1. 상조의 혁혁한 가문
하조 말기, 정치적 부패와 상업국가의 부상으로 하조와의 중원 주권 쟁탈이 벌어졌다. 진 씨족 창시자 백이의 후손 (진 전설 시대의 토론 참조) 은 하조의 정치적 억압에서 벗어나기 위해 하조를 배신하고 상탕에 항복했다. Boyi 둘째 아들, 목재 증손자 경우, 다섯 (이 허난 봉추동) 에서 쌰 을 물리 치고, 상 왕조 개국 공신이 되었다. 창비의 후예 중 일부는 중원에 있고, 일부는 의지에 있다. 그들은 나중에 진 () 나라와 관계가 없어 언급하지 않았다. Boyi 장남 Dalian 의 후손 Zhongyan, 10 세대 상인 왕 taiwu 운전, taiwu 는 그와 결혼했다. Zhongyan 후, 그의 아들, 손자, 세대, 세대, 그리고 세대, 그래서 더 많은 성을 얻고 제후가 되었다. \ "Boyi 의 봉지 진 (이 허난 팬 카운티 남동쪽), 아마도 상 왕조 는 제후국 으로 시봉되었다.
상도와 상왕 주변에는 확실히 진나라 사람들이 대관이다. 그들의 활동은 은허의 갑골문에 기록되어 있다.
"1898 년 100 일, 빈정, 하마터면 진 () 을 취할 뻔했다." (「후하」 378)
\ "연 진 벽 (연) 헵경. \". ("하나" 57 1)
"이 벼루친종은 고대에 있었다" (「하나」 797).
"벼루친종" ("푸" 955)
진연 ... 소예입니다. ("얀" 권 4 ~ 4 ~ 8)
"... 알 수 없는 ... 칭종에게 경의를 표하는 전례가 있다." ("남광장" 558)
"... 오곡이 진 () 에 있다. "(「베이징」 3937)
위의 8 개의 갑골에서 볼 수 있습니다.
상대 갑골문의 진 () 은 백이 () 중 봉한 진 () 일 뿐, 오늘 하남 범현의 진관 () 은 서주 중기 주봉의 진 () 을 가리키는 것이 아니다. 갑골문의 주정은 상탕에 이어 제 17 대 상왕, 소예는 제 22 대 상왕으로 진 () 을 이긴 사람이 확실히 주정 () 과 소예 () 가 모두 벼슬을 하고 있다는 것을 증명한다.
2. 은허에서 출토된 갑골문은 상대 도성에서 일하는 진나라 제사 고향과 조상의 유물이어야 한다. "빈시" 는 빈이라는 왕실 점쟁이가 주관하는 점술을 뜻하며, 씨종친과 신하들만이 이런 제사를 즐길 수 있다.
친종,' 갑골문 간결한 사전' 제 127 면에 따르면' 진지 사당' 이라고 설명했다. "진우종" 이 있으면 반드시 진좌종이 있을 것이다. 동방진인은 씨족의 번식으로 흥성하여 우종과 좌종의 씨족 분기가 생겨나고 각각 사당을 세웠음을 알 수 있다.
물론 상조에서 진족을 얻어 달관귀인으로 승진한 사람은 하남 범현의 진고향을 떠나 상도나 다른 봉지로 이사할 가능성이 있다. 그들은 상왕에게 항복했다.
이 시계는 곧 출토될 것이다
둘째, 종의와 필염은 상조 호서이다.
진본기' 구름:' 현손 () 이 정 () 에 있고, 서룽 () 에서 서호 () 를 보호한다. " 시간이 얼마 남지 않았다. 읍과 제신 (즉, 주왕) 에서.
"서호" 는 일반적으로 서부 변방을 가리키며, 여기에서는 상조의 서부 변방을 가리킨다. 상조의 강역도 여름과 같고, 산둥, 산서, 허난, 허베이 사이에는 북한, 랴오닝, 산시 3 성이 모두 종주권의 도달 범위 내에 있다. "("구지강고사수필 "권 2, 48 1 페이지)" 은후기에 상조의 영향은 이미 서쪽으로 태행산을 넘어섰다. "상조 후기 직접 통치의 서계는 산시 태행산 서쪽, 황하 동해안에 이르렀다. Zhong yi 의 아들 Fei yin 은 Shaanxi 와 huo county 지역에 살고 있습니다. 12 년' 원과 현지' 에 따르면 용문현에는' 명염 고성, 현남 70 리' 가 있다. 그 땅은 현재 산서성 하진현에 속한다. 진본기에서 언급한 명문 염씨의 봉지여야 한다. 이른바' 서부저습지 보호' 란 한 무리의 사람들이 이끄는 상조가 서부저습지 보호, 즉 천일상 (하남 안양) 서쪽이 태행산에서 황하 동해안까지 이르는 지역을 가리킨다.
"서종" 은 원래 고대 서북족족의 총칭으로, 서로 다른 시기의 다른 대상을 가리킨다. 은말' 거서룽' 은 상도 서진남의 룽자이 정착지를 가리킨다. 진은 "무정부사에서 본 것은 다른 나라, 특히 상국과 적이 있는데, 대부분 산시 남부, 즉 한대 하동군에서도 일부는 상당군에 있다" 고 말했다. 이 두 지역, 상조의 왕도와 사냥구역은 모두 태행산에 의해 분할되었다. " 무정부터 윤의 주요 적이 여기에 있다. 이 부족들 중 일부는 비교적 원시적인 생활방식을 유지해 왔다. 즉, 은후는' 북종',' 북만',' 히디' 라고 불린다. 다른 사람들은 중원 문화를 서로 다른 정도로 융합하거나 그들의 사회가 한 단계 더 나아간다. "예를 들어, 강필의 용, 만방, 귀신방, 고집이 세다. 종의가 말하는' 거서룽' 은 이 반항상조의 부족에서 함께 살면서 그들을 감시하고 통제하는 것을 가리킨다. 그의 거처는 상조의' 웅시' 다.