-응? 무공이 깨어난 날, 그는 이렇게 말했습니다. "하느님께서 사시는 곳으로 가서 정말 기쁩니다. 내가 이렇게 오래 간 것은 방금 무언가를 배웠기 때문이다. 신은 나에게 진 나라가 대란이 될 것이며 5 세는 평안할 수 없다고 말했다. 진 () 나라 자손은 반드시 패업을 이룰 것이지만, 늙기 전에 먼저 죽지 않으면, 패왕의 아들은 반드시 귀국의 음행을 초래할 것이다. "
-응? 공은 무공의 말을 기록하여 수집하고, 그중에서 진의 예언이 나타났다. 진 시안 (西安) 공 의 고민, 진 문공 의 위압적 인, 진 샹공 은 소산 에서 진 을 물리 치고 돌아온 후 방탕, 모두 네가 아는 일이다. 지금 조제인자의 병은 진무공의 질병과 같다. 3 일 안에 병은 반드시 좋아질 것이다. 병이 나자 할 말이 있다. ""
-응? 이틀 반을 멈춘 후 조간자가 깨어났다. 그는 다른 관리들에게 이렇게 말했습니다. "신이 사시는 곳으로 갈 수 있어서 기쁩니다. 저는 모든 신선들과 함께 하늘을 헤매고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이홍의 음악은 여러 번 연주되었고, 모두가 함께 춤을 추며, 하상주의 음악처럼 사람을 설레게 하지 않았다.
-응? 곰 한 마리가 나를 잡으려고 시도했다. 신은 나에게 곰을 쏘라고 명령했다. 나는 곰을 쐈고 곰은 죽었다. 한 마리가 오자, 나는 또 한 방 쏘았고, 명중했다, 그것은 죽었다. 신이 기뻐하셔서 대나무 두 개의 가라지를 주셨는데, 둘 다 여분의 가라지가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 나는 하나님 옆에 아이가 있는 것을 보았는데, 신은 나에게 독일 개 한 마리를 주면서' 네 아들이 크면 이 독일 개를 줘' 라고 말했다. 신은 나에게 말했다:' 진국은 반드시 쇠퇴하고, 7 대 후에 죽는다. 성 () 은 범규 () 의 서쪽의 나라를 패배시킬 것이지만, 빙의해서는 안 된다. 나는 지금 순의 공적이 그립다. 나는 곧 그의 후손의 딸 맹을 너의 일곱 번째 손자와 결혼할 것이다. 동안유는 조간자의 말을 듣고 적어 두고 조간자 편작에게 한 말을 알려주었다. 조간자는 4 만 묘의 토지를 편작에게 증여했다.
-응? 어느 날, 조제인자가 외출했을 때, 누군가가 길을 막고 그를 내쫓았다. 그를 미행한 사람은 그를 체포해야 한다. 길을 막고 있는 그 사람이 말하기를, 나는 면전에서 주님께 알릴 말이 있다. 수행원이 그의 말을 조간자에게 말하자 제인은 그를 불러 말했다. "좋아! 이것은 내가 꿈에서 본 아이이다. " 길을 막고 있는 사람이 말했다. "관심자를 막고 면전에서 한 가지를 알려 주세요." 제인자평은 그의 추종자들을 물리쳤다.
-응? 길을 막고 있던 사람이 말했다. "얼마 전에 주께서 아프셨고, 나는 신 옆에 있었다." 제인은 "네, 있습니다. 내가 뭘 하고 있는지 봐? 클릭합니다 길을 막고 있던 사람이 말했다. "하느님께서는 당신에게 곰과 흙더미를 쏘라고 명령하셨고, 곰흙더미는 총에 맞아 죽었습니다." 제인이 물었다: "이게 무슨 뜻이야? 클릭합니다 길을 막은 사람은 "진국은 반드시 큰 어려움이 있을 것이고, 주수는 그 충격을 받아야 한다" 고 말했다.
-응? 하느님께서는 하느님께 그들의 조상 청아를 멸망시키라고 명령하셨습니다. 제인이 물었다. "신이 나에게 대나무 가라지 두 그루를 주셨는데, 그것들은 모두 여분의 가라지가 있다. 무슨 뜻이에요? " 도로 사람들은 말했다: "주님의 아들은 국가를 대신하여 벼슬을 치러야합니다. 양국은 모두 성이다. " 제인이 물었다. "나는 하나님 옆에 아이가 있는 것을 보았다. 신은 나에게 독일 개 한 마리를 주면서' 네 아들이 크면 이 독일 개를 줘' 라고 말했다. 독일 개를 아들에게 준다는 것은 무엇을 의미합니까? 클릭합니다 길을 막고 있던 그 사람은 이 아이가 주의 아들이라고 말했다. 디개는 대국의 조상이다.
