베타시 1 탐원. "단명 한 것은 이제 웨이타에만 속한다"
불경에서 말한 것. 단명 한 것은 웨터입니다. 이 사랑에 무슨 문제가 있습니까? 나는 하늘의 벌을 받을 것이고, 나는 눈을 뜨고 거짓말을 할 것이다.
단명 한 것은 웨터입니다.
우담화는 본래 꽃신이었다. 그녀는 매일 꽃이 피고 사계절이 찬란하다. 그녀도 매일 그녀에게 물을 주고 제초하는 젊은이와 사랑에 빠졌다. 나중에 옥제는 옥제가 격노하여 원앙과 헤어질 것이라는 것을 알게 되었다. 옥황상제는 화신을 체포하여 매년 잠깐의 단명 () 으로 격하해 애인과 다시 만나지 못하게 하고, 젊은이를 영구산에 보내어 출가하게 하고, 그에게 웨이도라는 이름을 지어 과거를 잊고 화신을 잊게 했다.
지난 몇 년 동안, 웨이토는 정말로 화신을 잊고 불교를 연구하는 데 전념해 왔으며, 점점 성취를 이루었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 화신은 그녀를 돌보았던 그 젊은이를 영원히 잊지 못할 것이다. 그녀는 매년 봄말에 베타가 내려와 조로를 채집하여 부처를 위해 차를 끓이는 것을 알고 있다. 그래서 우담화는 그 때 개방하기로 선택했다.
그녀는 그 순간 일년 내내 모인 에센스를 꽃피웠다. 그녀는 웨터가 그녀를 돌아보고 기억하기를 바랬다. 하지만 수천 년이 지났고, 웨타는 매년 산을 내려와 아침 이슬을 채집했다. 우담화는 해마다 묵묵히 피어난다. 웨토는 더 이상 그녀를 기억하지 못한다.
어느 날, 깡마른 한 사람이 꽃밭을 지나 꽃신의 우울과 외로움을 보았다. 그는 멈춰서 꽃 신에게 물었다. "왜 슬퍼하세요? 클릭합니다 。 화신은 경이롭다. 왜냐하면 인간은 화신의 진신을 볼 수 없기 때문이다. 대나김선의 머리에 금빛이 있다면, 악마의 머리에 검은 기운이 있다면, 필사자의 머리에 빛이 없다면.
막 지나가는 인간인데, 어떻게 자신의 진신을 볼 수 있단 말인가? 화신은 잠시 망설이며 "너는 나를 도울 수 없다" 는 한마디만 대답했다. 웨타가 그 사람의 말에 대답하기를 조용히 기다리고 있다. 40 년 후, 마른 사람은 다시 한 번 우담화를 지나 40 년 전의 그 말을 반복해서 물었다. "너 왜 슬퍼하니?" " 화신은 또 잠시 망설였지만, 단지 대답했다. "너는 아마 나를 도울 수 없을 거야." "
마른 사람이 웃으며 가버렸다. 40 년 만에 꽃신에 또 뼈만 앙상한 노인이 나타났다. 원래 뼈만 앙상한 노인이 더욱 죽어 가는 것 같았다. 그해 남자는 이미 노인이 되었지만, 그는 여전히 80 년 전과 같은 말을 물었다. "너 왜 슬퍼하니?" " 。
우담화가 대답했다. "감사합니다, 인간님, 당신은 평생 세 번이나 부탁을 했지만, 당신은 필사자입니다. 죽을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 당신은 나를 위해 무엇을 할 수 있습니까? 나는 사랑 때문에 하늘에서 벌을 받는 꽃신이다. " 노인은 웃으며 말했다: "나는 여명의 가족이다. 나는 단지 80 년 전 결과가 없는 운명을 깨기 위해 왔다. " 꽃신, 나는 너에게 단 한 마디만 보낸다.' 인연의 인연이 꺼지고 꽃이 피고 먼지가 떨어진다'.
