하몽물산이 풍부해서 한동안 재배하는 것도 좋다.
사슴은 밀림 깊은 곳에서 즐겁고, 벌레 뱀초도 즐겁다.
파랑새는 밀엽을 좋아하고, 비늘은 새 조류를 맞이한다.
천지가 보이지 않아, 나 혼자 시들어 떨어졌다.
결국, 모든 살과 피는 멀리 떨어져 있습니다.
고국에는 사람이 없고, 코우영신은 망망하다.
쓸데 없을까 봐, 자신을 껴안아야 한다.
자신의 심신을 내려놓고 자연이 너를 만들게 하는 것이 낫다.
Xunyang 더 많은 와인을 마실 수 있습니다.
물고기는 진흙처럼 비천하고, 뜸은 일찍 기절하지 않는다.
미산 기슭에 있는 절로 내려가 호수에 취해 있다.
왜 고향에 가요? 나는 죽을 수 없다.
숲을 통과하는 엘크에 대하여 (1 부)
약 5 년 전, 저는 시를 썼습니다.
지금 찾을 수 없습니다.
나는 희미하게 기억한다.
이것은 존재와 허무에 관한 것입니다
습하고 어두운 원시림에서 사슴 한 마리가 산책을 하고 있다.
금빛 털이 가끔 햇빛에 반짝이고,
매우 사람들의 주목을 끌다.
매우 느리게 걷고 있습니다.
숲 속의 아름다운 풍경으로, 모델 쇼처럼 보인다.
그의 입에는 연잎과 풀을 끊임없이 씹고 있다.
때때로 고개를 숙일 때가 있다
물을 마시고, 때론 경계하며 고개를 들기도 한다.
그러나 주로 한가롭게 천천히 거닐며 풀을 뜯는다.
나에게는 움직이는 물질 더미이고, 사상도 욕망도 없다. (아리스토텔레스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
다만 아직 멸종할 때가 되지 않았다. 그것은 본능적으로 씹어 여기에서 거기까지 걸어간다.
하지만 항상 나타나죠.
예를 들어, 강한 몸과 색깔,
나는 한 걸음 걸을 때마다 회전하는 털 아래에서 그것을 볼 수 있다.
큰 근육은 규칙적으로 긴장을 풀고, 조이고, 힘을 낸다.
일종의 아름다움으로, 또 다른 발랄함과 힘을 보여준다.
한 걸음 걸으면 이런 아름다움이 한 번 나타난다.
한 걸음 더 나아가면 이런 아름다움이 다시 드러날 것이다.
이 사슴은 숲의 습한 곳에서 경쾌하고 천천히 움직이고 있다.
잠시 후 사라졌지만,
습지에 신선한 발굽 자국을 남겼습니다.
얼마 지나지 않아 발굽 자국이 시간이 지남에 따라 사라졌습니다.
그리고 이곳은 사슴이 오지 않았을 때와 똑같다.
네, 지금 여기 있습니다.
사슴이 오기 전과 별반 다르지 않습니다.
사슴이 여기 온 적이 없는 것 같아요.
네,
나는 정신이 황홀하다. 그것은 왔다, 그러나 없다.
차이점은 무엇입니까? 나는 그것이 여기에 전혀 오지 않았다는 것을 의심하기 시작했다.
만약 그것이 정말로 온다면, 그것은 단지 어떤 형태의 전시일 뿐이다.
이 세상에서 엘크의 투영입니다. ...
5 년 전에 이런 시를 썼는데 지금은 찾을 수 없다.
점점 나는 조금 놀랐고, 좀 이상하다고 느꼈다.
나는 나 자신을 의심하기 시작했다, 그렇지?
정말 이런 시를 써봤어요?
이런 시를 쓰는 것과 쓰지 않는 것의 차이점은 무엇입니까?
글을 써도 사슴이 오든 안 오든 상관없기 때문이다.
아무런 영향도 없다.
이 시를 쓴 사람은 아직 살아 있습니다.
사실 허황된 투영일 뿐이다.
슬픈 검은 사슴이 항아리 하나를 보았다.
슬픈 검은 사슴이 항아리 하나를 보았다.