-응? 주님의 아들은 반드시 한 나라가 있을 것이다. 영주의 후손이 되면 정치 혁신이 있을 것이며, 야만인의 옷을 입고 두 나라를 삼킬 것이다. 제인은 그를 벼슬하게 하기 위해 그의 이름을 물었다. 길을 막는 사람들은 "나는 산야에서 왔고, 단지 하느님의 명령을 전달했을 뿐이다" 고 말했다 그래서 그는 사라졌습니다. 이것은 어떻게 설명합니까?
-응? 설명: 이것들은 모두 요상들이다. 이 요괴들이 예언한 내용은 도상 사람들이 말한 것과 신 앞에서 일어난 것과 똑같다. 제인을 방해하는 그 사람은 악마이다.
-응? 이후 진 () 나라 제 2 비번씨 () 와 중국은행 () 이 난동을 일으켜 첨예하게 그들을 공격했다. 중항과 범패가 실패하여 제나라로 도피하다. 처음에 제인은 쿠부즈청에게 아들들에게 점쟁이를 시켰다. 길한 사람은 하나도 없다. 그녀가 덕부생의 아들이 셔츠가 없는 것을 보았을 때, 그녀는 그가 귀족이라고 생각했다. 제인은 티셔츠와 이야기를 나누며 그를 높이 평가했다.
-응? 제인은 아들들을 소집하여 말했다. "나는 상산에 보물 부호가 하나 있다. 먼저 찾은 사람은 상을 받는다. " 모든 아들이 산에 올라가 찾아갔지만 아무도 찾지 못했다. 민소매가 돌아와서 말했다: "나는 보물을 찾았다." 제인은 이 일에 대해 묻자, 조금도 동정하지 않고 말했다. "당신이 상산에서 내려오면 나라가 점령할 수 있습니다." 제인은 그가 재능이 있다고 생각하여 왕자를 폐지하고 티셔츠를 만들어 주었다. 제인이 죽은 후 그녀는 왕위를 물려받았다. 이것은 조향자입니다. 샹즈가 계승한 후, 대왕을 유인하고, 대국지를 병탄하고, 지씨의 지반을 병탄하였다. 나중에 그는 용용이라는 여자와 결혼했다.
-응? 조간자부터 7 대는 조무령왕에게 전해졌고, 광무는 딸 왈라를 무령왕에게 바쳤다. 그녀는 신이 언급한 맹요이다. 그 후로 무왕릉은 결국 중산국을 탈취하여 호지를 합병했다. 무릉왕은 19 년 야만인의 옷으로 바뀌었고, 국내 사람들도 이런 호복에 익숙해졌다. 이 모든 것은 도중의 사람들이 예언한 바와 같이, 그렇지 않은 곳이 하나도 없다.
-응? 이것은 운의 좋고 나쁨이 몇 가지 징후를 통해 드러난 것인데, 이것은 매우 분명하며, 전부 사실이 아니다. 행운과 액운은 모두 징조가 있는데, 마치 하늘의 징조인 것 같다. 하느님께서 사람들에게 진실을 말하지 않으신다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 길을 막는 사람에 따르면, 그는 하나님 옆에 있다. 신의 곁에는 진귀한 신이 있고, 신의 명령을 전하는 것은 하늘의 사자이다.
-응? 군주의 사자, 수레와 말이 다 갖추어져 있고, 천제의 사자가 홀로 길에 서 있는 것은 천제의 사자와는 다르다. 하늘의 관원은 120 명이며, 지상의 왕 관리와 별반 다르지 않다. 지상의 왕들, 크고 작은 관원들은 천관을 모방하고 천도의 제도를 계승할 준비가 되어 있다. 하늘과 땅의 관제가 같기 때문에, 그들의 사자도 마찬가지여야 한다. 같은 관제이지만 다른 사람은 옳다고 여겨서는 안 된다.
-응? 무엇에 따르면, 제인이 꿈에서 본 신은 진정한 신이 아니라는 것을 알고 있습니까? 너는 꿈에서 이것들을 추론할 수 있다. 루태산 능은 관직의 상징이다. 사람들이 베란다에 올라가 능묘를 오르는 꿈을 꾸면 왕왕 관직을 얻을 수 있다. 사실 위층으로 올라가서 태산릉에 가는 것은 관직이 아니기 때문에, 우리는 간몽의 천신이 결코 진정한 천신이 아니라는 것을 알 수 있다.
