요금원 시대에도 귀걸이를 착용하는 것이 유행했다. 특히 북방 소수민족은 귀걸이를 즐겨 착용하는데, 심지어 남성들 사이에서도 그렇다. 송대 시인 구준은' 양을 현에게 보내기' 시에서 "벽청은 머리에 헝겊을 쓰고 얼굴에 검은 얼굴 수염과 귀에 반지를 끼고 있는 예쁜 소녀" 라고 썼다. 마원조 주창' 석전집시' 시에서도 "옥주 재화선, 금띠 귀걸이 착용" 이라고 말했다.
요대 귀걸이는 요녕 건평 장씨네 영자 요묘에서 출토된 가장 특색 있는 귀걸이이다. 그들은 또한 매우 얇은 금덩이로 성형되어 있지만, 단단한 봉황형 장식품, 가운데 속이 텅 비어 있고, 관미봉미와 풀 한 입에 풀들이 가득 차서 날개를 펴고 날게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 전체 기물은 모양이 가볍고, 정교하고, 이미지가 사실적이며, 분명히 귀족 여성의 장식품이다.
김대에서는 많은 귀걸이가 출토되었다. 대량의 실물로 볼 때, 이 시기의 귀걸이는 금을 주요 재료로 하여, 어떤 것은 금실로 둥근 받침대를 만들고, 스탠드에는 각종 보석을 박았다. 어떤 귀걸이는 두 부분으로 나뉘는데, 앞부분은 금실로 엮어 직사각형 틀로 짜여져 있고, 프레임에는 각종 보석이 박혀 있고, 프레임 윗부분은 금조각으로 만든 꽃으로 장식되어 있다. 이런 귀걸이는 진나라에서 매우 유행하여 후세에 영향을 미치고 있다. 원명 시대의 많은 귀걸이가 이 특징을 유지했다.
원대의 귀걸이와 김대의 기본 유사성도 두 부분으로 나뉜다. 뒤의 고리와 김대의 차이는 주로 전반부, 보통 마노, 백옥, 녹송석이다. 내몽골 울란차부 동맹찰우전기 고분에서 출토된 귀걸이가 바로 이런 스타일이다. 산시 Xi 옥상문 원묘에서 출토된 귀걸이도 마찬가지다. 다만 장식 부분은 백옥으로 조각해 꽃 대신 조각한 것이다. 옥인과 귀걸이 사이의 연결은 매우 가는 금실로 만들어졌다.
명대의 귀걸이는 대부분 금은평압으로 꽃잎이나 잎에 각종 보석을 박고, 어떤 것은 꽃술 중간에 진주를 박기도 한다. 간쑤 란저우 상계원명묘와 상해 조가빈명묘에서 출토된 귀걸이는 이 유형에 속한다. 염경에 열중하는 여성들 사이에서도 불상을 귀걸이에 장식하는 경우가 있다. 이런 귀걸이는 장쑤 무석도점 교명묘에서 출토되었다. 그것은 금으로 만들어졌으며 옥조각 불상이 장식되어 있다. 불상의 받침도 금조각으로 연꽃 모양으로 가공했다. 불상 꼭대기에 진주 네 개가 박혀 있다. 전체 물건은 크지 않고 높이가 3cm 에 불과하지만 불상의 얼굴과 표정은 모두 생동감 있게 만들어졌다.
명대 필기에는 귀걸이가 자주 기재되어 있다. 예를 들어,' 천수빙산록' 에서 엄호의 분실물에는' 금수정 선녀 귀걸이',' 금전청보석 귀걸이',' 순금 네모난 귀걸이',' 금상자 사보석 고돈 귀걸이',' 금주 문자열 타워 인물 귀걸이',' 금상자 옥등롱 귀걸이' 등이 있다 김병매 꽃가시',' 깨우기 인연전' 등의 책에서도 많은 귀걸이의 이름을 언급했다. 라일락 귀걸이' 가 특색이 있어요. 라일락은 열매가 작고 타원형인 식물이다. 라일락 귀걸이는 그들의 모양을 모방하여 만든 것이다. 명대에 이런 작고 깜찍한 귀걸이는 여성들에게 인기가 많다. 대갓집 규수든 작은 집 벽옥이든 이런 귀걸이를 즐겨 입는다. 다만 쓰는 재료가 다르다. 너는 금은보화를 쓰고, 가난한 사람은 구리 석옥을 사용한다. 청대 학자 이어는' 인연' 이라는 책에서 이런 귀걸이를 언급한 적이 있다. "귀걸이가 작을수록 좋다, 구슬 하나, 혹은 금은과, 속대, 속명 정향, 그 모양도 간단하다."
2006-2- 10 16:28 복구 22 1.3.4 1. * 귀걸이 외에도 고대 여성도 귀걸이를 사용했습니다. 귀걸이는 귀걸이 아래의 장식품입니다. 윗부분은 귀걸이, 아랫부분에는 펜던트 세트가 걸려 있어 모양 때문에 붙여진 이름이라' 귀걸이' 라고 합니다. 귀걸이도 다른 민족에서 나왔는데, 처음에는 남성이 사용했고, 진 육조 좌우로 중원에 전해졌으며 한족 여성에게도 사용되었다.