말을 끝내고 노인이 눈을 감고 앉아 있는 시간이 점점 지나갔고, 석양의 마지막 햇살이 노인의 머리카락에서 눈까지 긁히기 시작했다. 노인이 웃었다. "우담화가 나타난 것은 웨터인데, 이런 사랑이 뭐가 나쁜가? 하늘이 나를 벌하니, 나는 눈을 뜨지 않고 열 것이다. 클릭합니다 그런 다음 노인이 하나같이 꽃신을 잡고 석양이 노인의 눈에 슬그머니 들어가자, 노인은 즉시 죽어서 꽃신을 안고 함께 불국으로 갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
화신은 불국에서 웨이타를 만났다. 웨타는 결국 전생의 업력을 기억했다. 부처가 이 점을 알았을 때, 그는 웨타가 내려와 미완성의 업력을 끝내도록 허락했다. 여명의 노인이 천도를 어겼기 때문에, 그의 영혼은 일생을 떠돌아다녔다. 학을 몰고 서쪽으로 가면 안 되고, 동방불국정토에 들어갈 수 없다. 너는 하늘의 징벌을 받을 것이고, 다시는 윤회가 없을 것이다.
단명 한 순간, 웨이 타 만. 그래서 우담화는 웨화타라고도 불린다. 우담화가 일몰 후에 웨타를 보았기 때문이다. 그래서 우담화는 밤에 꽃을 피운다.
2. "단명 한 순간 웨이타" 의 기원
시가 아니라 동화:
우담화는 본래 꽃신이었다. 그녀는 매일 꽃이 피고 사계절이 찬란하다. 웨이도라는 사람이 꽃이 정말 아름답다는 것을 알게 되자, 그는 매일 그것을 잘 보살피고 물을 주고 비료를 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 웨타의 매일과 함께, 단명 선녀는 이 인간에 대해 마음을 움직여서 천정을 화나게 했기 때문에, 원래 인신 사이의 아름다운 사랑이 천정에 의해 파괴되었어야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
환생 후, 웨이토는 이미 우담화의 선녀를 잊었고, 천국의 징벌을 거쳐 우담화의 선녀가 지구에 와서 웨이타를 찾았지만, 웨이타는 이미 자신을 잊어버렸다. 우담화선녀는 여기서 멈추고 싶지 않았기 때문에, 그녀는 매일 베타산을 내려가는 필경의 길을 택했다. 그럼에도 불구하고, 웨타는 여전히 과거를 기억하지 못한다. 나중에, 단명 선녀는 점점 날씬해졌고, 신들은 우담화의 기다림에 감동하여 그들을 용서하기로 결정하고, 그들로 하여금 변방을 계속하게 하여 그들의 미완성한 소원을 완성하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그래서' 단명 한순간' 이라는 전설이 생겨 단명 또 위라고 불렀다.
확장 데이터:
단명:
우담화는 중남미의 열대 사막 지역에서 원산지이며, 그곳은 기후가 특히 건조하다. 낮의 온도는 매우 높고, 섬세하고 연한 우담화는 밤에만 개방할 수 있어, 낮이 강렬한 햇빛에 타지 않도록 한다. 우담화는 충매화에 속하며, 사막 지역은 저녁 89 시에 곤충이 자주 활동하는데, 이때 꽃이 피는 것이 수분에 가장 유리하다.
자정 이후 사막 지역은 기온이 너무 낮아 곤충의 활동에 불리하고 우담화 수분에도 불리하다. 또 꽃이 피는 시간이 짧으면 수분 손실을 줄일 수 있다. 그래서 우담화는 긴 진화 과정에서 이런 특수한 개화 습성을 형성하고 있다.
써우거우 백과 사전-단명
단명 한시를 설명하십시오.
녹원에서 해바라기는 햇볕을 쬐고 있다. 한악부 장가행
《시경 진 악봉 추》.
밤중에 소리 없이 꽃이 피고, 달빛에 미인이 온다.
달이 얼마나 밝은지 미인의 아름다움. 나의 그림자가 우아하고 가벼워서, 나로 하여금 근심을 그리워하게 한다.
달은 하얗고 아름답고 아름답다. 자세 나의 부드러운 발걸음이 완화되어, 나는 마음이 시큰시큰하다.
