공자는 만년에 교육에 힘쓰고, 시문책 등 고서를 정리하고,' 춘추' 를 삭제하였다. 그 학생은 그들의 생각과 행동을 언어로 기록한다. 철학 사상 공자는 춘추시대에 살고 있는데, 이것은 노예 사회에서 봉건 사회로 전환하는 시기이다. 공자의 사상은 신구 모순으로 가득 차서 대변화 시대의 정신적 면모를 반영하였다. 천명귀신관공자는 전통적인 천명귀신관을 계승하고, 하늘을 만물의 주, 인격신으로 여기고, 천명이 사람의 생사를 지배한다고 생각하며, 사회의 혼란을 결정한다. 그는 "군자는 천명을 두려워하고, 어른을 두려워하고, 성언을 두려워한다" 며 "천명을 모르는 자는 군자를 생각하지 않는다" 고 주장했다. 그러나 동시에 그는 주조가 성행하는 점점 활동을 부정하고' 하늘의 말, 4 시에 행한 일, 오곡산' 을 내세워 천명이 자연사물의 운행에 함축되어 있다고 주장했다. 그래서 그는 "귀신을 멀리하는 것은 지행합이라고 할 수 있다" 고 주장했다. 논어' 는 공자가 "괴력, 혼돈, 신령에 대해서는 아무 말도 하지 않았다" 며 "생도, 죽음도 모른다", "사람을 설득할 수 없고 귀신도 복종할 수 없다" 며 사람이 죽은 후에 귀신이 되는지의 문제를 피했다.