진상을 숨기는 시대부터.
내 꿈속에서 내가 기진맥진할 때.
꿈에서 들려오는 옥수수의 향기와 사랑처럼.
슬픈 검은 사슴이 항아리 하나를 보았다.
그들은 불안한 폭풍에서 태어났다.
퇴색하고 아직 회복되지 않은 황야에서.
검은 사슴이 왔다갔다하며 항아리의 과거를 보고 싶다.
항아리가 기도문처럼 선명하게 나타났다.
방금 새털에 씻긴 것 같아요.
그것의 내부 생명은 쇠퇴에 가깝다.
그것의 겉모습에서, 너는 여전히 활짝 핀 도안을 볼 수 있다.
슬픈 검은 사슴이 항아리 하나를 보았다.
오랫동안 갈망하던 봄이 안에서 용솟음치기 시작했다.
검은 사슴의 자정 생활
어두운 새장에서 검은 사슴이 마침내 눈을 감았다.
옆 개울에서 음악, 노래하는 입술이 재생되기 시작했다.
반짝이는 밀관은 별하늘에 꽂힌 긴 피리를 대신한다.
시체가 검은 사슴 모피 냄새를 풍기고 있다.
검은 사슴의 자정 생활은 네 발굽의 촉수에서 시작된다.
어두운 황야에서 뻗치다
지금, 그것의 촉수는 이렇게 따뜻하고 즐겁다.
밤이 얼마나 비어 있는지, 촉수가 얼마나 비어 있는지.
검은 사슴의 자정 생활은 반드시 황야에 세워져야 한다.
어두운 화면에서 귀신들은 서로 만지고 서로 싸운다.
종적을 감췄던 역사가 갑자기 야행자와 사망자에 의해 전창되기 시작했다.
오, 차가운 눈물이 갑자기 검은 사슴의 눈가에서 솟아났다.
눈물이 검은 엘크의 눈을 적셨다.
나는 그것을 보았다. 또는 나는 그것을 볼 수 없다. 세상은 어둠으로 가득 차있다.
계곡과 엘크
풍부한 추억이 가득하다
사슴 한 마리가 있다.
기억을 위해 멈춘 적이 있다.
누구의 발굽 소리입니까?
산골짜기의 적막을 두드리다
이것은 누구의 달빛입니까?
노래 속의 외로움을 껴안다.
오늘 밤, 달은 예전과 같다.
기억의 미소가 바람에 날리다.
누구의 마음이 누구를 위해 시들고 있는가?
누구의 눈물이 누구를 위해 흐르는가?
매우 후회하다
너, 저거야
다시는 찾을 수 없는 산골짜기
나는 그 사람이 되었다.
다시는 돌아올 수 없는 엘크 한 마리.
자제 * * * 는 원사 학사이다.
나는 내가 어떻게 생겼는지 모르겠다. 방리가 썼다, 나는 정말이다.
신과 뼈를 보면 모두 산인이다.
유종은 부패하기 쉽지만 사슴의 마음은 길들이기 어렵다.
무슨 일이야, 5 년 동안 조신이 되었니?
형세가 너무 굳어서 세계와 먼지를 공유할 수 없다.
비싸지 않을 뿐만 아니라, 문제를 일으킬 수도 있다.
일찍 가서 운천을 받으러 갈 때가 되었다.
무설사슴시험
얼마 전 필자는 남통과 무석의 박물관을 참관하는 특권을 누렸는데, 거기에는 사슴 뿔 화석의 큰 나뭇가지가 진열되어 있어 강한 시각적 충격을 주었다. 수천 년, 심지어 수만 년 전의 강남이 어떤 모습일지 상상해 보세요. 어떤 큰 동물들이 이 땅을 통치할 것인가? 아마도 이 사슴 뿔 화석은 모든 것을 보여 주는 것 같다.
그렇다면 장강 하류에 사는 사슴은 어떤 모습일까요? 국가보호동물 명부를 보면 우리나라산 18 종 사슴 중 4 종은 백립사슴, 사슴, 꽃사슴, 해남파록으로 분류된다.
