질문 2: 장례식에서' 토스트' 는 무슨 뜻인가요?
질문 3: 디엔주는 무슨 뜻인가요? Di ya n ① 희생 죽은 자의 해석: 기념식. 2 그것을 안정시킨다. 설립: 자본 구축 | 기초 마련 # dià nding 을 위한 탄탄한 토대를 마련하다. 어린 시절의 기초 훈련은 그의 회화 방면의 발전을 위한 기초를 다졌다. 초석 놓기 # di ya NJ: 건물의 기초를 다지다. 오늘, 학교의 모든 학생들은 모두 새 학교 건물의 기초식에 참가했다. 청동기 비문의 모양으로, 그 위에는 "족장" (즉 "술") 이 있고, 아래는 물건을 넣는 받침대처럼 보인다. 본의: 술과 음식을 제물로 삼다. 같은 본의의. 특히 사망 초기에 준비한 제물, 경례, 제물을 가리킨다. DD 의' 설문' 은 바로 그것에 대한 기념이다. DD "시? 조남? 사과를 따다 * * * 소를 마시다. DD' 이주? 소인. 참고: "장례식은 와인에 대한 제안입니다. 클릭합니다 그 절에서 포기하다. DD 예기? 시스템을 희생하다. 참고: "제 시간에 제공되지 않으면 음료로 제공됩니다. 클릭합니다 그래서 둘 다 술을 마신다. DD 예기? 교외의 축복. 참고: "익으면 추천합니다." 몇몇 목사들은 그들의 무덤에 몇 개의 연회장을 제공했다. DD 예기? 담공
너에게 마실 것을 줄게, 네가 먹는 것을 볼 수 없어. DD 그린? 원목의 《언니에게 주는 시》
또 다른 예를 들면: 제사 (죽은 자를 위한 의식, 추모 표현); 음료 (음식을 제물로 바치다)
디온
(1) 고인에 대한 애도를 표현하기 위해 제물을 전시하다.
② 기초: ~.
기초를 놓다: 이유.
음주를 통해 음식을 저장하다.
질문 4: 죽은 사람이 사용하는 관에 쓴' 음료' 라는 단어는 무엇을 의미합니까? 제사: 처음에는 제사에서 점술에 쓰이는 거북이를 가리키며, 뒤에는 죽은 사람을 위해 복을 기원하는 것을 가리킨다. 그것은 한 사람의 정신 활동에서 나온 의식이다.
헌신: 제단에 제물을 설치하고 귀신에게 물어보다. 예를 들어, 초석의 초석은 제물이며, 헌금은 토지를 시법으로 집을 튼튼하게 하는 것이다.
간단히 말하면 장례를 치르기 전에 제주가 있다는 것이다. 화환이 제주라면, 죽은 사람을 선물하고 신령에게 고인의 가호를 구하는 행위는 제주 과정의 의식이다.
장례를 치르고 나면 추도식이고 화환은 타요. 만약 우리가 다시 간다면, 우리는 신선을 초대하는 것이 아니라 죽은 사람을 기억할 것이다. 화환의 제물이 타버렸기 때문이다.
질문 5:' 마시다' 는 것은 무슨 뜻입니까? 안지라는 단어는 1, 건립, 안정, 안정이라는 두 가지 의미를 가지고 있다. 2. 제물로 고인에게 경의를 표합니다.
