한 () 이 지은' 태현경 ()' 은 일명' 장강 태현경 ()' 이라고도 한다. 그 책은 천지 3 재를 바탕으로 우주의 창조, 천지의 운행, 인사 변동의 철학을 중점적으로 논술하며 변증적 요소를 가지고 있다. 이 책은 동한 이래 천문학과 수학의 발전에 큰 영향을 미쳤지만, 그 표현은 난삽하여 역대 학자들이 많은 주석을 달았다.
김용 무협 소설' 협객행' 에서 협객행 섬에는 24 개의 석실이 있고, 각 석실에는 돌담이 있다. 석벽에는 절세의 무공을 담은 24 폭의 지도가 기재되어 있다. 그중 제 24 면 석벽은' 태현경' 을 블루본으로 하여 내공도가 새겨져 있다. 용도의 주인과 목도의 주인은 아틀라스가 올챙이인 줄 알고 힘을 다했다. 결국 문맹이 석두 해독을 당하여 신기한 힘이 되었다.
현정의 원문
현수욱
하늘이 신비를 길들인 것처럼, 한없이 흐려졌다. 음양은 일양일통이고 만물은 모두 형이다. 주방의 가족, 세 식구가 듬성하다. 첸 왕위
그 9 ~ 9 는 학생 수, 짱 군강이 종합명이라고 생각한다. 81 곡의 노래, 선봉.
염기서열분석을 하다
태양이 높이 비칠 때, 휘영청 맑고, 오색이 산뜻하다. 밤에는 음량을 측정하고, 낮에는 양을 측정한다. 주야로 측정하거나, 없거나, 핥다. 양추오복
한 단계씩 올라가고 음육극은 한 단계씩 하강한다. 거동이 관련이 있으니, 정말 통한다. 남위와 북경, 동서위도가 있습니다. 여섯 번째 순찰대
첫째, 물통에 부딪히다. 나이는 기억하고 계곡은 화목하다.
중국인: 태양의 영혼이 노란 궁전에 잠복해 있고 신앙은 개의치 않는다.
첫날: 쿤룬은 웅장하고 조용하다. 측정: 쿤룬 장엄한, 생각도 진짜입니다.
두 번째 시간: 하나님은 현과 그 양과 싸우신다. 측정: 신과 현학이 교전하면 선악도 일치한다.
세 번째 시간: 용은 중간에서 왔고, 첫 글자는 중용이다. 측정: 용은 그 속에서 나와서, 그것을 만드는 것을 보았다.
네 번째: 저는 무에서 유유까지 큰 피해를 입었습니다. 아니요. 테스트: 비어 있는지, 크게 영향을 받을 수 없습니다.
다섯 번째: 태양은 하늘에 있고, 그 시간으로 주인이 된다. 측정: 태양은 하늘에 있고 비싸다.
제 6 회: 달이 없으면 겸손하게 서쪽으로 가는 게 낫다. 측정: 달이 사라지고 기지가 철수하기 시작했다.
제 7 회: 추장, 소방대장, 물가방. 측정: 족장의 가방, 종도.
제 8 회: 노랗고 노랗지 않고 가을을 덮는다. 측정: 노랗거나 노랗지 않고 덕도 잃는다.
9 위: 가스전 반전. 측정: 정신이 뒤집힐 때는 불가능합니다.
주: 태양의 정신은 신을 둘러싸고 있지만, 그것은 시작이고, 사물은 그것을 따르는 것이다.
첫날: 아직 천심, 호덕지의 오만함, 아니. 시험: 나도 없다고 생각하지만, 나는 너를 용서하지 않는다.
두 번째 시간: 주변에 사각지대가 없는 재배 센터. 측정: 재배 센터. 주지사는 매우 걱정하고 있다.
세 번째: 나와 함께, 길흉이 가장 좋다. 측정: 나는 나가서 나를 입력하는 것을 두려워해야합니다.
네 번째 번: 그 갈고리를 취하여 옥고리로 망치를 쳐라. 측정: 후크로, 자기 구속.
제 5 회: 흙, 그 루, 그, 작작. 측정: 황금 사슴 연설 중경, 악당 수 없습니다.
제 6 회: 편지 저우 qicheng, 하늘보다 낫다. 측정: 편지 Zhou qicheng, 상하이에 가라.
일곱 번째: 그의 친구가 아직 몽골에 있는 것을 보면, 너는 그들을 따라갈 수 없다. 측정: 친구들이 분분히 있는 것을 보고 따라올 수 없다.
여덟 번째: 활을 건너는 것은 큰 화가 아니다. 측정: 여전히 활입니다. 재앙이 아닙니다.
상구: 아직도 애도하거나 포기하고 있어요. 측정: 아직도 슬퍼하고, 그 길은 가난하다.
만 (덕): 태양은 영이고, 미동 () 은 움직이지만, 생물은 어렵다.
첫날: 황순은 다이빙에 있고, 잔은 보이지 않고 샘에 숨어 있다. 측정: 황순은 다이빙도 하고 투탕카멘에도 있습니다.