-응? 신하는 꿈에서 국왕을 보았는데, 국왕은 반드시 신하를 본 적이 없고, 신하에게 상을 주지 않을 것이다. 조신의 꿈에 따르면, 나는 꿈에서 신이 제인에게 대나무 두 그루와 개 한 마리를 주셨다는 것을 알고 있는데, 이 신은 참 신이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 그가 진정한 천국의 신이 아니라면, 제인은 그가 수백 명의 귀신과 함께 하늘을 떠돌고 있다고 말하는데, 이것은 진정한 천국이 아니다.
-응? 루의 삼촌 손몽은 하늘이 무너지는 것을 꿈꿨다. 만약 그렇다면, 그것은 하늘이 무너진 것이다. 하늘이 무너지면 베란다가 버티고, 나무아들 아저씨 본인을 짓누르지 않을 것이다. 자신에게 떨어지면 베란다는 눌려 망가져야 한다. 베란다가 눌려 망가지지 않아서 하늘이 무너지지 않았다. 하늘이 무너지지도 않고, 자기 몸에 무너지지도 않을 것이다. 그것은 자신에게 눌리지 않기 때문에 자신에게 눌린 것은 하늘이 아니라 하늘의 상징이다. 삼촌 할아버지 목자가 그를 억압하는 꿈을 꾸는 날은 하루가 아니었기 때문에 조간자가 여행한 날도 하루가 아니라는 것을 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
-응? 나는 꿈에서 국왕을 보았고, 다음날 나는 국왕을 만났다. \ "확실히 설명했다. 사람은 모두 직접 실현되는 꿈을 가지고 있고, 직몽은 모두 허상이다. 이 허상은 단지 직접적인 실현일 뿐이다. 이것을 증명하기 위해 무엇을 사용할 수 있습니까? 이른바 직몽은 어떤 갑을 꿈꾸고, 어떤 왕을 꿈꾸며, 다음날 어떤 갑과 어떤 왕을 보았다. 이것은 직몽이라고 합니다. 만약 네가 어떤 갑과 어떤 왕에게 묻는다면, 그들은 그를 볼 수 없다. 어떤 갑과 왕은 그를 보지 못했고, 그는 어떤 갑과 왕이 어떤 갑과 왕의 허상 같은 꿈을 꾸었다. 모 갑과 모 왕의 가상이미지를 비유하면 간몽의 천제는 천제와 비슷한 가상이미지일 뿐이라는 것을 알 수 있다. 게다가 사람은 꿈을 꾸고 점쟁이는 영혼이 장난을 치고 있다고 생각한다.
-응? 천제를 꿈꾸는 것은 영혼이 천국에 갔다는 것을 의미한다. 천국은 등산과 같다. 나는 산에 오르고, 길을 오르고, 맨손으로 나무에 오르는 것을 꿈꾼다. 그리고 나는 올라갈 수 있다. 하늘을 오를 수 있는 것은 아무것도 없는데 어떻게 올라갈 수 있습니까? 천인의 거리는 만리로 계산해야 한다. 사람은 하루에 백리만 걷고, 영혼은 육체와 함께 있지만, 빨리 가지 못하는데, 하물며 영혼은 말할 것도 없고, 어떻게 빨리 갈 수 있단 말인가? 영혼이 육체와 같은 속도로 걷는다면, 제인은 몇 년 동안 깨어나면 7 일 만에 깨어난다. 그녀는 왜 이렇게 빨리 왔다갔다하는가?
-응? 영혼은 본질이다. 구름연기와 같다. (서양속담, 영혼속담) 조사를 거쳐 구름과 연기가 빨리 날리지 않았다. 영혼이 새처럼 걷는다고 말하고 싶으세요? 영혼은 빨리 여행할 수 없다. 사람은 때때로 꿈에서 날고, 영혼으로 나는 것을 꿈꾼다. 그것의 비행 속도는 새보다 빠르지 않다. 천지 대기 중 가장 빠른 것은 강풍이다. 큰 바람이 불어서 하루 종일 불지 못한다.