달이 밝고 빛이 사방으로 비치다. 나의 우아한 발걸음은 우아하고, 나로 하여금 마음이 초조해지게 한다.
담화
옥골의 빙근은 밤에 향기롭다.
부끄러움과 저속함, 꽃이 영광을 쫓다.
휘황찬란한 인생에는 무엇이 짧습니까?
기향 장운.
간밤에 꽃이 아직 떨어지지 않았는데, 지금은 젖었다가 다시 피었다.
"민간에서 온 아름다운 사랑의 전설:"
우담화는 본래 꽃신이었다. 그녀는 매일 꽃이 피고 사계절이 찬란하다. 그녀도 매일 그녀에게 물을 주고 제초하는 젊은이와 사랑에 빠졌다. 나중에 옥제는 옥제가 격노하여 원앙과 헤어질 것이라는 것을 알게 되었다. 옥황상제는 화신을 체포하여 매년 잠깐의 단명 () 으로 격하해 애인과 다시 만나지 못하게 하고, 젊은이를 영구산에 보내어 출가하게 하고, 그에게 웨이도라는 이름을 지어 과거를 잊고 화신을 잊게 했다.
지난 몇 년 동안, 웨이토는 정말로 화신을 잊고 불교를 연구하는 데 전념해 왔으며, 점점 성취를 이루었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 화신은 그녀를 돌보았던 그 젊은이를 영원히 잊지 못할 것이다. 그녀는 매년 봄말에 베타가 내려와 조로를 채집하여 부처를 위해 차를 끓이는 것을 알고 있다. 그래서 우담화는 그 때 개방하기로 선택했다. 그녀는 그 순간 일년 내내 모인 에센스를 꽃피웠다. 그녀는 웨터가 그녀를 돌아보고 기억하기를 바랬다. 하지만 수천 년이 지났고, 웨타는 매년 산을 내려와 아침 이슬을 채집했다. 우담화는 해마다 묵묵히 피어난다. 웨토는 더 이상 그녀를 기억하지 못한다.
단명 한 순간, 웨이 타 만. 그래서 우담화는 웨화타라고도 불린다.
4. 베타에 대하여
우담화는 웨타 이야기 1: 전승에 따르면 꽃신이었고, 매일 꽃이 피고 사계절이 찬란하다고 한다.
그녀도 매일 그녀에게 물을 주고 제초하는 젊은이와 사랑에 빠졌다. 나중에 옥제는 옥제가 격노하여 원앙과 헤어질 것이라는 것을 알게 되었다.
옥황상제는 화신을 체포하여 그녀를 평생 한 순간밖에 할 수 없는 단명 () 으로 격하했다. 그녀가 다시 애인과 만나지 못하게 하고, 젊은이를 영구산에 보내어 출가하게 하고, 그에게 웨이타라는 이름을 지어 과거를 잊고 화신을 잊게 했다. 나중에 총각은 화신을 잊었으나 화신은 총각을 잊을 수 없었다.
그녀는 매년 봄날, 덕망이 높은 웨이타가 산에 올라 이슬을 따서 불차를 우려낸다는 것을 알고, 그 때 꽃이 피도록 선택했고, 그를 만날 수 있기를 희망하며, 한편으로는 충분하다는 것을 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 유감스럽게도, 봄이 왔고, 꽃이 피었고, 웨타는 줄곧 그녀 앞에 나타나지 않았다. 단명 한 순간, 웨이 타 만.
그래서 우담화는 웨화타라고도 불린다. 이야기 2: 옛날에 꽃신이 있었는데, 아름답고 연약했고, 일년 내내 작은 흰 꽃이 피었고, 향기가 그윽했다.
꽃을 사랑하는 한 젊은이가 매일 세심하게 화신을 돌보고, 비료를 주고, 벌레를 잡고, 물을 준다. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ126 ) 두 사람은 오랫동안 연애를 했고, 서로 사랑했다.
부처님은 알고 나서 화가 나서 두 사람을 갈라놓으려 했다. 이 젊은이는 푸타산으로 보내져 불교를 공부하고 위명타를 주었는데, 이는 그가 과거를 잊게 했다는 뜻이다.
