이경은 만경의 머리, 도의 근원, 문화의 기초로 꼽히고, 중국 전통의 유도사상을 포괄하며, 중국 철학의 총원천이다. 진지하게 연구할 가치가 있다. 이제 심오하게 보이는 이 책을 어떻게 읽는지 공유해 보겠습니다.
첫 번째 단계는 변화의 경전의 내용과 연혁을 이해하는 것이다.
우선, 첫 번째 단계는, 나는 변화의 경전을 알고, 그것이 말하는 것을 알고 싶다! <역경> 수업은 주로 <역경>' 열전' 으로 구성되어 있다.
고전은 책 전체의 핵심이다. 본질적으로 고전은 점술책으로 상경과 하정이라는 세 부분으로 나뉜다. 상경' 에는 30 괘가 있고,' 하정' 에는 34 괘가 있고,' * *' 에는 64 괘가 있다. 각 점괘는 점괘 그림, 점괘명, 점괘어, 사격으로 구성되어 있다. 이런 구조는 다른 전통 고전과 다르기 때문에 이해하기 쉽지 않다.
전기는 고전을 설명하는데, 더욱 철학서와 같다. \ "차례 * * * \" 총 10 장, 즉 \ "견권 \" 상하편, 여기서 견권 독서 (투안 n) 는 <역경> 구아 이름, 구아 말에 대한 주석이다.
코끼리' 는 두 부분으로 나뉘어 <역경> 구아 이름, 이름명에 대한 주석이다.
문어문은 건곤의 두 점괘에 대한 진일보한 해석이다.
연결도 상하편, <역경> 전체의 주석, 철학 강령, <역경> 필독이다.
"구아" 는 가십과 이미지에 대한 구체적인 설명이다. 잡괘는 점괘의 관점에서 점괘와 점괘의 관계를 보는 것이다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 "구괘 순서" 는 64 괘의 정렬 순서를 말한다.
* * * 10 열전이 있는데, 고대인들은 통칭하여 "10 날개" 라고 불리는데, 열전은 고전에 붙어 있는 한 날개로 고전의 내용을 설명하는 데 사용된다.
물론 이경의 원래 내용은 그리 많지 않다. <역경> 속의 가십은 최초로 고대 복희에서 진화한 것이다. 그 전에는 두 가지 버전, 즉 안면신농이 창조한' 연산이' 와 황제가 창조한' 귀장리' 가 있었다.
그러나 이 두 판본은 연대가 오래되어 전해지지 않아 지금도 볼 수 없다. 우리가 지금 보고 있는 것은 실제로 주문왕이 창조한 <역경>. 그는 복희의 가십에 근거하여 문왕 가십과 문왕 64 괘를 추론했다.
나중에 주공, 문왕의 아들, 주무왕의 동생이 <역경> 384 개의 점괘에 메시지를 추가했다. 춘추시대에는 공자가 <역경> 이후' 이전' 에 대해 주석과 정리를 하여 <역경> 지도학 자료가 되어 전기를 형성했다.
동중서, 방오, 소옹 등의 전파와 발전을 거쳐 이경은 끝없는 지혜의 원천이 되었다. 그것의 사상은 중국의 모든 고대 문화를 관통하며, 중국 문화의 총허브이다!
두 번째 단계는 이경의 뼈대와 철리를 익히는 것이다.
이경의 기본 골격은 하도와 로서에서 유래한 것으로, 이것은 두 전세의 신비한 이미지이다. 그들은 이경, 음양오행, 심지어 한하 문명의 근원으로 여겨졌는데, 태극, 가십, 구성은 모두 여기에서 유래했다.
이경의 핵심은 대립통일이다. 대립통일이 두 가지 도구인 음양이라는 뜻이다. 고대인들은 "양이 없으면 그늘을 낳을 수 없고, 그늘이 없으면 녹을 수 없다" 고 생각했다. 음양 사이에는 상호 의존성, 상호 제약, 상호 전환이 있는데, 이것도 인류의 가장 오래된 변증법이다!