백립사슴은 청장고원에서 자라고, 파록은 해남도에서만 자란다. 산에서 자란 사슴을 제외한다면, 고대에 장강 중하류에 살던 사슴종이 세계적으로 유명한 사슴이 될 수 있을까? 대답은' 예' 입니다.
장강 삼각주는 사슴의 주요 서식지이자 오지문화 형성 과정의 원생태이다.
첫째, 천년의 변천, 엘크
사슴, 포유류, 우발목, 사슴과.
중국 특유의 동물이자 세계 희귀 동물이다.
수영에 능하고 발굽이 넓어 질척한 숲과 늪지대에서 풀, 나뭇잎, 수초 등의 음식을 찾는 데 적합하다. 서식지는 주로 장강 중하류에 있다.
야생사슴은 200 여만 년 전, 약 1 만 년 전 ~ 약 3000 년 전에 정점에 달했다.
사슴의 서식지는 인간의 활동 지역과 거의 동일하기 때문에 인구가 증가함에 따라 사슴의 생존 공간은 압착되고 파괴된다. 음식을 얻기 위해, 사람들은 종종 이런 다육적이고 혐오스럽지 않은 종을 죽인다. 약 3000 년 전부터 사슴은 점차 사람들의 시선에서 멀어져 양쯔강 하구 부근의 연해 지역이 야생 사슴의 마지막 서식지가 되었다.
한말에 이르러 거의 종적을 감추었다.
원나라 황실은 동남 연해 갯벌에서 남아 있는 야생 사슴을 잡아 대부분 (베이징) 으로 운반하여 황실 사냥을 하였다. 그 이후로 그들은 다시는 자연계에 나타나지 않았다.
19 세기 말 남해자 왕실 사냥공원은 2,300 마리밖에 남지 않았다. 그들의 운명은 근대 중국 역사의 거의 축소판이다.
1865 년 가을, 프랑스 박물학자, 선교사 데이비드가 베이징 남교에서 우연히 이 사슴들을 발견했다. 그는 그들이 동물 분류학에서 기록되지 않은 사슴 종 무리일지도 모른다는 것을 깨달았다.
그는 22 개의 은으로 사냥원의 경비를 매수하여 사슴 두 마리를 얻어 표본을 만들었다.
1 년 후, 그는 표본을 파리 자연사 박물관에 보내 발견되지 않은 새로운 종과 독립속으로 확인되었다.
나중에 청나라의 열강사절과 교우가 공개와 비밀 구매를 통해 왕실 사냥원에서 수십 마리의 사슴을 가져갔다.
1894 년 베이징 영정강이 범람하여 사냥원 성벽이 홍수로 파괴되었다. 많은 사슴들이 도망쳐 배고픈 사람들의 음식이 되었다.
8 개국 연합군이 베이징을 침략하자 남해자가 깡그리 약탈당하고 사슴이 중국에서 사라졌다.
사슴은 그로부터 한 세기 가까이 긴 해외 여행을 시작했다.
생태 환경의 악화와 군체의 축소로 외국에 사는 사슴의 수가 점점 줄어들고 있다.
이때 영국인 베포드 공작이 나타났다. 1898 부터 그는 파리, 베를린, 쾰른, 앤트워프 등 동물원에 있던 18 마리의 사슴을 모두 사서 영국 런던에서 북쪽으로 70km 떨어진 무본사 장원에 기르는 데 많은 돈을 썼다.
울타리 아래에 사는 사슴들은 향수처럼 하루 종일 호숫가에 맥없이 서서 얼굴을 쭉 펴고 표정이 흐리멍덩하다는 보도가 나왔다.
하지만 이 수초는 풍성하고, 나무가 울창하며, 호수 구불구불한 아름다운 장원으로, 결국 유일하게 정상적으로 번식할 수 있는 곳이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
세월이 흐르면서 위대한 조국의 번영에 따라 식견 있는 사람들은 해외로 떠돌아다니는 사슴이 하루빨리 귀가할 것을 호소하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시간명언)
8 월 24 일,1985,22 마리의 사슴이 전세기를 타고 고향으로 돌아갔습니다. 베이징 남해자 사슴원은 백년의 숙원을 실현했습니다.
