다. 하지만 당신의 남편은 행운의 조왕입니다
지금 조는 강대하고 연약한데, 너는 오히려 사랑하고 있다.
4 높은 비전, 행복 희망 (황제의 도착)
아름다운 자세로 황제를 멀리서 바라보는 것은 황제가 (자신에게) 올 수 있기를 바라는 것이다.
5 오랫동안 보고하지 않으면 그리 많지 않은 것도 행운이다
보도가 나온 지 이미 오래되었다. 나는 아직 늦지 않았으면 좋겠다.
승진/시작/일어나/아마도/성/관심
1 적토성산, 비바람이 번성하다.
흙이 산더미처럼 쌓이면 큰바람과 큰비가 올 것이다.
2 왕흥가병을 진압하고 위신을 위해 제후를 비난하다
국왕을 구속하여 무장군을 동원하여 귀족과 조정 대신들이 안정감을 잃고 이웃과 적이 되게 하였다.
3 추 싱, 첸 (번영, 부흥)
대초창성, 진승이 왕이라고 부르다.
성원 스님을 만나, 나는 매우 설렌다.
내가 여기서 유방 스님 승원을 만났을 때, 나는 더욱 흥미를 느꼈다.
5 밤에 정신을 차리다 (일어나다, 일어나다)
아침에 일어나서 밤에 자다.
6 당신이 그것을 할 수 없다면, 당신은 행복하지 않을 것입니다 (일)
정사가 통하지 않아 윤리도 음악도 제창할 수 없다.
7. 성실성과 조화, 만물의 번영 (건립과 보유)
정책은 막 정착한 사람들에게 혜택을 주기 시작했고, 포기한 각 업종은 모두 정착을 기다리고 있다.
문어문 고조 (고환) 가 신도에서 반란을 일으켰다. 석룡 등은 사마자 () 와 고조 () 가 옛 교분을 가지고 있다는 것을 알고, 그를 의심하여 남치 현 임도사 () 로 폄하하였다.
아들은 화가 나서 울면서 자신의 주장을 변호하지만, 여전히 강등을 면할 수는 없다. 황제 대군이 낙양에 진입하자 자유파 사자들이 축하를 하고, 조상에게 자신의 과거의 은정을 이야기했다.
오래지 않아, 또 고조를 따라 상경하면, 고조는 그를 대플랫폼 대신으로 임명하여, 조만간 고조와 함께 군정 관리에 참여하게 하였다. 전평초 초년, 자유가 좌하인으로 승진되어,,, 고륭의 신임과 중시를 받았다.
고조는 진양을 지키고, 자유는 수시로 거기에 가서 고조를 방문한다. 고조는 그를 아주 잘 대해서 아침부터 저녁까지 그와 함께 앉아서 밥을 먹었다.
8. 문어문의 한 선생이 말한 것을 설명해 주세요: 공부는 끝이 없습니다. 인디고는 푸른 풀로부터 추출되어 푸른 풀보다 더 파랗다. 얼음은 물로 굳어서 물보다 차갑다. 나무는 곧고 파우더 라인에 맞습니다. (만약) 바퀴로 굽으면, 나무의 곡률은 원형율 기준에 부합한다. 아무리 말려도 (나무) 는 더 이상 곧게 펴지지 않을 것이다. 이미 이렇게 가공되었기 때문이다. 따라서 나무는 잉크선으로 측정한 후 곧게 펼 수 있고, 검 등 금속제품은 맷돌에 갈아서 날카롭게 할 수 있다. 군자가 군서를 많이 읽고 매일 자신을 점검한다면, 그는 슬기롭고 지혜롭고 행동이 틀리지 않을 것이다.
예전에는 하루 종일 생각하고 있었는데, 한순간도 많이 배우지 못했다. 나는 까치발을 하고 멀리 바라보았지만, 높은 곳에 올라 멀리 바라보는 것이 낫다. 높이 올라서서 손을 흔들면 팔은 예전보다 길지는 않지만, 먼 곳에서는 다른 사람이 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 순풍에 전화를 했는데, 목소리가 예전만큼 크지는 않았지만, 듣는 사람은 똑똑히 들었다. 마차가 있는 사람은 빨리 가도 만리길을 걸을 수 있고, 배가 있는 사람은 수영하지 않아도 강을 건널 수 있다. 군자의 본질은 일반인과 다르지 않지만 외물을 잘 이용한다.
토석이 쌓여 산이 되고, 비바람이 여기서부터 시작된다. 고인 물이 심연으로 흐르자 용은 이로부터 태어났다. 선행을 쌓고 고상한 품격을 키우면 고도의 지혜에 이르고, 당신은 성인의 정신 경지를 갖게 된다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 따라서 반보 거리의 축적이 없으면 천리 밖에 도착할 수 없다. 작은 흐르는 물을 쌓지 않으면 강과 바다로 들어갈 방법이 없다. 말 점프, 10 보 미만; 나쁜 말 한 마리가 열흘간 걸을 수 있는데, 그것의 성공은 끊임없이 걷는 데 있다. 잠시 후에 멈추면 썩은 나무는 계속 조각될 것이다. 꾸준히 조각하면 석두 조각이 성공할 수 있다. 지렁이는 날카로운 발톱과 이빨도 없고, 강한 근골도 없지만, 흙을 먹고 내려와 샘물을 마실 수 있다. 왜냐하면 그들은 한마음 한뜻으로 하기 때문이다. 게는 8 개의 발과 두 개의 큰 발톱이 있지만 뱀과 귀뚜라미의 동굴이 없다면, 그것은 경솔하기 때문에 살 곳이 없을 것이다.
9. 문어문으로 원문을 해석하다
주진은 임천현에 갔지만 수도였다. 올라가기 전에 청계죽에서 살고, 승상왕이 보러 갔다. 악샤에서는 폭우가 ④ 까지 죽고 배는 좁고 새어 다시 앉을 곳이 거의 없었다. 왕은 말했다: "후진타오 웨이 청 ⑤, 왜 이것을 지나쳤습니까! 클릭합니다 즉 Rev. 6 을 오흥군으로 하는 것이다.
주다주석을 달다
① 주진: 자강석은 동진 () 에서 태어나 청순무욕 () 으로 정적이 있다. 임천현: 임천현에 의해 해직되었다.
② 정박: 정박. 청계주: 청계의 작은 주름. 청계: 삼국 오시가 파낸 운하로 건예 (금남경) 동남, 육조 때는 수운의 주요 운하였다.
(3) 왕도: 모홍, 김원제 사마예를 보좌하여 동진 (), 관재상 () 을 세웠다. 원제후는 보좌하여 황제를 부르고, 조용하고 부지런하며, 동진의 중요한 인물이다.
④ 악하: 여름. 죽음 (c 욕망): "갑자기" 를 통해 갑자기.
⑤ Hu Wei: 단어 Bohu, 르네 비올라, 정치 청렴성.
⑥ 즉시: 즉시 법원에 전화하십시오.
번역
주진은 임천 지도자의 직무를 해임하고 교토로 돌아갔다. 배는 청계주에 정박하고, 주진은 아직 상륙하지 않았다. 재상 왕이 그를 보러 왔다. 여름이라 갑자기 폭우가 쏟아졌다. 배가 좁고 물이 심하게 새서 앉을 곳이 거의 없다. 왕 감독은 "후웨이의 청렴함도 마찬가지다! 클릭합니다 즉시 법원에 제출, Zhou 를 zhenshi 로 임명했다.