-응? 영혼이 강풍 같다고 말할까요? 그러면 그 속도도 거센 바람의 거리일 뿐, 전혀 하늘에 도달할 수 없다. 사람은 천국의 꿈을 꾼다. 하지만 그렇게 짧은 시간 잠을 자다가 깨어났을 때 자신이 아직 천국에 있을지도 모른다고 생각했지만, 결국 인간으로 돌아가지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 누군가가 낙양을 꿈에서 본 것 같아서 잠에서 깨어나면 낙양에서 깨어난 것 같아요. 제인의 영혼이 얼마나 빨리 나는가! 빨리 날아가는 것은 반드시 그와 같지 않을 것이다. 꼭 그와 같지 않을 것이다. 그러면 그는 하늘의 실제 물건이 아니며, 실제 물건이 아니면 길흉의 표시이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
-응? 제인이 병이 났을 때, 그 거추장스러운 사람이 하느님 옆에서 그를 바라보고 있었다. 나중에 그는 길을 막고, 말하는 것도 사람 같아서, 신을 만나는 것과 별반 다르지 않았다. 수면에 나타나는 별자리는' 음후' 이고, 깨어났을 때 보이는 별자리는' 양전' 이라는 것을 알 수 있다. 이것은 매우 분명하다.
-응? 조향자가 왕위를 계승하자 지백은 더욱 오만해졌다. 그는 한국과 웨이에게 땅을 달라고 해서 모두 그에게 주었다. 그는 조국에 토지를 요구하여 조국에 의해 거절당했다. 지백은 더욱 화가 나서 한화위를 이끌고 공격했다.
-응? 샹즈는 무서워서 진양을 지키기 위해 뛰쳐나갔다. 원래 그와 함께 도망, 뒤에, 왕택에, 세 사람, 벨트 이상 볼 수 있고, 벨트 아래는 볼 수 없었다. 이 세 사람은 원래 대나무 두 개를 주었지만 대나무의 관절은 통행할 수 없었다. 그들이 말하길, "우리를 대신해서 이 대나무 두 개를 조 민소매에게 건네주세요." 나는 조향자를 따라잡아 이 일을 샹즈에게 알렸다.
-응? 샹즈는 3 일 동안 재계하여 직접 대나무를 잘랐다. 대나무에는 붉은 글자가 하나 있는데, 위에는 "조에는 셔츠가 없다. 나는 화산의 양후다, 천사" 라고 적혀 있다. 3 월 초 3 일, 나는 너에게 뜻을 없애라고 하고, 너는 백읍에서 나를 제물로 바치고, 나는 후림의 땅을 너에게 주겠다. " 샹즈는 두 번 절을 하고 신의 지시를 받아들였다. 이것은 어떻게 설명합니까?
-응? 설명: 이것은 Zhao Xiangzi 가 이길 조짐 일 수 있습니다. 삼국이 진양을 공격한 지 1 년이 넘었는데, 풍하로 진양성을 관개하는데, 도시는 물에 잠긴 지 겨우 3 판밖에 안 된다. 샹즈는 무서워서 사자들을 파견하여 사적으로 한 () 위 () 와 상의했다. 한 () 위 () 조 () 가 결탁했지만, 3 월 날, 지사를 멸망시켰고, 삼국 ()
-응? 아마 요령은 사람의 모양처럼, 스스로 화대산의 신이라고 자처하며, 하조 궁중의 요상이 용처럼 나라의 두 왕이라고 자처한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 조간자가 만난 괴물은 마치 한 사람처럼 천제의 사자라고 자칭한다. 우리는 왜 화산의 신이 아니라는 것을 알 수 있습니까? 설명: 태산은 사람이 관절이 있는 것처럼 대지의 형태이다. 관절은 어떻게 변하는가? 만약 화태산에 신이 있다면, 이 신은 화태산 모양이어야 한다.
-응? 왜요 사람들은 유령이 죽은 자의 정신에 의해 바뀌었다고 생각하는데, 그들의 이미지는 마치 산 사람과 같다. 지금의 화산은 넓고 길며 남과 다르지만, 그 정신은 사람과 다를 바 없다. 사람과 별다른 차이가 없다. 귀신은 사람과 비슷하지 산신이 아니다. 귀신은 사람과 비슷하다. 즉 사악한 길의 기운에 의해 만들어진다. (서양속담, 자기관리속담)
-응? 사람들은 귀신이 사람이 죽은 후에 생겨났다고 생각하는데, 악마는 사람 이외의 동물이나 물체가 요정으로 수련된 후에 생겨났다고 생각한다. 만물에는 영이 있고, 영이 있으면 차이가 있고, 신기한 자연은 요괴를 느끼게 한다고 한다.