서로 전환하는 과정에서 음양은 소음, 소양, 손 (), 태음 () 의 네 가지 이미지로 변한다. 이미지는 이미지, 상태, 기호 및 비유를 나타냅니다. <역경> 속에서 점괘와 점괘의 상태를 점괘와 점괘라고 한다.
천체의 운행 상태를 천상이라고 하고, 지면의 지형 상태를 지상이라고 하며, 춘하 가을겨울 네 가지 현상을 사계절이라고도 하며, 이는 <역경> 속 천인의 일치라는 이념에 부합한다!
고대인들은 자연에 대한 인식에 근거하여 우주, 일월지관계, 농업사회, 인생철학에 대한 인식을 표현하기 위해 점괘사를 설계했다. 세상의 만물을 대표하는 여덟 가지 요소를 여덟 개의 괘로 요약한 다음, 괘에 문자 묘사를 더하면 완전한 가십 체계가 형성된다.
이러한 기본 뼈대에 익숙해지면 구체적인 점괘사를 더 쉽게 이해하고 구체적인 진화 법칙을 분석하여 이경의 코끼리, 수, 의미, 이사법을 더 연구할 수 있다.
세 번째 단계는 <역경> 시스템과 방법을 명심하는 것입니다.
마지막으로, <역경> 핵심 이론, <역경> 64 괘와 384 초의 풍부한 내포와 인생철리를 살펴봅시다. 그것은 참고서 한 권과 같다. 네가 문제가 생겼을 때, 너는 그로부터 답을 찾을 수 있다!
먼저 64 괘의 기본 단위를 살펴 봅시다. 각 구괘는 여섯 개의 구괘로 구성되어 있다. 다른 구괘는 다른 의미를 나타내고, 다른 정렬 순서는 사물의 다른 시기를 나타내고, 음양의 변화는 사물의 미래 방향을 나타낸다.
그는 천지의 변화를 모방하는 상징으로, 현대 문자의 "십자가" 와 유사하며, "쉽게" 의 교대를 나타낸다. 우주의 만물은 항상 소통하고, 행동하고, 관계를 맺고, 변화를 일으키고 있다. 점괘에는 두 가지 종류가 있다: 양반과 음원. 우리는 세 개의 점괘가 가십을 구성한다는 것을 알고 있으며, 천지 사이의 8 가지 자연현상을 대표한다. 팔괘 2 ~ 2 개 조합은 64 괘 6 이 되었다!
유의해야 할 점은 점점의 순서가 상향식이고, 그 다음은 제 1 괘, 제 2 괘, 제 3 괘, 제 4 괘, 제 5 괘, 마지막 괘이다. 고대인들은 양수를' 9' 로, 음수를' 6' 으로 표시했기 때문에 양을 9 일, 2 일, 3 일, 4 일, 5 일, 9 일이라고 불렀다. 이윤을 6 일, 2 일, 3 일, 4 일, 5 일, 6 일이라고 부른다.
점괘는 양 () 과 음 () 으로 나뉘는 것 외에도 고대인들은 세 부분으로 나뉘어 한 덩어리와 두 개의 () 를 땅으로 삼았다. 삼삼사 () 는 사람이다. 5 더하기 6 은 천국이다. 천도는 음양 () 을 드러내고, 지하도는 강유 () 를 대표하며, 인도에서는 인의를 말한다. 이것은 모든 구괘가 하늘, 땅, 사람을 포함하는 이론이다!
이 시스템을 알고 이경을 다시 읽으면 대답하기가 훨씬 쉬워진다. 나는 이경에서 문장 한 편을 썼는데, 인생길의 지시등이다! 어떤 사람들은 6 명의 속성 법칙이 "초난지, 2 여 명, 3 여 명, 사다독, 오다공, 쉽게 알 수 있다" 고 말했다. 각 점괘에서 점괘와 점괘의 관계는 사물의 진로를 판단하고 길흉을 예측하는 관건이다.
