참 (병음: zh, n) 은 1 급 한자입니다. "참" 이라는 글자는 상대 갑골문에 처음 등장해 "정" 과 동음, 갑골문에서 "진부" 의 "참" 으로 차용되었다. 나중에' 정' 을 기초로 또' 부' 를 추가하여' 참' 을 구별했다. 정조' 는 나중에' 충성' 혹은' 성실' 의 의미로 사용되었다.
굳건히 굴하지 말아야 한다. 또한 봉건 사회가 여성을 억압하는 도덕관념은 여성이' 정절' 으로 개가할 수 없다는 것을 가리켜' 정절' 이라고 부른다.
"참" 의 본의는 점술과 점술이다. 그래서 갑골문에서 점쟁이는 처녀라고 불린다. 옛사람들의 눈에는 이 점쟁이들이 모두 덕이 있는 사람들이었다.
따라서' 참' 자는 언행이 일치하고, 옳고 그름이 정확하다. 예를 들면 성어' 굳건하고 굴하지 않는다' 와 같다. 봉건 사회에서, 여자는 남편이 죽은 후에 처녀라고 불리며, 그녀를 위해 정절 광장을 지어야 한다. 이곳의' 정조' 는 품행이 단정하고 충성스럽다.
"당운" 은 열정으로 가득 차 있다. "길운", "운회" 는 지식과 조화로 가득 차 있다. 《설문》도 의문이다. 부, 바이, 생각해 보세요. 서열:' 주례' 에는 중대한 정조식이 있는데, 이는 점술을 뜻하는 인사입니다.
괘를 한 번 하다: 원헨리진. 희소성 젠, 정 도. 또' 문어문' 이다: 정결한 사람은 자기가 하는 일을 한다. "서태갑": 한 사람이 좋고 만민이 충직하다. 스파 스: 황제 는 좋은, 세상은 긍정적 이다.
또 다른 책인 홍범 (hongfan) 에서는 "성실과 후회" 라고 말한다. 참고: 네브는 순결을 나타내고 외브는 후회를 나타낸다. 이담공: 그래서 혜진문자 대사라고 합니다. 스파 스: 왼쪽 방법, 내부 및 외부 감정으로 순결을 말하십시오.
또' 석명': 젠, 딩. 정확해야지 혼동하지 마라. 또한 나무 이름입니다. 본초: 여진자, 목명. 소송은 "여정 여정 서리잎이 짙어서 처녀들이 그 이름을 동경한다" 고 말했다. 홀리 한 그루.