"올해의 전국 뉴스"
10 월 26 일, 1897, 10, 천진 거리에 매서운 아침 바람이 부는 새 신문이 나타났다. 신문을 파는 사람이 큰 소리로 외쳤다. "봐라, 국보, 천진 최초의 중국인이 운영하는 신문." 행인이 듣고 앞을 다투어 구매하다. 이 신문은 인쇄가 대담하고 눈에 띄지 않는 것처럼 보이지만, 사람들이 신문의 문장 () 를 자세히 읽으면 바로 선전 개혁의 고무적인 글과 시정을 비판하는 통쾌한 글에 이끌려 신문의 놀라운 용기와 풍부한 지식에 탄복하게 된다. 한동안 곽은 천진 독자의 새로운 총애가 되었다.
(엄복 1854- 192 1, 푸젠성 후관현인, 근대 계몽 사상가, 유명한 번역가, 교육자)
엄복, 중국 현대의 유명한 사상가, 번역가,' 국문보' 편집장. 일찍이 영국에서 유학한 적이 있고, 북양수사학당 사장으로 재직한 적이 있다. 그는 천진에서 산 지 거의 20 년이 되었다. 그는 서학을 제창하여 나라를 구하는 새로운 방법을 탐구하려고 한다. 길을 열고, 개혁을 토론하고, 서학을 제창하고, 변법을 주장하기 위해, 그는 친구, 하 등과 함께' 국민보' 를 창설했다.
(엄복 (왼쪽 2) 1906 귀국 유학생 시험 참석)
통신사는 자대림해대로에 설치되어 매일 신문을 출판하고 국내외 뉴스를 보도하며 시사정치적 견해를 발표했다. 원고국내는 베이징, 천진, 화북 위주로, 외국은 런던, 파리, 베를린, 피터부르크, 뉴욕, 워싱턴에 직원을 두고 있다. 엄복의 조직 아래 북양수사학당의 학생도 신문 편찬에 참여했다. 또한 "중국어 편집" 을 설치하여 국내외 신문이 발표한 중요한 문장 편집 발췌문을 작성하였다. "국가" 는 당시 중국의 비교적 완전한 신문 중 하나로, 양계초가 상해에서 창립한' 오석보' 와 멀리서 호응하여 유신 사상을 선전하는 두 개의 큰 진지가 되었다.
"진화" 원고 엄복 번역 "
엄복은 서문에서 그의 신문 운영 사상, 즉 상하 감정을 관통하는 민주주의를 제창했다. 중국과 외국의 정서를 이해하다-과학을 숭상하고, 중국의 개혁 변혁을 추진하며, 세계 민족의 숲에서 자강한다. "국가" 의 중요한 문장 대부분이 엄복에 의해 만들어졌으며, 그는 날카롭고 신랄한 필치와 상쾌한 철리로 당시 부패한 정치제도와 봉건 문화를 비난했다. 1 년도 채 안 되어 그는 30 여 편의 사설을 써서' 민력을 고무하고 민지를 계발하며 신민덕을 발양하라' 는 정치적 주장을 표명했다.
(위 그림, 천진 웨이 큰 크로스 후진타오 통 모리 다 얀 공관; 아래, 천진 고대 문화가 엄복조각상)
신문사도 그가 정치 친구를 모아 직접 사상을 표현하는 중요한 장소가 되었다. 그는 만년에 지난 일을 회고하면서 이렇게 흥미진진하게 말했다. "젊었을 때, 나는 시사에 대해 이야기하는 것을 좋아했다. 나는 술에 취해서 귀가 뜨거워지고 기진맥진했다. 나는 지금 매우 만족해서 어쩔 수 없다. " 이것은 장사꾼의 실무적이고 봉건보수세력이 창궐하는 진성에게 의심할 여지 없이 맹렬한 충격이었다. 신문은 유럽에서 유행하는 정치 살롱처럼 곧 봉건 완고파의 증오를 불러일으켰다. 어떤 사람은 청원서를 청원하고, 불법' 국민보' 와 엄복을 연주하며,' 진압해 주세요' 라고 썼다. 당시 변법 전야에 광서 황제는 허락하지 않았다.
