현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 점술 - 이경과 이경:' 보지도 않는다' 는 이미지와 의미에 대한 답이 있어 가산점을 더했다.

이경과 이경:' 보지도 않는다' 는 이미지와 의미에 대한 답이 있어 가산점을 더했다.

월초가 벌써 사흘이 지났으니, 너는 "진짜인지 아닌지" 봐야 한다.

원심 판결:' 청룡출토지' 는 문장 인간을 지켜 새로운 생명으로 만들고 일본 이목구비별, * * * 내세, 첫 노래는 의심할 여지가 없다. 용이란 더 길하고 호랑이는 더 사납다.

간단한 설명:

1. 신: 시험에서 부모는 신이어야 합니다. 시험의 성패가 벼슬길직과 직결된다면 관귀는 신선이어야 한다는 점이 분명하다. 그러나 1 차 및 2 차 구분없이 보지 마십시오. 신을 사용하는 것은 구아 중 분석의 핵심이다. 만약 6 사리에 동시에 두 개의 분석 핵심이 있다면, 갈등이 있으면 선택할지 말지 모르는 것은 자초지종을 하는 것과 다름없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 점술은 어느 등급의 시험인지, 장교와 직접적인 관계가 있는지를 밝히지 않았다. 부모가 신이라고 생각하세요. 두 부모 모두 세상의 위치에서 세상을 중시하고, 세상의 부모가 또 움직이고 있다면, 부모를 버리고 살아 있는 부모를 자신의 신으로 여겨야 한다.

2. 길흉을 깨다: 신으로 일을 정하고, 일을 차지하며, 분석의 중점은 신을 사용하고 세상을 이용하는 것이다. 이런 점치는 세계는 신의 사용과 겹친다. 미세 부모의 흥망을 분석해야 사물의 길흉의 진로를 정확하게 판단할 수 있다. 천하의 미사용은 길조로, 오화는 회생한다. 오시가 일치하지 않으면 그에 맞는 오시불이 움직이지 않으면' 걸림돌' 이라고 불릴 수 있다는 의혹이 제기되었다. (윌리엄 셰익스피어, 오시, 오시, 오시, 오시, 오시, 오시, 오시) 만약 이 세상이 뒤집힌 오화가 이 세상 자체에 걸려 넘어진다면, 그것이 다시 흥성할 수 있을까? 앞서 언급한 점술 사례에서 언급했듯이, 운의 좋고 나쁨을 판단하는 차원에서 단 두 가지 점술 이미지밖에 없다. (알버트 아인슈타인, 행운명언) 세 번은 사실이다. 점술은 여행으로 인해 정당한 역할을 할 수 없다. 나머지는 모두 가짜 여행이다. 가짜란 무엇인가, 길흉을 판단하는 차원에서 점술은 일행, 이동, 전행 (예: 점술) 이 발생했지만, 이 행은 점술에 영향을 미치지 않았다.

그래서 두루미의 주석에는 이 행이 언급되지 않고,' 돌아서는 생명' 을 길조로 직접 말한다. 다만 일부 학자들은' 일본이 이목구비를 짓고 내세가 있다 * *' 라는 말을 이해하지 못했다. 그들이 물었습니다. "이목구비가 불타서 움직이지 않았습니다. 그들은 움직이지 않고 살 수 있습니까? 클릭합니다 사실 곤혹을 제기한 사람은 들학의 진정한 의미를 이해하지 못했다. 두루미는 천하의 관성이 살아 있다고 말하는데, 전갈관이 귀신에 불이 났다고 하는 것이 아니라, 일본이 지은 관귀불이 났다는 것이다. 길흉의 판단에서, 6 개는 태양과 달의 네 가지 요인에 의해서만 영향을 받는다. 점괘를 움직이지 않고 아무리 번화해도 다른 점괘에 영향을 줄 능력이 없다. 이것은 기본적인 점술 원칙이다. 일월합은 동괘와 비교할 수는 없지만, 여전히 세상에 사용할 수 있다.

3. 출산 예정일 및 상세 정보: 이 괘의 출산 예정일은 피드백이 없지만 출산 예정일이 너무 빠르지는 않을 것으로 예상되며, 자추월 () 에 문제를 해결할 달입니다. 가짜 여정으로 정성을 정한 이상 왜 봐야 하나요? 이것이 바로 두 계층 분석의 차이다. 길흉을 판단하는 차원에서 두 가지 트립이 있는데, 가짜 트립은 트립을 하지 않는 것과 마찬가지로 과거의 길흉세에 영향을 미치지 않지만, 시기가 되면 더 이상 그렇게 볼 수 없다. 진정한 길흉의 걸림돌은 시기의 세부 사항이 되어서야 진정한 걸림돌로 간주되기 때문에 걸려 넘어질 때까지는 처리할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 막히면 세부 사항을 분석할 때 주의를 기울여야 합니다. 항상 예상보다 오래 걸립니다. 이 이론은 xunkong 과 매우 흡사합니다. 길흉을 판단하는 것은 진공과 거짓의 구분이 있지만, 분석이 있어야 할 세부 사항을 분석할 때는 모두 텅 비어 있고, 빈 세부 사항은 일이 아직 일어나지 않았다는 것이다. 이 괘는 육신편의 한 예이다. 저자는 세상에 행복의 번영의 상징이 있다는 것을 설명하려고 하는데, 이는 육고의 좋고 나쁨을 전제로 판단한 것이다. 흉악하고 길하다. 즉, 육신론은 세부 분석에 많이 사용되며, 좋고 나쁨을 단독으로 지배해서는 안 된다는 것이다. 이것은 육신학설에 대한 정확한 이해이다. 문장 속' 일건오관성' 을 언급하면서 일건사불을 오구 중 사불과 연결시켜 구아 속 세부 사항을 해석하는 방법을 가르쳐 주었다. 좋고 나쁜 수준의 상세한 분석은 무슨 의미가 있습니까? 일본이 건설한 호스를 위치 점괘로 대체하면 호스가 25 명의 관직에 위치할 수 있고, 낮음부터 높음까지 연승을 깨뜨릴 수 있다는 것을 알 수 있다. 그 중 5 명의 호스는 왕좌에 올라 천하무쌍하다. 그래서 마침내' 일명 놀라운' 이라는 말이 나왔다.

4. 계시: 이 점술의 중점은 동적 트립의 정보점과 적용 범위를 정확히 파악하는 방법을 알려주는 것입니다. 좋고 나쁨 판단의 차원에서 이 동적 트립은 가짜 트립이라고 할 수 있지만, 상세한 분석 만기일이 되면 가짜 트립이라고 말하는 것은 옳지 않다. 각종 공제는 모두 공제기능이 있기 때문에 일의 출산 예정일은 공제로 인해 지연될 수 있다. 같은 지식점은 분석 수준에 따라 다르게 적용될 수 있는데, 이는 고대 이학에서 흔히 볼 수 있는 것이다. 점을 깨뜨릴 때 각종 분석 수준을 구분하는 것이 얼마나 중요한지 알 수 있다.