양낭은 정위에 있어야 하고, 음낭은 음의 위치에 있어야 하며, 이를' 재위' 라고 하며, 그 반대의 경우도 마찬가지이다. "재위" 와 "불위" 는 구아 운의 좋고 나쁨을 판단하는 기본 조건이지만, 유일한 조건은 아니다!
각 점괘의 육고를 볼 때, 만약 음낭이 양어 옆에 있고, 음낭이 양어 아래에 있다면, 음낭이 "계승" 을 했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 여성 몸의 아랫부분이 남성 몸의 윗부분을 수용하고 지탱하는 것은 유익하다. 현명한 군주가 많은 현신의 보좌와 인민의 지지를 필요로 하는 것처럼!
승에 상응하여, 그늘이 태양에 가깝고, 양이 그늘 아래에 있다면, 태양을 "취하다" 라고 부른다. 이것은 부적절한 현상이다. 마치 하늘을 말리고 곤지가 아래에 있는 자연의 법칙과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 하늘의 태양이 땅의 그늘 아래를 가리킨다면, 그것은 본말이 전도된 것이다. 설명이 순조롭지 않고 비정상이다!
마찬가지로, Yang Yao 가 음과 위, "쳉" 관계로 나타날 때, Yang Yao 는 "기준" 관계이며, "기준" 은 "점령, 억압, 높은" 을 의미합니다. 이는 테스트 대상이 누구인지, 위치가 무엇인지에 달려 있습니다.
각 구아 중에서 인접한 두 구아 사이의 밀접한 관계를 "비" 라고 한다. 비교는 비교, 비교, 근접이다. 비슷한 것만 비교할 수 있다. 점괘상에서는 인접한 점 두 개만 비교할 수 있다. 동성반발, 이성흡' 의 원리에 따르면 일양일음의' 친비' 는 양양양음의' 적비' 보다 절대적으로 낫다!
각 점괘에서 첫 번째 점괘와 네 번째 점괘는 각각 안팎의 가장 낮은 위치에 있다. 두 위안 과 다섯 위안 각각 내부 위안 과 외부 위안 사이; 삼고와 상고는 각각 내과 외지의 꼭대기에 있다. 그들은 비슷한 위치에 있고, 서로를 이해하고, 서로를 돌보고, 서로 호응할 수 있다. 이런 관계를' 응당' 이라고 한다. 동성반발, 이성 흡인의 원칙을 따르는 것 외에도' 물건은 귀한 것' 이라는 지도의 의미가 있다!
각 구아 에서, 두 야오 와 다섯 야오 는 음과 양 의 핵심 으로 간주됩니다, 왜냐하면 두 야오 내부 야오 의 중간에 있기 때문에, 내부 야오 의 핵심입니다; 오석은 외지의 중간에 있는데, 외지의 핵심이다. 오석의 위치는 왕좌라고 불리며, 최고무상의 위치이다. 오조가 양창이라면, "양득중" 을 의미한다. 마찬가지로, 만약 두 괘가 모두 음괘라면,' 음득중' 을 나타내는 것이 가장 상서로운 상황이다!
요약하자면, <역경> 핵심 내용은 고전부에 있으며 구아 이름, 구아 이름, 구아 이름 해석을 포함한다. 첫 번째는 각 구아의 속성과 이미지입니다. 다음은 간결하고 명료한 점괘로 이 점괘의 전반적인 길흉을 판단한다. 그 후 또' 하이쿠' 와' 상사' 가 있고, 그 뒤에는 6 곡이 있다. 점괘사어는 이경의 정수이며 길흉을 판단하는 주요 근거이다!
저명한 국학의 대가인 남선생은' 이경 잡주' 와' 이전' 에서 <역경> 공부는 64 괘 순서를 암기해야 하고, 건곤 양괘의 사격, 구구, 이미지를 암기해야 하며,' 내집전' 의 내용을 암기해야 한다고 여러 차례 강조했다. 사실,' 일관성전' 의 내용은 바로 네 글자로 된 문장이다.