화신은 일 년에 한 번만 열 수 있는 우담화로 강등되었다. 지난 몇 년 동안, 웨이토는 이름에서 알 수 있듯이 화신을 잊고 불교를 연구하는 데 전념해 왔으며, 점점 성취를 이루었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
화신은 그녀를 돌보았던 그 젊은이를 영원히 잊지 못할 것이다. 그녀는 매년 봄말에 베타가 내려와 조로를 채집하여 부처를 위해 차를 끓이는 것을 알고 있다.
그래서 우담화는 그 때 개방하기로 선택했다. 그녀는 그 순간 일년 내내 모인 에센스를 꽃피웠다.
그녀는 웨터가 그녀를 돌아보고 기억하기를 바랬다. 하지만 수천 년이 지났고, 웨타는 매년 산을 내려와 아침 이슬을 채집했다.
우담화는 해마다 묵묵히 피어난다. 웨토는 더 이상 그녀를 기억하지 못한다.
아마도 여러 해가 지난 후, 웨토는 무심코 돌이켜보면, 후회 없이 천 년 동안 피어난 그 작은 꽃을 볼 수 있을 것이다. 아마도 그는 오래전에 그가 그 아름다운 꽃을 그렇게 사랑했던 것을 떠올렸을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 웨타 오픈 분류: 불교, 종교, 신화 목록? 소개? 이름? 웨타와 사원의 규모? 우담화는 웨이토에 대한 간단한 소개일 뿐이다. [이 단락을 편집한다] 웨이타는 부처의 보호신이다. 남방성장왕 수하의 팔신장군 중 한 명으로 32 신 중 1 위를 차지했다 (4 왕은 각각 팔신장군이 있다).
석가모니버가 열반에 들어갔을 때 악령이 불골을 빼앗았고, 웨타는 제때에 쫓아가서 되찾으려 했다고 한다. 그래서 불교는 그를 신으로 삼아 부처님을 구한다.
송대 이래 웨이타는 웨이타보살이라고 불리며 중국에서 절에 봉헌되어 미륵불상 뒤에 서서 대승전을 마주하고 불교를 보호하고 가족을 돕는다. 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다, 베다
번역은 현명하고, 명확하고, 평등하다. 브라만의 고전적인 이름도 마찬가지다.
이치를 알고, 그 이름을 지혜롭게 하고, 큰 책은 4 점으로 나뉜다. 서역 2 기는' 그 브라만은 사베다를 배운다' 고 말했다.
도라고 말하는 것은 옳지 않다. 장수를 말할 때, 그것은 건강을 유지하는 것을 의미한다.
둘째, 절은 제사를 모시고 복을 기원한다. 삼언과 이를 예브라고 한다.
손자병법, 군진. 4 자술은 강력한 단어 수와 금주금지약을 가리킨다.
김광 밍따오 은 왕경휘 의 다섯 글자 보다 낫다:' 사명법, 즉 사도론, 구웨도론, 혹은 비갈루론 은 모두 틀렸다. 이암토비, 이 구름은 장수하고, 석수는 긴 일이다.
둘째 잎 shutuo, 이 구름 예배 명나라, 예배 사원. 삼디모지토, 이 구름이 밋밋한 것은 옳고 그름의 일이다.
사아다타, 이 구름은 분명하다. 예기의 이야기를 하는 것이다. 법 중 8 ~ 3 절은' 논맥이 운지론이다' 고 말했다.
현영의 음의는 19:' 피토, 혹은 웨타, 모두 바르지 않다. 이 구름은 알고 있다고 말해야 한다.
"유일한 지식의 서술" 의 끝에서, 나는' 깨달은 사람들은 먼저 베다에 대해 이야기하고, 지금은 베다에 대해 이야기한다' 고 말했다. 베다, 명나라, 명나라 모두 뜻밖이다.
두 번째 밀주 연주:' 기민다, 이 운명, 즉 외도 사명.' 이 책의 맨 위와 맨 아래에서 나는' 사빌라도: 일빌라도, 해결책을 안다' 고 말했다.
