허허! 사도가 전승한 지 이미 오래되었다! 미혹되기 어렵다! 고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다. 무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가? 그의 아들을 사랑하고, 선생님을 선택하고, 그를 가르치십시오. 만약 네가 너의 몸에 있다면, 너는 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다. 남자아이의 선생님, 가르치고, 책을 배우는 문장은 내가 말한 그의 이야기가 아니라, 그의 곤혹을 해결하는 사람이다. 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 주술사와 악사들은 모두 기술 노동자여서 서로 배워도 부끄럽지 않다. 사대부 가족들은 그들의 선생님을 제자운이라고 부르며 함께 모여 담소를 나누었다. 묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다. 비천하고 수치스럽고 벼슬이 가까워진다. " 오! 사도가 불분명하다. 주술사는 기예가 뛰어난 악사여서 군자는 거들떠보지도 않는다. 오늘날, 그의 지혜는 너무나도 멀고, 이상하고 어색하다!
성인은 스승이 없다. 공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노학으로부터 배운다. 전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다. 아들은 말했다: "세 사람이 있습니다, 한 부서가 있어야합니다. 클릭합니다 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다.
열일곱 살 된 이 () 는 고문에 능하고, 육예 () 는 모두 알고 있다. 그는 시간을 제한하지 않고 물고기 비에서 공부한다. 우가기는 옛길을 걸을 수 있고,' 세설' 을 써서 그것을 시들지 않게 할 수 있다. 고대에 책을 읽는 사람은 반드시 선생님이 있을 것이다. 선생님은 진리를 전수하고, 연구를 가르치고, 난제에 대답하는 데 쓰인다. 사람은 태어날 때부터 이치를 아는 것이 아니니, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 의혹을 가지고 선생님으로부터 배우지 않으면, 어려워진 문제들은 영원히 해결될 수 없다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 내가 태어나기 전에 그는 나보다 먼저 이치를 알았기 때문에 나는 그를 따라 스승으로 경배했다. 만약 내가 태어난 사람이 나보다 먼저 이치를 이해한다면, 나는 그를 따라 스승으로 모시겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 나는 그에게서 진상을 알게 되었다. 그가 나보다 크든 나보다 작든 누가 신경 쓰냐? 따라서 높낮이에 관계없이 노소를 막론하고 진리가 존재하는 곳이 바로 선생님이 있는 곳이다.
아아! 예로부터 스승이 선생님의 패션에서 지나간 지 이미 오래되어서 사람들이 의심을 품지 않는 것은 매우 어렵다. 고대 성인은 일반인을 훨씬 능가하고 선생님께 가르침을 청해야 했다 (그는 대명사가 아니다). 지금의 일반인은 성인보다 훨씬 똑똑하지만 선생님께 배우는 것을 부끄러워한다. 그래서 성인은 더 지혜롭고 어리석은 자는 더 무지하다. 성인은 성인이 되고, 바보는 바보가 되는 것이 아마도 이런 이유일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 당신의 아이를 사랑하고 선생님을 골라서 가르쳐 주세요. 그러나 그 자신에게는 선생님으로부터 배우는 것은 수치스럽고 막막하다! 그 아이들의 선생님들, 그에게 독서를 가르치고, 책의 문장을 배우는 것은 이치를 가르치고 난제를 해결하는 선생님이 아니다. 문장이 멈췄는지 선생님께 여쭤봐야 할지 모르겠지만, 제가 해결할 수 없는 의혹이 있으면 선생님께 물어보고 싶지 않아요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 문장명언) 우리는 작은 방면을 배워야 하지만 큰 방면을 포기해야 한다. 나는 그의 이해를 보지 못했다. 무의사, 악사, 장인들이 서로 공부하는 것도 창피하지 않다. 사대부 같은 사람들이 모여서 다른 사람이 그를 "선생님", "제자" 라고 부르는 것을 듣고 그를 비웃었다. 당신은 그들에게 (왜 웃는지) 이렇게 물었습니다. "그는 그와 거의 같고, 아는 이치도 같다. 지위가 낮은 사람을 교사로 삼으면 창피하면 충분하다. 관원을 교사로 삼는 것은 아첨에 가까운 것으로 여겨진다. " 이봐! 가르침을 구하는 진실은 만회하기 어렵다, 알 수 있다! 무의사, 음악가, 장인 등. , 도덕적이고 수양이 있는 사람들은 언급할 가치가 없지만, 지금은 지혜가 이 사람들보다 못하다는 것은 정말 이상하다!