영국 전 총리 마가렛 대처는 사슴이 조국과 홍콩 문제로 돌아오는 것을 중영 외교사의 대사로 꼽았다.
영국 전 주중 대사는 큰 해에 중국어로 유머러스하게 말했다. "사슴은 유럽에서 길을 잃었는데, 지금은 마침내 순조롭게 집으로 돌아갔다. 다시는 길을 잃지 않기를 바랍니다! 클릭합니다 사슴이 흐리멍덩한 이야기는 이미 애국주의 교재로 초등학교 6 학년 국어 교과서에 등재되었다.
나중에 사슴을 2008 년 베이징올림픽의 마스코트로 삼아 습지의 생태 복구와 생물다양성 보호를 촉진하여' 녹색올림픽' 이라는 이념을 구현하라는 제안이 나왔다.
현재 장쑤 염성 (고대의 사슴성) 에 위치한 장쑤 대풍사슴자연보호구는 세계에서 가장 큰 사슴생육기지이다.
둘째, 엘크 고고학 탐사 없음
고고학적 발견에 따르면 오문화는 역사가 유구하여 강남 지역에서 발견된 고문화 유적지가 수천 개나 된다. 가장 초기의 것은 마사하마 문화로, 지금으로부터 약 7500 년 전이다. 다음은 6000 년 전 접택문화로,' 2009 년 중국 6 대 고고학의 새로운 발견' 에 새로 선정된 장자항 동산촌 유적지, 2002 년 중국 6 대 고고학의 새로운 발견 중 하나인 이흥가 낙타 유적지를 대표한다. 량주 문화, 유적지 수가 가장 많고 규모가 가장 크며 특징이 가장 뚜렷하다. 지금으로부터 5200-4 100 년, 1998, 1999 말기의 마교 문화까지 합치면 전국 문보 단위 곤산 주돈 유적지에는 이 네 개의 문화층이 포함되어 있다.
지금으로부터 6 억 5438 억 년에서 4000 년 전 장강 중하류 지역에서 본 인류 유적지에서 대량의 사슴각과 뼈가 출토되어 집에서 돼지 뼈를 키우는 양과 대략 맞먹는다.
남통의 유명한 청교 유적지에서 5000 년 전 점술 형식을 가진 사슴각 조각 도안이 출토되었다. 일부 전문가들은 그것이 이괘 기원의 첫 표지로' 동방 제일괘' 라고 불린다.
고고학 학보 1980 제 4 호에는 중국 사회과학원 역사연구소 장 교수의 논문이 게재됐다. 이 논문은 "1979 년 장쑤 해안청교 유적지가 발굴되었을 때 뿔과 사슴 뿔에 3,533 * * (
그것이 사용하는 숫자는 2, 3, 4 로 위에서 언급한 32 가지 고고학 자료 중 없는 것으로 독창성을 보여준다. (알버트 아인슈타인, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성)
이것은 장강 하류의 신석기 시대 문화이다. 그것의 절대 연령이 어떻든 간에, 그것은 이괘 발전사의 초기 형태여야 하므로, 우리는 이괘의 기원과 위치를 탐구할 수 있다.
사슴은 양쯔강 유역의 고대 선민의 주요 음식 중 하나일 뿐만 아니라 중요한 제사 대상이기도 하다.
들판 고고학에서 발견된 사슴뼈가 물질유산이라면 민가의 전파는 무형유산에 속한다.
조상의 초기 사냥 사슴에 대한 기억은 깊고 사냥 과정도 즐거웠다. 이는 중국 고대의' 노래' 라는 민요에서 고대 강남 선민 사냥의 생생한 화면을 재현하며 노래를 불렀다.
깨진 대나무, 속주, 비토, 고기.
가사의 "고기" 는 "사슴" 으로 읽을 수 있다. 가사는 간단하지만' 시경' 보다 더 오래되어 중국이 지금까지 남긴 가장 오래된 시이다.
노래에는 여덟 글자밖에 없다. 독자들은 이 노래를 어떻게 부르는지 알고 싶어 할지도 모른다. 민가 활성화석으로 불리는 장가항 합양민가는 이 노래의 원래 스타일을 보존했다. 합양 농민들이 부르는' 죽가' 는 이렇다.