둘째, 돼지 너구리, 좋은 길 을 다스린다. 삼삼오오, 모필탑, 먼지를 원하는 법, 즉 모두 행복한 결혼 일을 의미한다.
아피다라, 명마, 산수 등 4 법. 이 구름 pito, 여기 언어가 잘못되었기 때문에 구름 weituo.
현대경에서는' 과거에 어떤 사람들은 범천이라고 불렀고, 수선대학식이 있었다' 고 말했다. 외도를 하나 짓고, 전파하여 교화하다.
나중에 백정이라는 선녀가 세상에서 솟아올라 도오: 1 짱, 2 제, 3 창, 4 고. 포사라는 브라만이 있는데, 그의 제자는 스무 명 중 다섯 명이다.
한 서클에서, 25 점이라도 멀리 떨어져 있다. 앵무새라는 브라만은 원주를 18 점으로 바꿨다.
선도라는 브라만의 제자가 20 분의 1 이고 그의 제자도 21 점으로 바뀌었다. 쿠추 (Kuqiu) 라는 브라만 (Broman) 이 있는데, 그는 원주를 두 부분으로, 두 개를 네 개로, 네 개를 여덟 개로, 여덟 개를 열 개로 바꾸어 여섯 가지 종류의 1,260 을 만들었다.
그러므로 우리는 웨타의 고전이 변화무쌍하다는 것을 알아야 한다. 베다경은 인도 유럽 어족 중 가장 오래된 문헌이자 인도에서 가장 오래된 경전이다.
아리아인의 성가는 중앙고원에서 인도의 오강 유역까지, 판자브는 설산산 서쪽 기슭의 갠지스 강 유역을 차지하고 있는데, 이것은 브라만교의 근본성서로 수천 년 전에 기록되어 있다. 베다 세 개 혹은 베다 네 개, 배 모두 베다 r! G-veda, Sammai Veda Sa%maveda, Aqiroveda Yajurveda 는 3 개의 베다, Atarotra slicky Veda 는 4 개의 베다입니다.
Ligveda 는 이른바 헬리파이다로 고대 찬송가의 집합이다. 10 권 1 17 편, 1580 곡의 찬송가. Samadveda 는 1549 곡이 있는 3 개의 Mopida 로, 음악을 의식효용 찬송가를 가지고 있다. 일흔여덟 짱 외에도 많은 사람들에게 유익한 짱 인 것을 알고 있습니다.
베다를 찾는 사람은 베다를 받는 사람에 해당하며 사계절 제사 주문을 수집하는 사람이다. 베다의 독특한 주문은 모두 산문이다. 벤베다는 블랙 부분 Kr 로 나뉜다! S! N! Ayajus baibu S/uklayajus
흑인의 주문에는 해방을 고려하지 않는 네 가지가 있다. 첫째, 타이티리아-샘% 히타%, 둘째, 마이틀라% 얼굴! 나-샘% 히타%, 셋, 카% t! 하카-샘% 히타%, 넷, 카프스! T! 할라카 %t! 하-샘% 히타% 도. 백인, 주문, 설명.
5. 충효시
일단 노력하면, 주변의 스타는 줄어든다.
산과 강이 산산조각 나고 바람이 불고, 인생 경험이 기복이 심하다.
공포여울은 두려움을 말하고, 바다에는 한숨이 있다.
예로부터 누가 죽지 않았습니까? 댄의 마음을 취하여 역사에 따르다. -"제로 대양을 건너다" 문천상
노발대발하여 가랑비에 기대다. 고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다. 삼십 명성, 먼지와 흙, 팔천리 구름과 달. 빈둥거리지 마라, 하얗고 슬프다.
Jingkang 수치, 아직 눈이 내리지 않았다; 조신은 언제 싫어할까? 긴 차를 몰고 하란산의 부족을 돌파하다. 배가 고파서 돼지고기를 먹고 웃으며 흉노피를 마셨다. 머리부터 남겨두고, 낡은 산과 강을 치우고, 푸른 하늘에 오르다. -\ "만강홍 \" 악비
어머니는 손에 든 바느질로 장거리를 여행하는 아들을 위해 옷을 다그쳤다.
