현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 점술 - 서예가 안진경은 일찍이 다성의 육우를 위해 정자를 만들어 차를 맛본 적이 있다.

서예가 안진경은 일찍이 다성의 육우를 위해 정자를 만들어 차를 맛본 적이 있다.

중국의 차 마시는 것부터 육우의 차성까지, 하나의 완전한 이론이 나타났다. 육우는' 다경' 세 권을 열었는데, 차의 기원, 차를 우려내는 방법부터 차를 우려내는 도구에 이르기까지 차를 우려내고 차를 마시는 방법을 상세히 요약해 일반 차를 예술의 높이까지 올려 후대에 큰 영향을 미쳤다.

역사에 기재된 노예는 일명 홍점으로도 태어나 알지 못한다. 마치 천지를 뛰어넘는 돌원숭이 같다. 그는 아들을 버렸기 때문에 스님에게 입양되었다. 아들을 버린 이상 당연히 이름이 없다. 노예는 자라서 자기가 점을 치고, 루를 성으로 하고, 옥을 이름으로 한다. 이것은 여전히 간단한 인생 이야기이다. 루유 자신에 따르면 종현과 맹양의 추악한 몰골, 유교, 자운 등 말을 더듬는 것은 모두 재능을 위한 것이라고 한다.

이 간단한 스케치는 우리에게 노예의 대략적인 모습을 그려 주었다. 버려진 아들, 추함, 말을 더듬고, 언변을 잘 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 이상은 천국에 가든지 지옥에 가든지. 다행히도, 루 유 하나님. 그의 지능은 보통 사람과 다르다.

노예는 절에 수용되어 선사에게 차를 끓여 앞으로의 운명에 영향을 미쳤다. 게다가 그의 도도함은 위진 시대의 응우옌 () 과 비슷하기 때문에 자주 돌아와 울며 취한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 고 말했다: "우리 모두는 차를 마시는 법을 알고 있습니다. 클릭합니다 차를 마시는 사람은 도자기 깃털을 신으로 여긴다. 다기 열 세트를 사서, 홍을 하나 선물하다. "이것은 육우이기 때문에 세계의 모든 사람들이 차를 마실 줄 알게 되었다는 뜻이다. 다상들은 우상으로 추앙된 육우 도자기상을 만들었다. 손님들은 다기 열 세트를 살 때마다 육우의 도자기 상을 받는다. 이로부터 노예민의 영향력을 알 수 있다.

그러나 성공한 사람은 모두 친구의 도움이 부족하지 않을 것이며, 유옥도 예외는 아니다. 동주공조의 귀족, 의기투합한 시인, 은둔자 장이 있다. 그들의 가창력은 한산과 피보, 왕비와 배디, 피일휴, 육계몽과 견줄 만하다. 이런 창법은 일종의 우정일 뿐만 아니라 유명인이 유명해지는 발판이기도 하다. 학자들의 재능은 세인의 인정과 탄복을 얻었고, 그들은 아낌없이 도와주었다. 적어도 이것은 고대인의 뼈에서 묵인하는 의협심이다. 아래 말한 삼형처럼.

육우처럼 산야를 오가며 차를 찾는 사람들은 친구들에게 좋은 차를 제공하는 것 외에 그의 생활이 불안정하고 경제가 궁핍하다는 것을 상상할 수 있다. 그러나 이것은 그들의 우정에 전혀 영향을 주지 않았다. 안진경과 노우, 초조함, 장정은 늘 함께 술을 마시며 노래를 부른다.

나산은 호주에 위치해 있고, 루유는 이곳에서 30 년을 살았다. 그는 장흥과 구주산에 자주 가서 야생 찻잎을 찾는다. 그의' 당대의 재재재전' 은 호주에서 탄생했다. 구산은 예로부터 천하로 유명하지만, 보조, 사령운, 구산과의 밀접한 연관이 있지만, 그 명성을 진정으로 공고히 한 것은 한 세대의 차성육우였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)

계정은 죽산에 세워졌다. 그 이름의 유래는 안진경이 대리에서 8 년을 살았기 때문에 정자는 귀신의 추년, 귀신, 귀신의 해손, 그래서' 삼계정' 이라고 불렸다. 안진경은 또 한 권의' 다경' 을 가지고 있는데, 그 위에는 "이 정자는 육홍이 점점 창작하고 있다" 고 적혀 있다. 시 속에는 "삼계정 건설, 실인인 사람" 이라는 말이 있다. 유옥을 위해 지었다고 합니다. 삼계정은 단지 초정일 수도 있지만, 안진경의 문인에 대한 긍정과 추앙도 볼 수 있다. 이 정자는 더 이상 존재하지 않는다. 이 역사적 전고로 인해 1993 에서 재건되었습니다. 이 정자는 조박초에 쓴 것으로 이 이야기의 연속이다.

원래, 유옥은 단순한 천일 뿐, 당시의 안진경 도사와는 아무런 관계가 없었다. 그러나 안진경은 차를 좋아하는 은둔자를 위해 다정을 지었는데, 문인 아사의 자비를 알 수 있다.