매달아, 대나무, 안녕! 매달아, 대나무를 베고, 안녕! 매달려, 튀는 바위, 날아오르는 흙, 헤이! 항요, 주유, 호요 안녕!
노래 속의 행간을 삭제하면 10 개의' 대나무 베기, 대나무 깎기, 돌 던지기, 비토, 고기 먹기' 라는 글자가 있는데, 그 내용은' 노래 부르기' 와 거의 동일하며, 선조들이 노래하고 춤을 추는 사냥 장면을 재현한다.
셋. 우디빈의 엘크 헌신
고대 암화, 선진청동기, 한대 초상화 벽돌의 사슴 이미지를 보면 사슴은 사람들의 생활에서 매우 흔하다.
중국 고대에 사슴은 왕왕 길조를 의미했다. 성어' 사슴을 쫓는 중원' 은 야심차고 사업이 성공적이라는 뜻이다. 군웅이 사슴을 쫓다' 는 것은 각 길의 영웅들이 용감하게 앞으로 나아가는 것이다. 사슴을 다투는 이유는 무엇입니까? 모두' 우승' 에서 나온 김용의 대표작' 사슴산 공작' 이 바로 이런 뜻이다.
사슴' 은' 사슴' 의 해음을 취하는데, 이는 관원의 승진, 작위의 승진, 고관의 관대함을 가리킨다. 중국 고대에' 복록수' 는 만년 행복의 주요 상징으로 여겨졌다.
일반인의 눈에는 사슴이 가장 상서로우며, 민간에서는 흔히' 사불상' 이라고 불린다. 그 얼굴은 말, 뿔은 사슴, 발굽은 소, 꼬리는 당나귀 같다. 아무리 불러도 직접' 사불상' 이라고 부른다.
강태공의 마운트는 신의 목록에서' 사상' 이라고 불리지 않나요?
고대 중국 고전 문헌 중 사슴에 대한 최초의 기록은' 예기' 에서' 월령' 이' 달, 낮이 짧다' 고 기록했다.
...... 윤 시작, 리 눈에 띄었다, 지렁이 매듭, 엘크 각도 솔루션, 샘물 이동.
"문장 속 사슴은 겨울에 뿔이 떨어진다고 언급했다. 처음에는 건륭황제가 이 문제를 잘 이해하지 못했다. 왜냐하면 다른 사슴종은 모두 여름에 뿔을 떨어뜨렸기 때문이다. 나중에 전문적으로 왕실 사냥원에 사람을 보내 조사한 후에야 사슴이 겨울에 뿔을 떨어뜨릴 수 있다는 것을 알게 되어 월령의 기록이 정확하다는 것을 증명했다. (윌리엄 셰익스피어, 월령, 월령, 월령, 월령, 월령, 월령, 월령, 월령) 그래서 건륭황제는 남원해자에서 주워온 엘크 뿔에 새겨진' 엘크 각대법' 이라는 글을 썼다.
맹자? 리앙: "맹자는 리앙을 보고 왕력은 늪에 있다. 구 Hongyan, 엘크는 말했다: "성도들도 이것에 대해 행복합니까? 맹자는 성인은 즐겁지만 성인은 즐겁지 않다고 말했다.
춘추전국시대에 황실에는 사슴을 전문적으로 길들이는 곳이 있었고, 강남춘추 오패 중 하나인 오왕도 같은 취미를 가지고 있었다.
춘추시절 가장 완전하고 권위 있는 오월 사적은 약 2000 년 전 동동 * * * 원강 오평 편집장의' 월절서' 였다. 이 책에는 두 권의 책이 있습니다.
오문 밖, 사슴호 서쪽, 송악왕조의 도성.
글에서 언급한' 사슴호서성' 은 춘추시대 최초로 사슴의 이름을 직접 붙인 곳이다. 그것은 쑤저우성 오문 밖에 위치해 있는데, 바로 지금의 평문 북쪽, 쑤저우시 상성구, 송대 월국왕건이 지은 도시이다.
다시 한번:
호루가 있는 엘크 호시는 현성에서 5 마일 떨어져 있다.