출발하기 전에, 아들이 늦게 돌아올까 봐 옷이 파손될까 봐 바늘을 꿰맸다.
그러나 풀 한 촌에 얼마나 많은 사랑이 있는지, 세 배나 된다! -'방랑하는 아들들' 맹교
6.' 사람' 과' 일' 에 관한 이야기, 명언, 속담, 시
이야기: (1) 절에 가 본 사람들은 사찰 대문에 들어서자마자 첫 웃는 얼굴은 아미타불이고, 그의 북쪽에는 검은 입과 검은 얼굴의 웨타가 있다는 것을 알고 있다.
그러나 전설에 따르면, 오래전에 그들은 같은 절에 있지 않고 다른 절을 관장했다고 한다. 밀러 부처는 열정적이고 행복했는데, 그렇게 많은 사람들이 왔지만, 그는 아무것도 신경쓰지 않고, 장부를 제대로 관리하지 못했거나, 수입이 부족했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
웨타는 장부를 관리하는 요리사였지만 하루 종일 시무룩하고, 너무 심각해서 사귀는 사람이 점점 적어지고, 결국 향소옥이 죽고 말았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 부처님은 향을 찾다가 이 문제를 발견하여 같은 절에 넣어 두었고, 미륵불은 홍보를 담당하고, 모든 손님들에게 웃는 얼굴로 맞이하여 향불이 왕성해졌다.
웨토는 철면사심이 없어 다른 사람보다 뛰어나기 때문에 재정을 장악하고 엄격하게 관문을 맡게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이기심명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이기심, 이기심, 이기심명언) 두 사람의 분업 협력에서 절은 번창했다.
사실, 고용인의 눈에는 낭비가 없는 사람이 무협 대사처럼 값비싼 검이 필요하지 않고, 꽃을 꺾으면 날잎을 따면 사람을 다치게 할 수 있다. 관건은 그것들을 어떻게 사용하는가에 달려 있다. 한 사람이 앵무새를 사러 가서 앵무새 앞에 있는 브랜드를 보았다. 이 앵무새는 두 가지 언어, 200 원을 할 줄 안다.
다른 앵무새 앞에 적혀 있다: 이 앵무새는 4 개 국어를 할 줄 안다. 가격은 400 위안이다. 어느 것을 사야 하나요? 둘 다 광택이 있어 매우 유연하고 귀엽다.
그 사람은 몸을 돌려 생각을 결정하지 못했다. 결국 갑자기 이가 빠진 앵무새 한 마리가 발견되었다. 그것의 모색은 어둡고 어수선하여 판매가가 800 위안이다.
그 사람은 서둘러 사장에게 전화를 걸었다. 이 앵무새는 8 개 언어를 할 줄 아느냐? 가게 주인은 "아니야, 이 사람은 이상해. 그럼 왜 이렇게 늙고, 이렇게 못생기고, 이렇게 무능하면 이 숫자야?" 라고 말했다. 가게 주인이 대답했다: 다른 앵무새 두 마리가 이 앵무새 주인이라고 부르기 때문이다.
이 이야기는 진정한 지도자가 자신의 능력이 반드시 강하지는 않다는 것을 말해준다. 그가 신뢰, 방권, 소중함을 아는 한, 그는 자신보다 더 강력한 힘을 단결시켜 자신의 가치를 높일 수 있다. 오히려 능력이 매우 강한 많은 사람들이 너무 완벽주의적이어서, 모든 일에 몸부림치고, 자기와 비교될 수 있는 사람은 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 결국 최고의 연구원과 영업 대표가 될 수 있을 뿐 우수한 지도자는 할 수 없다.
명언: 1. 무형의 부는 유형부보다 더 중요하다. 공부는 모든 것을 바꿀 수 있다. 행동은 모든 문제를 해결할 수 있다. 태도가 모든 것을 결정합니다. 독선적 인 사람들은 내리막 길을 걸을 것입니다. 5. 우리가 지금 가지고 있는 모든 것은 과거 사상의 결과이다. 우주의 힘은 무한합니다. 7. 중요한 일은 반드시 참깨 녹두와 같은 하찮은 일에 얽매여서는 안 된다. 8. 일을 한 후에 감히 사람됨이 먼저다. 9. 이익만 영원하다. 10. 사람은 무리로 나뉘고, 물건은 유류로 모인다. 1 1. 환경은 사람을 형성할 수 있습니다. 12. 너와 함께 있으면 어떤 사람이 될까. 13. 일은 바꿀 필요가 없다. ◆ 한 마디로 양쪽이 평평하고 잣대는 잃지 않는다.