성현에게는 고정된 선생님이 없다. 공자는 일찍이 스승 (), 창홍 (), 석상 (), 노기 () 를 스승으로 삼았다. 이 사람들은 공자만큼 재능이 없다. 아들은 말했다: "몇 명이 동행하면, 누군가 나를 위해 스승이 될 것이다. 클릭합니다 따라서 학생이 반드시 선생님보다 못하지는 않으며, 선생님도 반드시 학생보다 재능이 있는 것은 아니다. 진리를 받아들이는 데는 일찍부터 늦었고, 지식과 기교에 있어서 각각 전문 연구가 있는 것은 그것뿐이다.
이씨네 아이 팬, 올해 열일곱 살입니다. 그는 문어문을 좋아해서, 육예경전은 일반적으로 모두 연구가 있다. 그는 나에게서 배우는 세속적 제한을 부끄러워하지 않는다. 나는 그가 옛길을 완성할 수 있다는 것에 감탄하며 그를 위해' 세설 [1]' 을 썼다. 참고 [1] 학자: 연구하는 사람.
[2] 도: 유교, 공맹의 철학, 정치 등의 원리를 가리킨다. 한유가 이 책에서 선택한 원래의 길을 참고할 수 있다.
[3] 수락: "부여" 를 통해. 가르치다.
[4] 업: 일반적으로 고대 고전, 역사, 철학자 연구, 고문 쓰기를 가리킨다. 아래에서 선정한 한유의' 학해' 에 묘사된 작가 연구의 내용을 참고하세요.
[5] 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아니다. 사람은 태어날 때부터 진실을 아는 것이 아니다. 의미는 지식과 진리를 가리킨다. 공자의 논어 본문: "아들이 말했다,' 태어나지 않고 알고, 그것을 원한다.' 공자의 논어 지 (Ji): "아들은 말했다:' 태어나고 아는 사람, 또한; 배워서 아는 자는 둘째다. (서양속담, 공부속담) 공자는 어떤 사람은 태어날 때부터 지식이 있다는 것을 인정하지만, 그는 자신이 없다고 생각한다. 한월은 더 분명히 밝혀졌는데, 타고난 사람은 아무도 없다.
[6] 혼란: 문제가되는 사람들.
[7] 문도: 본문' 논어 립인': "자가 말했다:' 문도자, 저녁에도 죽는다. "냄새, 듣기, 확장 이해. 타오: 여기서 동사로 쓰이는 것은 선생님으로부터 배우고 배우는 것을 의미합니다.
[8] 그에게서 배우라: 그를 따라 스승으로 경배하라. 선생님이 되는 것은 바로 선생님이 되는 것이다.
[9] 푸용은 그가 내 인생에서 태어났다는 것을 알고 있다. 그가 나보다 일찍 태어났는지 늦게 태어났는지 누가 신경을 쓰느냐? 아니, 몰라, 알아.
[10] 도가 있는 곳, 선생님이 있는 곳: 지식과 진리가 있는 곳, 선생님이 있는 곳.
[1 1] 스승: 선생님으로부터 배우는 패션.
[12] 일반인이 아닙니다.
[13] 사람: 보통 사람.
[14] 선생님을 부끄럽게 한다: 스승을 부끄럽게 한다.
[15] 그러므로 현자 익현, 어리석은 자 익우: 그러므로 현자는 더 지혜롭고 어리석은 자는 더 어리석다. 이익, 더, 더.
[16] 혼란: (정말로) 혼란!
[17] 피터의 선생님: 아이들을 가르치는 선생님들.
[18] 문장 읽기 (d u 조롱): 문장 읽기 조롱이라고도 합니다. 고대에는 이를 글의 뜻을 다한 문장이라고 불렀고, 뜻은 끝이 없는 읽기 (쉼표), 마침표는 원, 쉼표는 점이었다. 고서에는 문장 부호가 없으니 선생님은 웃긴 문장으로 아이에게 책을 읽도록 가르쳐야 한다. 독서가 재미있다.
[19] 당신은 선생님 (F 40u): 어떤 것은 선생님께 여쭤보고, 어떤 것은 선생님께 묻지 않습니다. "없음" 과 "없음" 은 같습니다. 이 문장을 번역할 때에는 오역에 주의해야 한다. 자세한 내용은 아래 번역을 참고하세요.
