쿤: 위안, 상수, 리, 마지진. 군자는 친구가 있고, 먼저 팬이 있고, 그 뒤에 승자가 있고, 이익이 있다. 서남의 친구, 동북의 친구. 견희 한 명.
백화문' 곤괘' 는 원대 이후 번영의 상징성을 나타낸다. 암말처럼 부드럽다면 그것은 길상이다. 군자가 어떤 사업에 종사할 때 처음에는 무엇을 해야 할지 몰랐지만 결과는 유리할 것이다. 만약 네가 서남에 간다면, 너는 친구의 도움을 받을 것이다. 만약 네가 동남부에 간다면, 너는 친구의 도움을 잃게 될 것이다. 현 상태를 유지한다면, 상서로운 것이다.
"향" 은 말했다: 지형쿤, 군자는 후덕으로 물건을 싣고 있다.
백화' 상사' 는 "곤은 대지를 상징하고 군자는 대지를 본보기로 삼아야 한다" 며 "마음이 넓고 포용적이다" 고 말했다.
여섯째 날, 서리, 얼음.
백화 6 일째 되는 날, 발밑에 서리가 내리고, 기후가 추워지고, 얼음과 눈이 다가온다.
"향" 은 말했다: "서리와 단단한 얼음", 흐린 시작 응고; 훈련은 그것의 경로로 이어졌고, 얼음도 매우 어려웠다.
백화' 상사' 는 "발밑에 서리가 내리고, 기후가 점점 추워지고, 빙설이 다가온다" 며 은기가 얼기 시작한다는 뜻이다. 이런 상황이 계속되면 빙설의 계절이 이어질 수밖에 없다.
62. 똑 바르다. 배우지 않으면 해롭지 않다.
백화 62, 정직, 정확성, 넓음, 이런 자질이 있어 책을 읽지 않아도 열세가 없을 것이다.
"코끼리" 는 "육십이의 운동, 직향변," "무폐해", "정통 빛" 이라고 말했다.
백화' 상사' 구름: 류이요가 변하면 언제나 강직한 성질이 드러난다. "책을 읽지 않아도 아무런 해가 없을 것이다." 덕행이 넓고 모든 것을 포용하기 때문이다.
예순 셋, 장근검 포함, 혹은 왕으로부터 끝이 없다.
백화 63, 가슴에 재능이 있지만 드러나지 않고 군주를 보좌하면 직무를 다하면 성공할 수 있다.
"항목" 은 "장크정 포함" 이라고 말했고, 당시에도 발행되었습니다. "또는 왕으로부터" 빛을 아는 것도 위대하다.
백화' 상사' 는' 재능이 있지만 드러나지 않는다' 는 말은 기회를 잡아 발휘하는 것이다. "부군이 올라가면", 재능을 크게 발휘하고, 큰 포부를 과시할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)
6 월 4 일 가방 후회하지 않아요.
육사의 백어로 말하자면, 주머니 입을 꼭 묶고, 너는 아무 말도 하지 않고 움직이지 않는다. 칭찬을 받지는 못하지만 재난을 피할 수도 있다.
"향" 은 "가방은 잘못이 없다" 고 말했다. 해를 끼치지 않도록 조심해라.
백화' 상사' 는 "주머니 입을 조여 말을 하지 않고 재앙을 피할 수 있다" 고 말했다. 신중함은 해롭지 않다는 것을 알 수 있다.
(65), 황상, 원길인.
백화, 노란 옷, 가장 길하다.
"코끼리" 는 "황상 원극" 이라고 말했다.
백화' 상사' 는 "노란 옷이 가장 길하다" 고 말했다. 왜냐하면 노란색 대표 중 중용에 따라 행동하는 것은 당연히 길상이기 때문이다.
여섯째 날, 용은 야외에서 싸웠고, 피는 신비한 노란색이었다.
백화 6, 은기극성, 양기와 교외에서 싸우고, 천지가 뒤섞여, 결과는 상상할 수 없다.
"코끼리" 는 "용은 야생에서 싸운다" 고 말했다.
백화' 상사' 는 "은기극성, 양기두와 교외에서 싸우는 것" 이라고 말했다. 은기가 마지막까지 발전했다는 것을 알 수 있다.
6 번, 이영진.
백어로 말하면,' 6' 은 정기를 영원히 유지하는 데 유리하다.
향' 은 여섯 개의' 영정' 으로 큰 것으로 끝난다고 말했다.
백화' 상사' 는 6 을 구호로 하여' 영원히 정기를 유지하는 데 유리하다' 고 말하는데, 이는 음에서 극한까지 양으로 변한다는 뜻이다.
비괘
나: 길. 원래 당황, 위안 yongzhen, 죄책감 없음. 만약 네가 불안하다면, 너의 남편은 매우 흉악할 것이다.