◆ 한 가지 좋은 일은 백 개의 추함을 가릴 수 없고, 백 가지 좋은 일은 한 가지 추함을 가릴 수 없다. ◆ 계란 하나가 먹기에 부족해서 늙어도 악명이 높다.
◆ 사람은 방탕을 두려워하고 철은 난로에 빠지는 것을 두려워한다. ◆ 사람은 유혹을 두려워하고 연못은 침윤을 두려워한다.
◆ 사람은 사생활을 두려워하고 땅은 황무지를 두려워한다. ◆ 사람은 창피를 두려워하고 나무는 껍질을 벗길 것을 두려워한다.
◆ 사람은 스스로 수리하고 나무는 사람이 고친다. ◆ 사람은 마음에 의지하고 나무는 뿌리에 의지한다.
◆ 사람의 마음은 사람의 마음을 바꾸고, 반근팔냥. ◆ 다른 사람들 앞에서 논쟁하는 사랑은 뒤에서 옳고 그름을 말한다.
◆ 사람은 진짜여야 하고, 불은 허술해야 한다. ◆ 사람은 정말 좋다, 생강은 여전히 늙고 맵다.
◆ 산에 들어가는 것은 호랑이를 다치게 하는 것을 두려워하지 않지만, 이것은 양날의 검이다. ◆ 상처가 낫고, 입상이 치료하기 어렵다.
◆ 길에는 잔디 보행자가 밟히고, 또 어떤 사람들은 생각이 바르지 않다고 말한다. ◆ 천 원으로는 마음을 살 수 없고, 백만 원은 팔 수 없다.
젊었을 때는 바늘을 훔치고, 늙어서 금을 훔쳤다. ◆ 소인이 원한을 품고 군자가 감사하다.
시: (1) 석회로 노래를 부르고, 겸손하게 깊은 산을 깎아 내고, 불은 한가롭게 타 버린다. 부러진 뼈를 두려워하지 않고 세상에 결백을 남기다.
(2) 우리 집 옆에 있는 나무는 서연호, 왕관, 원대에 모두 옅은 먹자국이 있다. 색채를 칭찬하지 말고 공기 중에 가득 찬 건곤만 남겨라. 도움이 되었으면 합니다.
7. 하후문에 관한 시
시와 문학-삼국의 "하드 리자" 시리즈의 하후문 편
머리글시: 나는 내 검과 나의 여정에 바쁘지만, 나는 아직 내 문장 발표를 하지 않았다.
참수는 어렵지 않을 것이고, 음의 언덕은 벼향을 얻는다.
차는 맹룡충에 진동하고, 웃음담군 진영은 큰 강을 가리키며,
물은 푸르고, 한가연은 곽충량이다.
단어 피아노, 한 장군 하후 유아 후. 조조는 기병 초기부터 조조를 따랐다. 타오 키안 (Tao Qian) 과 여포 (Tao Qian) 는 화살에 맞았지만 여전히 군대를 이끌고 싸우고 치열하게 싸웠다. 나중에 화이하 양안에 가뭄이 발생하자, 하후는 직접 병사들을 이끌고 제방을 뚫고 물을 끌어들여 화이하 양안의 주민들이 기근을 넘길 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
관도 전투, 속도 하남윤 (수도 시장 겸 수비대 사령관), 조조 는 각 부, 감독 동 뒤 를 이끌도록 명령했다. 그래서 싸게 행동할 수 있다. 허베이 평정 후, 그는 자신의 이전의 공적을 기록한 후 푸보 장군으로 이사했다.