현재 볼 수 있는 귀걸이는 내몽골 오한기 주가지 고분보다 일찍 출토됐다. 무덤의 주인은 숱이 많은 머리카락을 가지고 있고, 몸에는 린넨이 덮여 있다. 그는 출토할 때 두 귀에 귀걸이를 끼고 왼쪽 귀걸이 밑에 가죽 끈으로 구리 펜던트를 묶었다. 문화재 종사자에 따르면, 이것은 동호묘로, 하가점 상층문화시대에 매장되어 서주에서 춘추기에 해당한다. 전국 시대에는 내몽골 아루차덴 유적지와 준게르기 서구 옆 묘지에서 귀걸이가 출토되었다. 아루차이덴에서 출토된 원형 귀걸이처럼 윗부분은 금실로 만들어졌고 아랫부분에는 펜던트가 장식되어 있다. 펜던트의 상반부는 양끝에 도금된 녹송석으로 이루어져 있고, 하반부에는 삼각형의 금조각이 걸려 있다. 준게르 깃발에서 출토된 한 쌍도 특색이 있다. 반지에 단추가 하나 있고, 단추 밑에 매달린 것은 금실로 감긴 원뿔 두 개이며, 그 중 하나는 보석이 달려 있다.
위진 남북조 시대에는 북방 소수민족 외에 한족 여성들이 귀걸이를 착용하기 시작했고, 이 시기의 귀걸이도 자주 출토되었다. 예를 들어 허베이 () 정현 화타 () 유적지에서 출토된 한 쌍은 윗부분은 금괴 () 이고 아랫부분은 금실 () 이다. 원통의 양쪽 끝에는 보석으로 장식된 둥근 금 다섯 개가 걸려 있고, 가운데에는 공 다섯 개가 걸려 있다. 원통의 하반부에도 6 개의 금사슬이 있으며, 각 사슬의 하반부에서 늘어진다.
당나라 여자들은 귀걸이를 거의 쓰지 않는다. 왜냐하면 착용하지 않기 때문이다. 송나라의 여자들은 귀걸이보다는 귀걸이를 더 좋아한다. 이 시기의 귀걸이는 실물을 거의 보지 못했다.
명대 여성들은 귀걸이 외에도 귀걸이를 착용한다. 천수빙산록' 에는' 김레스등롱 귀걸이',' 김옥수자 귀걸이',' 금박스 고양이 눈귀걸이',' 금반실정 귀걸이',' 김보비파귀걸이' 등 다양한 귀걸이가 기재되어 있다. 김병매 꽃가시도 귀걸이의 많은 이름을 언급하지만 펜던트나 펜던트라고 부른다. 금 펜던트 \ ",\" 금등 펜던트 \ ",\" 보라색 보라색 펜던트 \ ",\" 절묘한 펜던트 \ ",\" 가짜 블루 스톤 펜던트 \ ",\" 보석 펜던트 소재가 다를 뿐만 아니라 스타일링도 달라서 당시 액세서리 제작 기술의 진보를 반영했다. 이 시기에 베이징 정릉명신종 소추와 작은 정묘에서 출토된 귀걸이가 가장 정교하고 아름답다. 그중에는 옥토끼 귀걸이가 있고, 금고리 아래에는 서 있는 옥토끼가 장식되어 있고, 옥토끼 앞다리는 공이를 들고 약모양을 하고 있다. 옥토끼 발밑에 황금 상감 보석으로 만든 구름이 한 송이 있다. 이것은 중국 민간 전설에서' 옥토끼 장난약' 의 이야기를 바탕으로 디자인한 것이다. 옥토끼는 달의 상징으로 여겨지고, 달은 황후를 상징하며, 황후에게 가장 적합한 귀걸이이다.
청대 여성도 귀걸이를 착용하는 패션이 있다. 시음사는 귀걸이와 의류 색상의 조화에도 신경을 쓴다. 부유한 가정의 여성들은 종종 수십 쌍이나 수백 쌍의 귀걸이를 가지고 있으며, 계절과 상황에 따라 사용한다. 교체 방법은 매우 간단하다. 일반적으로 귀걸이를 교체할 필요가 없습니다. 귀걸이만 연결하면 됩니다. 만주족 여성들 중에는 귓불에 세 개의 펜던트를 매달는 풍습이 유행한다.' 일귀 삼집게' 라고 한다. 만주족 여성 고유의 장식 습관이다. 한족의 영향으로 일부 신파 여성들은 건륭 시대에' 한 귀와 한 귀' 를 착용하기 시작했고, 심지어 통치자들의 불만을 불러일으켰는데, 이로 인해 그녀만의 성형 풍습을 잃게 되었다. 건륭황제는 이 일을 위해 특별히 법령을 내렸다. 그는 이렇게 말합니다. "기녀 한 귀와 세 집게, 원래 노만청식이었다. 절대로 고쳐서는 안 된다. " 나는 오히려 외투를 입고 옷깃을 입은 아가씨들이 모두 펜던트를 쓰고 한 귀로 한 귀씩 끼웠지만 만주는 아니었고, 즉시 금지했다. "이 현상은 법원의 개입으로 바뀌었다. 우리는 고궁박물원의 청대 황후 초상화에서' 일귀삼집게' 의 이미지를 볼 수 있다. 민국에 들어간 후에도 동북 만주족 거주지는 여전히 이 풍습을 유지하고 있다.
현대 여성들은 낡은 봉건예교에 반대하여 귀를 신는 것을 폐지한 적이 있다. 귀를 쓰지 않는 여성들이 귀걸이를 사용할 수 있도록 사람들은 새로운 귀걸이를 발명했다. 이런 귀걸이의 상반부는 더 이상 고리로 만들어지지 않고 금속으로 만든 아치형 롤러입니다. 롤러에 나사가 있습니다. 착용할 때는 롤러를 풀고 귓불을 넣은 다음 롤러를 조이면 됩니다. 이런 귀걸이는 대대로 전해 내려온다.