문충은 자신감이 부족해서 조공명에게 아미산 나부동에 와서 그를 돕기로 했다.
조공명은 산기슭에 와서 정해주에 의지하여 열두 김선중 다섯 명이 다쳤다. 조명도인이 조공명에서 정해주를 보았을 때, 그들도 놀라서 사방으로 도망쳤다.
당시 연소등은 조공명에 의해 쫓기며 우이산을 쫓아갔다.
우이산에는 산선 소성과 조표범이 있다. 그들은 소나무 숲에서 바둑을 두었다.
그들이 조공명이 불을 쫓고 있다는 것을 알았을 때, 그들은 불을 먼저 숨기게 하고, 불을 켜서 조공명을 상대하는 것을 도왔다.
조공명의 정해명주를 보았을 때, 등롱을 태운 사람조차도 놀라서 사방으로 도망쳤다. 왜 소성과 조표범은 조공명의 정해명주를 두려워하지 않는가?
사실, 그들이 진주를 정하는 것을 두려워하지 않는 이유는, 그들이 손에 법보, 즉 돈을 가지고 있기 때문이다.
이 보물로, 소성의 조표범은 비로소 조공명을 대할 용기가 있었다. 그들은 조공명의 해주뿐만 아니라 그의 용줄도 남겼다.
그러나 샤오 성의 카오 표범은 여전히 너무 큽니다. 그들은 보물의 돈이 있다고 생각하여 모든 것을 가지고 있다. 그러나 보물의 돈은 무기에 빠질 수 없다. 소성은 조공명이 무기로 정상문을 채찍질하여 죽었다.
샤오 쳉 카오 바오 는 왜 돈 이 바다 구슬 에 떨어질 수 있습니다, 바다 구슬 을 설정하는 것을 두려워하지 않습니다?
샤오 리우 는 분석 했다.
첫째, 귀중한 돈을 잃다 = = 돈.
돈은 만능은 아니지만 돈이 없으면 절대 안 된다.
세상의 모든 것은 돈으로 측정할 수 있다.
잃어버린 보물은 돈이다. 세상의 모든 돈을 대표한다.
정해주는 법보이다. 고급스러운 법보임에도 나름대로의 가격이 있습니다. 가격만 있으면 돈이 있으면 살 수 있다!
그래서 잃어버린 보물돈은 조공명의 정호주에 갈 수 있다. 만큼 자오 Gongming 공개 마법 무기, 두 사람 은 두려워하지 않습니다.
그러나 나중에 조공명은 하느님을 없애고 소성을 채찍질하여 죽였다.
이것이 저자가 독자에게 말하고 있는 것이다. 채찍은 힘이고, 부자는 부자가 없는 사람은 대단하다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 혹은 작가는 독자에게 네가 원하는 만큼 강하다고 말하고 있다. 네가 돈의 유혹을 물리칠 수만 있다면, 다른 사람은 너를 가지고 어쩔 수 없다.
둘째, 보물 = = 돈의 운명!
주왕은 일찍이 시 한 수를 써서 여와를 모독한 적이 있다. 여와는 본래 주왕을 죽이려 하였으나, 손꼽아 세어 보니, 주왕은 아직 28 년의 운이 있어서, 어쩔 수 없이 삼마를 헌원묘로 보낼 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
주왕은 상업적으로 운이 좋아서 성인 여와는 그에게 어쩔 수 없었다.
이로써 운명의 강인함을 알 수 있다.
보물은 돈이다. 그것은 삼계의 모든 돈을 싣고 있다.
모든 돈의 운명은 하나로 뭉쳐져 있고, 해주는 물의 운명만 통제할 수 있다. 어떻게 만능의 돈과 비교할 수 있습니까? 자연을 만나면 고개를 숙여야 한다.
셋째, 보물 돈 격리 의식.
신선은 왕왕 자신의 신에게 의지하여 자신의 법보를 통제한다.
그래서 조공명이 해주를 통제하는 것은 자신의 팔을 조종하는 것처럼 어디를 치는지 가리키고 있다.
그러나, 해주를 통제하는 신이 보물의 돈을 차단했을 때, 조공명은 그것을 통제할 수 없었다.
초기 설명에서 조공명도 해주를 공중 제물로 정했다. 서채천단, 장군이 떨어지는 것을 보았다. 소성은 또 돈을 벌었고, 해주도 돈과 함께 가라앉았다. 카오 표범은 바다 구슬을 움켜 잡느라 바쁘다. 해주가 땅에 떨어졌을 때 조표범은 서둘러 해주를 잡았다. 그는 조공명이 해주를 다시 통제할 것을 걱정했다.
이렇게 강력한 법보로, 소성조표도 그들의 핍박적인 자격을 갖추었지만, 그들은 너무 자만해서 신중함을 잊어버려서 소성이 조공명에 의해 죽임을 당했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
그러므로 사람은 득의양양하여 체면을 잊어서는 안 된다.
리우웬은 신입니다. 주의하세요!