"엄복의 주요 작품"
엄복보 운영의 가장 큰 업적은 국민을 위해 서방의 정치적 관점, 사회제도, 학술사상을 보는 창구를 여는 것이다. "신서학" 번역을 통해 변법유신을 위한 이론적 무기를 제공하다. 엄복은 젊은 시절에 서양 정치 제도와 학술적 관점에 매료되어 아담 스미스, 멘데스비둘기, 루소, 다윈, 헉슬리 등 자산계급 학자를 숭배했다. 청정부 주영공사인 곽송엽은 서학을 중국에 도입하려고 시도했다.
"엄복과 계아내 주사진"
건국 후 그의 숙원이 실현되었다. 그는 먼저 헉슬리 (Huxley) 의 진화론을 번역하고, 번역 버전을 강유위 () 와 양계초 () 에게 넘겨주고,' 국민보' 에 연재해 당시 사상계에 큰 반향을 일으켰다. 진화론은 유신파가 변법, 구망도를 주장하는 이론의 기초가 되었다. 진화론' 은 중국 근대사에서 가장 가치 있는 번역본으로 등재되었다. 강유 웨이가 번역본을 읽을 때, 마음은 존경과 탄복으로 가득 찼다. 강유 웨이는 모든 것을 바꾸는 낡은 성질을 가지고 있으며, 엄복은 중국이 서학에 정통한 최초의 사람이라고 칭찬하고,' 물경천선택' 의 진화론 사상을 자신의 정치적 주장에 융합시켰다.
(위 그림, 푸저우시 가산진 양기촌 북두두 산둥 기슭 엄복묘; 아래, 복주 삼방 칠골목 엄복가)
당시 사회에서는 진화론을 읽는 것이 유행했다. 초등학교 선생님은 그것을 교재로, 중학교 선생님은' 물경천선택, 적자생존' 을 작문 제목으로 삼았다. 심지어 나중에 루쉰 (Lu Xun) 은 "한가할 때 케이크, 땅콩, 고추를 먹고 진화론을 본다" 고 말했다. 엄복번역의 큰 영향은 눈에 띈다. 곽은 사상 해방의 기치로서 연재 진화론으로 몸값이 두 배로 높아 독자들의 사랑을 받고 있다.
"엄복도장"
엄복의 영향도 광서를 놀라게 했고, 황제는 건청궁에서 엄복을 불렀다. 광서는 곽을 매우 중시하며 그가 가장 좋아하는 작품' 녹음하고 읽으려고 한다' 를 엄복하여 엄복의 개혁 주장을 이해할 것을 요구했다. 천진으로 돌아온 후, 엄복은 "춘간지 원고를 열고, 책 수리를 강화하고, 황제에게 제출할 준비를 할 것" 이라고 말했다. 곽도 1897 년 6 월 교주만 사건에 대해 보도와 비판을 했다. 1898 년 9 월 28 일' 국문보' 는' 죽음' 이라는 제목으로 변법 실패 후 담자씨가 평등 육군자로 살해됐다는 소식을 보도했다. 이것이 중국의 유일한 신문이다.
"베이징 요리시 구형장 오래된 사진"
변법이 실패한 후 곽은' 헛소문을 퍼뜨리고, 조정에 비방하다' 는 거짓 고발을 당하고, 봉쇄되어, 엄복은 행동의 자유를 잃었다. 나중에 곽은 일본인에게 팔려 다시 문을 열었지만, 지금은 예전 같지 않다. 변법이 실패한 후 엄복은 왜 담시동처럼 죽지 않았는가? 곽 뒤에 일본인의 지지가 있었기 때문이라고 한다. 자희가 무서워서 감히 하지 않았다고 한다. 엄복은 운이 좋다, 왜냐하면 그가 자신의 생명을 구했기 때문이다. 얼마 후, 나는 20 년 동안 살아온 천진을 떠나 상해로 갔다.
"리커창 총리가 엄복의 옛집을 참관하다"