백화필괘는 친밀함, 단결, 공조를 상징한다: 길조. 탐원, 다시 한 번 점술, 다시 한 번 질문, 나는 착한 노인을 돕고, 오랫동안 바른 길을 고수하면 아무런 해로울 수 없다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 안절부절못하는 제후마저도 지금 축하하러 오니, 죽은 제후들 몇 명은 위험에 처할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
"코끼리" 는 말했다: 땅에 물이있다, 대조적으로; 선왕은 천하를 만들고 친제후를 만들었다.
백화' 상사' 는 "비괘는 쿤이고, 하등마루 (물) 는 땅에 물이 있다는 것을 상징한다" 고 말했다. 지구상에는 수백 개의 강이 있는데, 물이 대지에 스며들어 흙과 물이 친밀하고 상호 의존적이라는 것을 설명한다. 역대 군주들은 모두 이 이치를 알고, 그래서 땅을 나누어 봉하고, 민족을 세우고, 친소한 제후를 위로했다.
여섯째 날, 축복, 죄책감 없음; 풍성한 흑자가 있으면 결국 올 것이다, 희.
백화초 6, 성실하고 신용을 지키며 친밀하게 단결하고 군주를 보좌하는 것은 재앙이 없을 것이다. 도덕의 성실함은 술단에 술을 붓는 것과 같아서, 먼 곳에 있는 사람들이 잇달아 와서 성원해 주었더니, 결과는 길상이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)
"향" 은 "비" 초육, 길상이라고 말했다.
백화' 상사' 는 "비괘 1 위 (초육) 는 처음부터 성실한 미덕을 가졌고, 자연히 먼 곳에 있는 사람들에게 행운을 가져다 준다는 것이다" 고 말했다.
62, 안과 비교해 보세요, 견희.
백화 62, 내부는 긴밀하게 단결하여 군주를 보좌하려고 노력하여 결과가 상서로웠다.
"코끼리" 는 "마음에서 그것과 비교하라" 고 말했다. 자신을 잃지 마라.
백화' 상사' 는' 내밀과 단결하여 군을 돕는다' 고 말하는데, 이는 그것이 바른 길에서 벗어나지 않았음을 알 수 있다.
예닐곱셋, 토비와 비교하다.
백화 63, 품행이 좋지 않은 사람과 친구를 사귀고, 관계가 친밀하다.
"코끼리" 가 "토비와 비교하다" 고 말하는 것은 사람을 해치는 것이 아닌가?
백화' 상사' 가' 품행이 나쁘고 관계가 밀접한 사람과 친구를 사귀는 것' 이라고 말하는 것은 슬픈 일이 아닌가?
6 월 4 일, 외부 세계와의 비교, 견희.
백화문에서는 6 월 4 일, 상호 신뢰, 친밀한 단결, 현명한 군주를 돕기 위해 노력한 결과 상서로운 결과가 나왔다.
"향" 은 말했다: 외부는 성인보다 낫다, 그래서 그 자체도.
백화' 상사' 구름: 외우와의 긴밀한 단결, 현군을 보좌하고, 군신에게 복종해야 좋은 보답을 할 수 있다는 것을 설명한다.
95 계획, 비교 표시 왕 은 세 드라이브, 새를 잃기 전에, 도시 사람들은 에서 하지 않고, 키르기스스탄이다.
백화구오, 밝고 사심이 없고, 친밀하고 단결하며, 서로 돕는다. 왕을 따라 들판에서 사냥을 하고, 삼면을 몰아내고, 그물을 벌리고, 동물이 열린 면에서 도망가는 것을 지켜보았다. 그들은 상관하지 않고, 국왕의 사람도 보초를 서지 않는 것은 상서로운 일이다.
"코끼리" 는 말했다: "'시비' 의 행운은 중간에 있다. 불리한 것을 버리고 유리한 것을 취하고, 앞새를 잃는다. 도시 사람들은 계율을 지키지 않고 중간에 있다.
백화' 상사' 는 "밝고 사심이 없고, 친밀하며, 서로 돕는다" 고 말했다. 너는 행운을 얻을 수 있다. 왜냐하면 이때 네가 중위에 있기 때문이다. 하늘을 거슬러 가는 자연스러운 행동을 버리는 것은 사냥할 때 그물을 던지는 것과 같다. 잡은 동물이 잡히게 하고, 잡히지 말아야 할 동물이 앞에서 도망치는 것과 같다. 왕의 사람들은 그대로 내버려 두었고, 무방비 상태였다. 왕의 미덕이 그의 부하들에게 영향을 미치기 때문이다.
6 일, 머리없는 치열한.
백화문의 경우, 사람들과 친밀하고, 단결하고, 남을 돕고, 우호적이지만, 리더십에 있지 않으면 위험할 수 있다.
"코끼리" 는 "머리는 비교할 수 있다" 며 끝이 없다.
백화' 상사' 는 "모두에게 가까이 가고, 서로 도우면 위험할 수 있지만, 너는 리더십에 있지 않다" 고 말했다. 이는 네가 가입할 곳이 없고 발붙일 곳이 없다는 것을 의미한다.