질문 6: 화환에' 한 잔 드리다' 는 것은 무슨 뜻입니까? 고대 장례식에는 주로 두 가지 길이 있었는데, 하나는 죽은 사람의 몸 (영혼) 의 처분이고, 하나는 죽은 사람의 정신 (영혼) 의 처분이었다. 아래 목욕, 빗질, 관 매장까지 모두 시신 처리입니다. 이때 시작된 디엔주는 고인을 위한 봉사 정신의 시작이다. 제사란 무엇입니까? 고대에 사람들은 그릇을 바닥에 놓고 술이라고 불렀다. 장례식에서는 바닥에 놓인 제물 (예: 술, 음식 등) 을 제주 () 또는 신주 () 라고 부른다. 왜 이런 형태의 희생을 사용해야 하는가? 세 가지 이유가 있습니다. 첫째, 고대인들은 고인의 영혼이 몸을 떠났지만 영혼은 여전히 음식을 즐겨야 한다고 생각했다. 사랑하는 사람이 술만 차리면 영혼이 온다. 그래서 제물은 귀신이 의지하는 곳이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 둘째, 사별의 아픔, 상심, 만사가 촉박하기 마련이기 때문에 제사 의식은 추함 때문에 단순화된다. 셋째, 고대인들은 죽은 사람을 귀신으로 여겼고, 정식으로 귀신의 시체를 제사하고, 미성년 자녀가 소지하고, 제사를 지낼 때 피해자를 대표한다. 그러나 고인이 최근 세상을 떠났기 때문에, 가족들은 잠시 이 잔혹한 현실을 받아들일 수 없었고, 귀신의 선물로 즉시 제사를 지낼 수 없었다. 그래서 그들은 죽은 사람이 생전에 먹었던 술과 음식을 고인의 오른쪽에 두었는데, 이것은 그들이 여전히 그에게 저녁을 제공한다는 것을 의미한다. 옛사람들은 죽음부터 관장까지 가는 제사를 술이라고 불렀다. 애도기간 동안 새로운 의식이나 특별한 날이 있을 때마다 신주가 열린다. 그래서 시종 술, 소상주, 대상주, 아침저녁으로 우는 술, 신주, 전묘주, 조주, 대상주 등의 이름이 있다. , 아래에서 소개를 선택하십시오. 웃는 디엔주는 웃음 시대까지 이어온 실내 디엔주이다. 제물은 술, 절인 곡물, 고기입니다. 고기는 침대 위에 놓고, 좌우 콧수염은 양끝에 있고, 좌우 어깨는 안쪽에 있고, 양쪽은 안쪽으로 있다. 척추가 달린 폐는 중간에 놓고, 고기는 거꾸로 놓고, 뼈 뿌리는 앞으로 향한다. 대련 디엔주는 대련 기간의 디엔주이다. 제사석은 방의 남서쪽 모퉁이, 동쪽을 향하고 있다. 테이블 위의 음식, 물고기 머리는 왼쪽을 향하고, 지느러미는 앞을 향하고, 세 줄로 늘어서 있고, 한 줄당 세 마리의 물고기가 있다. 베이컨의 뼈뿌리가 앞을 향하고 있다. 탁자 앞에는 콩꼬투리가 놓여 있고, 맨 오른쪽은 술로 만든 콩꼬투리, 왼쪽은 미트소스 콩꼬투리, 남쪽은 설탕에 절인 밤콩꼬투리, 밤 동쪽은 말린 콩꼬투리입니다. 돌고래는 콩의 동쪽에 있고 물고기는 동쪽에 있다. 베이컨은 두 줄의 북쪽에 따로 두고, 술과 술은 밤의 남쪽에 놓는다. 신월음료, 혹은 신월음료는 대풍년 이후 신월 (초일) 이 거행하는 제사와 맞닥뜨린다면. 제물은 돼지, 생선, 말린 토끼고기로 모두 밥그릇에 밥 그릇, 술, 찹쌀, 찹쌀, 샤오미 등이 있다. 진열된 위치는 미트소스 콩은 북쪽에 있고, 술콩은 남쪽에 있고, 돌고래는 두 콩의 동쪽에 있고, 물고기는 동쪽에 있고, 베이컨은 단독두각의 북쪽에 있다. 좁쌀 그릇은 대풍작을 할 때 놓는 위치에 놓는다. 술과 술의 위치는 대풍작의 위치와 같다. 수건으로 고기를 덮다. 현대사회의 화장은 고대의 토장과 맞먹는 것으로 추도식은 일반적으로 화장 전에 거행된다. 산 자는 고인의 시신 주위에 화환을 두는데, 그 위에는 신주라는 글자가 적혀 있는데, 이것은 고대 신주의 유풍이다. 현대한어사전 (개정판) 은' 제주' 를' 고인에게 제사' 로 정의한다. "ci hai" 는 "음료" 라는 단어를 다음과 같이 정의합니다. "희생; 귀신에게 제사를 지내다. " "중국어 사전" 은 "전" 구름을 설명한다: "귀신이나 죽은 사람을 제사하는 것을 가리킨다."