사실 상품경제가 고도로 발달하고 문화사업이 전례 없이 번영하는 송대에서는 주인의 초기 형태인' 대나무 장대' 가 이미 나타났다. 청대에서는 현극을 조직하는 사회자 역할과 프로그램도' 점프 가관' 이라고 불린다.
오늘까지, 그것은 여전히 그 현대적 의의를 가지고 있다.
대나무는 고대 중국의 많은 토템 숭배 중 하나입니다.
\ "모지 \" 에는 이런 기록이 있다.
고대에는 많은 사람들이 숭죽의 정신을 가지고 있었다. 고대에 사람들은 대나무가 사악함, 피난, 비 구하기, 퇴로를 막을 수 있다고 생각했다. 그래서 무당은 점을 칠 때 모두 대나무를 들고 권위를 나타냈다.
대나무 장대' 는 송대 무용대의' 주인' 이다. "대나무 장대" 라고 부르는 이유는 프로그램을 주관할 때 손에 "대나무 장대" 가 있기 때문이다.
대나무 장대' 에 대한 자세한 기록은 송대 맹원로가 쓴' 도쿄 중국몽' 에 있다.
10 월 12 일 천자 생일, * * * 술' 9 순찰' 이 있고' 대나무 장대' 가 네 번째 술순회에 나타났다.
"군용 대나무 장대, 획, 독사, 구호에서 잡극과 화해하다. 다시 한 번, 대곡춤과 결탁하다. "
이곳의 대나무 장대는 발표, 지휘, 조정을 담당하고 있다.' 군 입대' 의 배우들은 대부분 말솜씨가 영리하기 때문에 대나무 장대 인선은 대부분 군대에 입대하는 배우이다.
매번 중대한 저녁 전에 군극에 출연한 배우들은 대나무 장대를 들고 대회 중간에 와서 먼저 게스트에게 연설과 축복, 대부분 산문을 한 다음, 파티 내용을 소개하고, 파티 과정을 안내했다.
가무 공연이 끝난 후,' 대나무 장대' 는 모든 내빈에게 감사할 책임이 있다.
시대가 발전함에 따라 대나무 장대의 역할도 끊임없이 진화하고 있으며, 각기 다른 자리에서도 서로 다른 호칭과 책임이 있다.
예를 들어 궁중의 가무단은 교방이라고 하는데, 보통 술이 세 번 순찰을 지나고, 요리가 오미를 맛보고, 황제가 네 주를 들 때 나타난다.
"지" (지 66) 에는 다음과 같은 기록이 있다.
"시 한 장에 이어' 구호' 라고 불리는 것은 모두 덕미의 정을 묘사하고, 중국과 외국이 함께 춤을 추는 것이다."
대나무 장대가 등장할 때' 발언' 을 해야 한다. 오프닝측의 해설과 인사로 술자리 분위기를 띄운다.
궁정 잔치에 대나무 장대가 하는 역할은 매우 중요하다.
연설문은 적절해야 할 뿐만 아니라 황제의 뜻에 따라 써야 한다. 대문호 소동파는 시를 잘 쓸 뿐만 아니라 연설문을 잘 쓰는' 대사' 이기도 하다.
예를 들어, "진자 ()" 정단 () 초방어 연설 구호 "에서 그는 이렇게 말했다.
\ "9 시 천둥, 모든 것이 행복하고 자랑 스럽습니다. 날이 밝으니 봄바람은 반격을 기다릴 수 없다. "
운율뿐만 아니라 낭랑한 입에도 북송 번영에 대한 찬사와 아름다운 생활에 대한 축원이 있다. 이런 일련의 말에' 대나무 장대' 의 낭송까지 더해져 연회에 분위기를 더했다.
대나무 장대' 는 명청시대에 발전하여 사람들의 문화 오락 생활이 더욱 발전함에 따라 더욱 중요한 역할을 하였다.
이때 변장의 주류 형식은' 점프 가관' 이라고 불리며 궁중 연회석에서 유행할 뿐만 아니라 민간 혼상결혼과 생활예절까지 더욱 확대됐다.
우리가 자주 보는 청궁 사극에서 거의 모든 술자리는 징과 북소리, 노래와 춤으로 시작된다.
사실 정식 공연 전에 모두' 점프 가관' 을 연기해야 하는데, 오늘 사회자가' 오늘 저녁 파티가 본격적으로 시작된다' 고 발표하는 것과 같다.
흥미롭게도, 많은 희곡 공연에서 시리즈에 맞춰' 점프 가관' 이 필요하다. 아나운서는 보통 2 인 파트너나 1 인이다.
무대에 등장하는 사회자는 보통 남성으로, 관료 같은 검은 모자를 쓰고 경사스러운 색깔의 가운을 입고 미소를 지으며 기쁨으로 가득 차 있다.
내 손에는 아직도 포스터 판을 들고 있어, 스스로 복습할 수 있도록, 단어를 잊어서는 안 된다.
개장발표뿐 아니라 점프관도 술자리의 다른 순간에 자주 끼어든다.
예를 들어, 귀빈이나 관원이 현장에 있을 때 반극은 귀빈에 대한 존중과 환영을 나타내기 위해' 점프 가관' 을 삽입한다.
한편 무대에서 어떤 공연을 하든 배우들은 잠시 멈추고 배우들은 등을 돌리고 반주들도 동시에' 모가관' 을 선포한다. 관람객들은 곧 이 프로그램이 자기에게 보여진다는 것을 알게 돼 기쁘면 보상이 있다.
민간에서는' 점프 가관' 의 용도가 더 넓어 예식 결혼, 엑소시즘 등 예식감이 있다.
누군가 장원이 되거나 영귀할 사람이 있다면, 그는 쌍관으로 뛰쳐나와 부모 교양이 좋다고 칭찬하고 앞날이 밝다.
만약 누군가가 발탁되면, 현지 백성도 배웅하러 가서 점프 관원을 초청하여 송별사를 할 것이다.
예를 들어, 우 의 \ "유림외사 \" 에는 이런 기록이 있다.
중대한 장소에서 점프 가관의 역할은 매우 중요하다는 것을 알 수 있다.
대나무 장대' 든' 점프 가관' 이든 고대인들의 오락 문화 생활 추구를 표현했다.
예의를 숭상하는 고대에는 좋은 사회자와 프로그램 혼사가 연회 및 행사 성공의 주요 요소 중 하나일 뿐만 아니라 사람을 기쁘게 하고 아름다운 축원을 표현하는 역할을 했다.
이후의 진화에서, 점프 관가의 풍습은 현대 사회자가 나타날 때까지 30 ~ 40 년대까지 계속되었다.
최근 몇 년 동안, CCTV 희곡 춘완 및 기타 문예 파티에서' 점프 가관' 의 형식은 개혁혁신되고 새로운 시대의 과정과 결합해 새로운 의미를 부여했다.
현장 관객의 분위기에 따라 시대적 기운이 깃든 번창한 현수막을 제작해 전통문화와 시대적 기운이 결합된 이중적인 즐거움을 시청자들에게 느끼게 했다.
대나무 장대' 와' 점프 가관' 이라는 두 단어는 지금까지 거의 언급되지 않았지만,' 고대용' 과' 시대와 함께 전진하다' 를 제창하는 오늘날에도 여전히 새로운 방식으로 사람들의 문학 생활을 편리하게 하고 있다.
참고 자료:
자동치 () 는 간묵 () 송자 ()