주역 고전은 두 부분으로 나뉜다. 첫 번째 부분은 30, 두 번째 부분은 34, * * * 64, 각각 6, * * * 384.
팔괘 부호는 한 쌍의 가중치로' 주역' 64 괘, 8×8=64 를 구성한다. 가십과 64 괘를 구별하기 위해 고대인들은 가십을 "경" 이라고 불렀다. 육십사괘를 "기타 괘" 라고 부른다. 따라서 두 고전은 서로 다른 점을 얻기 위해 겹칠 수 있습니다. 육십사괘는 가십으로 구성되어 있다. 따라서 점술 그림의 관점에서 볼 때 이북괘는 두 가지 고전으로 구성되어 있다. 하부를 네브 (하반신) 라고 하고, 다른 한 부는 외브 (상체라고도 함) 라고 한다.
쉬운 말, 한 점괘, 여섯 개의 기호로 구성되어 있으며, 각 기호마다 의미가 있는데, 이 의미의 표현을 쉬운 말이라고 한다. 점괘에는 여섯 개의 점이 있기 때문에 * * * 여섯 개의 점이 있다. 점괘 아래, 6 은 "9", "6" 을 칭호로 하고, 양은 9 라고 하고, 음고는 6 이라고 부른다. 한 번 점괘 여섯 번 아래에서 위로 올라간다. 그것이 양 야오 인 경우, 아홉 번째 날, 두 번째 날, 세 번째 날, 네 번째 날, 다섯 번째 날, 아홉 번째 날입니다. 음인 경우 6 일, 2 일, 3 일, 4 일, 5 일, 6 일입니다.
확장 데이터
고대인들은' 주역' 64 괘의 배열이 세계의 발생, 발전, 변화의 과정을 반영하고 있으며, 건곤을 비롯한 세계 만물이 하늘과 땅의 음양에서 시작되었다는 것을 상징하며, 양과 하늘로 시작되었다고 생각한다. 쿤은 음화지이다. 건곤 뒤에는 툰, 몽, 툰, 몽이 있는데, 사물이 막 시작되어 몽미 시기에 있음을 상징한다. 성구가 마침내 달에서 멀리, 달에서 멀리, 태양에서 멀어지고 있다는 것은 모든 것이 생동감 있게 나타난다는 것을 상징하는 밝은 의미를 가지고 있다. -응?
하정은 함형으로 시작해 하늘과 땅의 만물이 창조된 후 나타나는 사람, 가족, 사회를 상징하는 짠 것은 동정이라는 뜻이다. 남녀에 대한 동정, 결혼에 대한 동정을 가리킨다. 변하지 않고, 영구적이며, 부부가 백년해로하는 것을 가리킨다. 사회가 형성된 후 모순으로 가득 찼고, 마지막으로 길지이다. 길지는 성공과 완성을 의미한다. 가난이란 일이 끝이 없고 끝이 없다는 뜻이다. 주역' 작가는' 주역' 64 괘의 배열을 세계의 진화에 맞추려고 시도했다.
그러나 이런 안배가 유일한 것은 아니다. 1973 년, 북서에 쓴 <역경> () 는 후난 () 성 장사시 동쪽 교외인 마왕두한 무덤에서 발견됐다. 실크 책에 있는 <역경> 배열은 현재 <역경> 들과는 완전히 다르다. 그것은 팔괘를 병행하는 원칙에 따라 <역경> 64 괘를 팔궁이라고 하는 8 조로 나누고, 64 괘는 팔궁에 소속되어 있다.
바이두 백과-주역