[20] 초등학교와 대유산: 소방면 (무엇을 읽을지 모른다) 은 배워야 하고, 대방면은 포기했다.
[2 1] 주술사: 고대에는 기도, 점술 등 미신적 방법이나 약으로 질병을 치료하는 사람을 주술사라고도 했습니다. 이주수 대극에는' 무의사' 라는 기록이 있다. 논어 계씨: "상수가 없는 사람은 주술사가 될 수 없다." 비천한 직업으로서.
[22] 백공: 장인을 가리킨다.
[23] 유사: 유사, 유사.
[24] 비천한 것은 수치스러운 것이다: (하는) 지위가 낮은 (선생님이 되는) 것은 수치스러운 것이다.
[25] 아첨하다.
[26] 답변: 이력서.
[27] 군자: 고대에는' 군자' 가 두 가지 의미를 지녔는데, 하나는 지위가 높은 사람이고, 다른 하나는 품성이 높은 사람이었다. 여기에 사용된 것은 전자의 뜻으로, 사대부와 맞먹는다. 경멸: 같은 열을 경멸하고 경멸을 표시하다. 치아, 원래 나이를 가리켰지만, 또한 배열로 이어졌다. 어린 말은 매년 이가 하나 자라기 때문에 말의 나이는 이를 헤아려 사람의 나이를 가리킨다. 옛사람들은 왕왕 나이에 따라 서로 안배한다. 이 말은 봉건 계급의 전통적인 편견을 반영한다.
[28] 경멸: 동주를 경멸하는 것, 즉 업신여기는 것. 또는 "경멸" 입니다.
[29] 이상: 이상? 우선, 말투는 수사적 어조를 강화하는 역할을 한다.
[30] 성선대사:' 논어 장자': "자공이 말했다.' 스승은 왜 배우지 않으셨는데, 어떻게 항상 그를 배워야 합니까?' \ "마스터, 교사, 공자 를 의미한다. 자공은 그가 아무것도 배우지 못했다고 말했는데, 왜 일정한 선생님이 있어야 하는가!
[3 1] 항아리: 춘추시대 천성 (현 산둥) 의 국군, 공자가 호호 (전설의 고대 황제) 의 관명을 빌었다.
[32] 적홍: 동주 때 왕을 공경하는 의사. 공자는 일찍이 그에게 고대 음악에 관한 문제를 물어본 적이 있다. 석상: 춘추시절, 노국의 악관은 항목이라고 불렀고, 공자는 그에게 피아노를 배운 적이 있어요. 선생님, 음악가.
[33] 노기 (D N 단): 노자, 춘추시대 초인, 사상가, 도가 학파의 창시자입니다. 공자는 일찍이 그에게 예의에 관한 문제를 물어본 적이 있다.
[34] 3 인행: 본문' 논어': "자가 말했다:' 3 인행, 반드시 한 사단이 있어야 한다. 좋은 따르기를 선택하고 나쁜 것을 바꾸다. ""
[35] 필요 없음: 반드시 그런 것은 아닙니다.
[36] 기술 분야에는 전문화 분업이 있다: (각각) 지식과 기술 방면에 모두 자신의 전문화 연구가 있다. 공격: 학습 연구.
[37] 리: (팬) 정원 19 년 (803) 진사.
[38] 준: "육예경전". 육예: 육경, 즉 시, 책, 의식, 음악, 이순신, 춘추육경을 가리킨다. 고전: 육경. 전기: 고전을 주석하다.
[39] 시간에 구애받지 않는다: 시간과 관습에 구애받지 않는다. 때, 때 세속, 당시 사대부가 스승의 나쁜 풍조를 부끄러워하는 것을 가리킨다. 집에 있다
[40] 나보다 먼저 태어났다: "자" 를 구하라
[4 1] 푸용: 아니요. 위위가 말을 보내왔다.
[42] 알아: 튜브, 물어봐.
[43] 그: 추측을 표현하는 말투, 대략 ...
[44] 구름: 모달 입자, 감탄 표현
[45] 종종 (요정 교사): 고정
[46] 행: 이 사람들
[47] 아이: 만능.
[48] 선생님 (저는 선생님입니다): 명사를 유연하게 활용하고 공부합니다.
[49] 그래서; 그것은 ...
[50] 지아: 짱
쉬운: 선물