이 문장 더 구체적입니다. 위에서' 사슴호성' 은 춘추시대 왕무패주 호루의 도시로 주로 사슴을 길들이는 데 쓰인다. 사슴호성은 사슴호 서쪽 동쪽에 위치하고 있으며 쑤저우에서 약 25 킬로미터 떨어져 있으며 쑤저우 양청호 동쪽에 위치하고 있습니다.
또 다른 기록이 있습니다.
우동의 서정은 동서남북을 잇는 강으로, 경왕 옆에 위치하며, 엘크 호수와도 연결되어 있다.
이 문장 은 사람들 에게 엘크 호수 의 구체적 인 위치 를 직접 알려 주었다. 쑤저우성동은' 서정' 이라고 하는데, 바로 지금의' 유정' 이며' 의정' 이라고도 불린다. 월국왕 건설로 유정과 연결되어 있고, 유정 북쪽의 대호는 지금의 양청호이다.
따라서 양청호 일대는 춘추시대 오월 왕들이 성을 쌓고 사슴을 길들이는 곳이었다.
명대 곤곡의 대가, 시인 양천우는' 회사원 위 맹호운' 이라는 시를 썼다.
고촌락이 들녘이라, 허창이 호수 빛을 끌어들인다.
오궁을 바라보니 사슴밭처럼 텅 비었다.
양천우의 대표작' 라쿤사기' 는' 오월 춘추' 라고도 불리며 춘추시대 오월 패권의 역사를 주로 반영하고 있다.
필자가 마안산 (곤산시 옥산진) 에 올랐을 때, 옛 마을, 호광수색의 야취에 직면하여 쑤저우 영암산을 멀리 바라보았는데, 오왕부차의 관와궁이 이미 폐허였다는 것을 떠올렸는데, 이 산기슭에 오왕이 사슴을 키웠던 도시는 이미 사라지고 역사의 산전수감이 저절로 생겨났다.
이 시의 흥망의 탄식은' 월절서' 에 기재된 역사적 사실에 완전히 해당한다.
북송 소희년 동안 지은' 운록' 이라는 책은 "진시황은 본 현 (현재 상해 송강구) 서북 곤산남 40 리에 있다.
전하는 바에 의하면, 서쪽의 무성, 즉 적도로 통하는 큰 만로가 있다고 한다.
"분명히, 이 유적은 송나라에서도 여전히 통행이다.
북송 문학가 메이, 회고 () 가 시를 짓다.
진황이 바다를 보니, 왜 고생스럽게 수리하느냐?
돌다리 무지개가 끊어지고 사슴사슴이 헤엄치는 도중에.
진시황이 강남에 내려올 때 길을 따라 적도에 사슴들이 떼를 지어 얼마나 한가한지 상상할 수 있다.
우치풍' 은 남송의 유명한 지방지이다. 이 연대기의' 도시 사회' 장은 이렇게 말한다.
서록성, 즉 오늘의 토산입니다.
산기슭에 천 장군 절이 하나 있는데, 묘비에는 "죽어서 서록성에 묻혔다" 고 적혀 있다.
곤산 별명' 사슴성' 에 대한 최초의 기록이다.
청대 광서' 속쿤신현지' 권 15' 묘하' 에는' 남경병부 시랑왕의 묘는 태창미 장경의 좌측에 있다.
"여기서 말하는' 엘크 필드 경' 도 엘크의 이름을 딴 이름, 즉 지금의 태창시입니다.
또한 장가항은 사슴원진, 백록향 (현재 장가항시 양사진) 등 사슴의 이름을 딴 5 ~ 6 개의 지명을 보유하고 있다.
어떤 독자들이 묻습니다. 이 신기한 사슴은 어떻게 생겼나요? 어디서 볼 수 있을까요?
지금 사슴을 보고 싶다면 장쑤 성 염성시의 장쑤 대풍사슴자연보호구로 갈 수 있습니다. 운이 좋으면 야생 사슴과 거리가 0 인 접촉할 기회가 생길 수 있지만, 사슴이 당신에게 관심이 있는지 여부에 따라 달라진다 ...
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