특히 흥미롭게도, 왜 서구와 중동 사람들은 신앙으로 여겨져야 하고, 우리는 믿음이 없다고 불러야 하는가. (존 F. 케네디, 믿음명언) 차이점은 하느님과 우리의 관계에 있다.
서양인은 정말로 "편지를 올려다보고 무조건 믿는다"; 우리가 믿는 것은 신선불입니다. "조건 편지 첨부", "신신" 입니다.
인간은 하느님이 창조하셨고, 신은 이 세상을 창조하셨고, 하느님은 지극히 높으신 절대적인 존재이다. 우리, 우리의 불후의 부처는 모두 바뀌었고, 심지어 우리에 의해 봉인된 것이다. 예를 들면: 부의 신 관공, 종규, 토타왕 등; 우리 신의 역할은 우리 국민의 평화, 풍요, 성공을 축복하는 것이다. 만약 네가 이 일을 할 수 없다면, 너는 반드시 떠나야 한다. 이른바' 신은 신을 막고, 부처는 부처를 막는다' 고 한다. 이것 좀 봐, 유럽인과 중동 사람들은 생각조차 할 수 없어. 서양인들도 하느님께 기도했지만, 더 많은 것은 참회와 속죄를 위한 것이었다.
그래서 중국 고대인들은 미신을 믿었지만, 모든 것을 제사하고, 점을 치고, 미리 목욕을 하고, 분향, 재계 등을 해야 했다. 그리고 의식의 강한 감각이 있습니다. 상주시대에 제사 선생님은 확실히 높은 지위를 가지고 있었다. 그러나 제사의 결과가 왕의 이익에 맞지 않는다면, 그것은 계산되지 않는다. 주무왕은 상인을 감축할 준비를 하고 있는데, 점치는 것은 불리하다. 강자이가 거북갑을 부수고 제단을 엎어 천명이 덕에 있다고 말하자 출병하여 결국 상주왕을 소멸시켰다. 중국 역사상 처음으로 적나라한 왕권이 신권을 짓밟은 것이다. 나중에 칭기즈칸이 천하를 정복했을 때, 그들의 무당 무당은 상당히 횡행하여 철목진에 의해 살해되어 신권을 직접 장악했다. 그래서' 천자' 도 신의 아들이고, 예수 신은 신이고, 중국은' 황제' 로 목자로 활동하고 있다. 본질은 정교합이지만, 그들은' 교정 결합' 이고, 우리는' 교정 결합' 이다.
역대 개국이나 왕위를 찬탈한 황제가 무대에 오르면, 모두 기적을 행하여 자신이 "하늘에 명령을 받았다" 는 것을 증명해야 하며, 너희들은 모두 복종해야 한다. 그러나 이는 백성들이 하느님을 두려워하기 때문이 아니라, 단지 한 계단 아래만 주기 위해서였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리는 항상 "우리는 당신의 살인과 잔인함을 두려워합니다" 라고 말할 수 없습니다. 너는 억압해야 한다, 그것은 하늘의 명령이다. 만약 네가 억제할 수 없다면, 너는 거짓이다. 예를 들어 왕망은 처음부터' 백까마귀, 영지, 쌍귀밀' 등 많은 기적을 일으켰다. 만약 네가 멈출 수 없다면, 너는 할 수 없다. 무측천은 미륵불로 환생하고 싶지는 않지만, 반군을 학살하고 싶지도 않다.
진나라와 한 왕조 이전에는 중국에 진정한 종교가 없었다. 당시 주로 조상, 알 수 없는 귀신, 전설의 여와, 복희, 신농 등 고대 인물들이 모두 인간이었다. 이때 중국의 황권 정치는 이미 확립되어 상당히 성숙했다. 신권은 기회가 없다. 남북조까지 이르러 외족이 침입하여 불교가 성행하였다. 한때' 남조 사백팔전, 연우 다탑' 이었다. 그러나 이것은 통치자가 더 많은' 정신병원' 을 지은 것과 같다. 전통적으로 종교는 통치자의 통치 도구일 뿐이다.
그러나' 미래간사' 에 따르면 미신과 종교는 별개의 일이다. 종교는 잘 조직되고 논리적으로 자기 일관성 있는 시스템이다. 과학적 방법이고 고대인들이 우주를 탐험하는 과학적 방법이다. 미신은 단순한 개인의 미래와 불확실성에 대한 상상일 뿐이다. 이런 관점에서 볼 때 현대과학은 종교에서 기원했기 때문에 중국은 현대과학이 아니라 서구에서 기원한 것이다.
중국의 신권이 황권보다 우월하지 않은 이유를 설명할 수도 있다. 중국의 이 종교들은 미신일 뿐, 조직적인 체계를 형성하지 않았기 때문이다. 불교는 비슷하지만 불교에는 이런 내재적인 설정이 없다.