두 번째 시간: 노란색은 불순하고 뿌리에 이어 두 번째입니다. 측정: 노랑이 불순해서 적당히 버려라.
제 3 회: 순자가 도와주고, 원직은 끝이 있다. 측정 기준: 어린이 도움, 부모 잎 전시회.
네 번째: 나를 끌어내면 현숙하지 않고, 내 힘으로 할 수 없다. 시험: 나를 끌어내는 것은 비도덕적이고 참을 수 없는 것이다.
다섯 번째 시간: 성인에게 적합합니다. 측정: 수레를 끄는 것은 깊은 산이며, 또한 대단하다.
여섯 번째: 그의 차를 흙더미에 넣어라. 측정: 차를 가상에 넣으면 안 됩니다.
일곱 번째 시간: 위험한 등산. 또는 소 한 마리. 측정: 등산은 위험에서 벗어나 대체하지 않는다.
여덟 번째 시간: 차가 당기지 않고 축이 부러졌습니다. 측정: 차는 꺼내지 않고 도둑에게 고개를 숙였다.
상구: 숭산준령, 산 아래에는 천백이 있는데, 그는 일련의 항행을 가지고 있어서 그것과 맞설 수 있다. 측정: 산과 강, 돛을 올리지 않으면 안 된다.
한가함: 양은 음지에서 한가하지만, 물건은 짜고 한가하다.
첫날: 뱀은 진흙 속에 누워 있고, 수컷은 어머니가 없다. 마지막으로, 나는 고생하고 싶지 않다. 측정: 뱀은 진흙에 누워 있고, 군은 군자가 없다.
두 번째 시간: 유휴, 고체 보물. 측정: 한가하고 중심이 깊다.
세 번째: 열쇠도, 금관도 없습니다. 시험: 열쇠가 없으면 문을 훔칩니다.
네 번째 시간: 나를 끌어 당기고 조금 수확하십시오. 시험: 나를 끌어 당겨, 나는 더 중요하다고 믿는다.
다섯 번째 시간: 나는 단지 한가할 뿐, 나를 끌어냈을 뿐, 석두 같은 것이 아니라 뾰족했다. 측정: 오직 한가로울 뿐, 그 적은 강하다.
제 6 회: 한가한 노란색, 금. 측정: 한가한 노란색, 덕실.
일곱 번째: 사방을 돌아다니거나, 떠들썩한 가운데 아무 일도 하지 않거나, 방에서 잠을 잔다. 측정: 나는 빈둥빈둥 놀고, 악행이 많다.
제 8 회: 홍취방송관, 대왕은 한가하지 않고 나라가 집을 짓는다. 측정: 풍속을 방송하면 방에 들어가는 것이 두렵다.
지난 시간: 한가한 문이 마침내 텅 비었다. 측정: 빈 문, 실제 수 없습니다.
덜: 양 만, 옥 yuanqian, 만족 할 수 있습니다.
첫날: 귀신이 적고 겸손하다. 측정: 귀신이 적고 겸손이 없다.
두 번째: 나는 없어서는 안 된다, 나는 자비롭다. 측정: 자급 자족, 겸손, 성실.
세 번째: 원하는 것을 얻는 길, 가장의 길. 측정: 얻은 것은 겸손하다.
네 번째: 빈곤, 또는 거짓 진동. 측정: 빈곤은 권력을 유지할 수 없습니다.
다섯 번째: 쓰촨 아래로 평지. 측정: 지상 충동, 사람이 사는 땅도 신성하다.
여섯 번째: 적게 잡으면 넘어진다. 측정: 적게 들고 어떻게 배불러요?
일곱 번째: 가난하면 스스로 연구하고, 부자를 보는 데 사용한다. 측정: 가난한 자기 연구, 부유 한 고용.
여덟 번째 시간: 가난, 사람들은 할 수 없습니다. 측정: 가난, 존중 하는 방법?
9 일: 밀우가 목욕하고, 건독에 촉촉하고, 3 일에 계곡을 쏜다. 측정: 밀우사곡, 겸양도 공경합니다.
태현정의 무공은 올챙이의 형태로 석벽에 이백의' 협객' 에 새겨져 있다.
협객
조국의 검사들은 태슬을 마음대로 점재하고 있고, 칼은 서리처럼 밝다. 은안장 백마가 서로 어울려 쏜살같이 질주하다.
10 보 이내에 한 사람을 죽이고 천리를 넘으면 남지 않는다. 다 끝낸 후에 옷을 털어내고, 약간의 소리를 내지 말고, 깊은 곳에 숨어라.
때때로 시간, 현성을 밟고, 술을 좀 마시고, 검을 무릎을 가로지른다. 바다와 고기를 먹고 후영 사발과 술을 마시다.
토구 세 잔, 오악이 모두 가볍다. 어지럽고 귀가 뜨거워진 후 함께 태어났다.
자오 는 도시 군사 및 민간 충격, 캡처 했다. 바다와 후영재는 진정한 천추이용사로, 이름은 온 도시의 현현이다.
기사로서 협골의 죽음도 향기로워 영웅의 생명으로 손색이 없다. 누가 현정을 쓸 수 있습니까, 백수대 각하?