건안 21 년 손권이 조조에 의해 함락되었다. 전쟁 후, 조조 는 총 26 군 일 (1 군 1 만 2 천 500 명) 을 영입하도록 명령했다. 그는 또한 월길이 제창한 금과은 꽃다발을 증정하며 "강위는 여전히 이 석두 에 대해 기뻐하고 있다. 왜냐하면 그가 조화에 기여했기 때문이다. 보통인가요? "
허창 () 때 조조 () 는 하후고 () 를 조정에서 연회를 열어 총애를 받았고, 나머지는 비길 데 없었다. 하후은 부대에서 오랜 시간을 보냈지만, 그는 줄곧 그의 문장 및 연구를 연구해 왔으며, 그는 지금까지 퇴진된 적이 없다. 또한 청관이 되면 여분의 돈은 대부분 부하, 친척, 손님, 친구에게 나누어 주며, 온 가족과 하후가 함께 실업을 경영하는 것을 허용하지 않는다. 그는 정직한 사람이다. 조조가 황제라고 부를 때, 모든 관원들이 위작으로 봉쇄되었다. 하후돈만이 한관의 칭호를 얻었다. 어떤 사람이 단호하게 그를 설득했지만, 그는 "대신이 아닌 관리가 되지 마라" 고 말했다. 그 영웅의 본색은 한눈에 알 수 있다.
카오 파이 계승 후, 하후고 장군 (현재의 국방장관이자 삼군 통수와 유사) 으로 옮겨져 내외병마를 통솔해 왔다. 몇 달 후, 그는 세상을 떠났다. "충직한 기다림" 이라고 불립니다.
그래서 벌레들은 이렇게 말합니다. "그 위대한 장군들은 위대한 군사적 성취는 없지만, 사랑하는 사람들에게 귀여움을 받는 것은 처음부터 조조를 따라다녔고, 친지들은 군 전역에 널리 퍼져 있었고, 명성이 널리 퍼져 있었고, 충격과 강함을 깊이 느꼈고, 사랑하는 사람들이었기 때문에 총애를 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하후는 조위 () 에 있다. 주덕 () 이 홍군 () 에 있는 것처럼 전술의 위력이 아니라 군심을 안정시키는 능력에 있다. "
8. 장수시
행복은 동해처럼 흐르고 장수는 남산보다 길다.
송령은 길고 복숭아령은 3 천 명이다.
학어로 춘추를 전하다.
남산이 장수하고 경제가 풍요로워지기를 바랍니다.
먼저 북해병을 열고 현혜와 순결을 배우다.
녹색 qi Qian 세 나무는 항상 봄과 가을을 향합니다.
밝은 달과 풀 연꽃이 위슬론을 잡았는데, 해가 더 길다.
손 시험 정홍부 현루 가을 인생 3 대 즐거운 일.
문명은 새해 복 많이 받으세요, 비둘기, 지팡이, 천보구.
셰란의 전반생은 결코 늙지 않았다.
산후푼야의 목표는 전방위적인 신사가 되는 것이다.
요지천은 늙지 않고, 마침 진방백년의 절반이다.
장수역은 점점 상서로워지고 있어 유채꽃의 9 구역은 모두 장수의 축복을 받았다고 한다.
왕숙영 계단 쇼 옥수 계단 앞 이용경 춤 김현영 일영 김현영 상탕 화갑 초주 돛진 구오복
복숭아는 삼천년 동안 익었고, 현자는 70 세이며, 몇 도의 풍경 후에 마고모 조헌을 보았다.
삼모지를 지도하는 데는 독특한 삼천 년이 걸려야 왕모도를 형성할 수 있다.
갈현은 몇 년 동안 두꺼비 원과 맞닥뜨렸는데, 일찍이 복숭아 연못에서 복숭아를 바라보며 학명이 천년을 울리기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
범의 남편과 마른 아들, 이 날에 즐거운 날을 보내게 되어 매우 기쁩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
나는 인생의 첫 해와 마지막 해를 예측한다.
현수 880 생신의 시작,
범부 959 역 전체.
악은 그 해에 그가 일주일 반 동안 행복했을 때로 설정한다.
그는 이 날 선백세를 기원한다고 말했다.