쿤괘 2. 1 쿤:, 이지진. 군자의 친분은 먼저 미혹된 후에 이긴다. 남서득우, 동북에서 친구를 잃다. 견희 한 명.
백화: 곤괘-입문, 이해, 마레식의 공고함에만 적합하다. 군자는 가고, 지도자는 미혹되고, 파도에 따라 흐름을 따라가면 주님을 만난다. 서남의 득우가 유리하고 동북에서 친구를 잃다. 현실에 안주하는 것은 상서로운 것이다.
설명:
쿤괘에는' 원헨리진' 사덕도 있다. 곤괘는 간괘와는 달리, 곤괘는 일반적인 덕성이 아니라' 리마' 의 덕성이다. 말은 암말로 말을 잘 듣고 건강하다. 즉 대지는 천도를 따르고 만물을 키우는 것이다. 감과는 우세하고, 곤과는 말을 잘 들어주기 때문에, 곤은 감과를 따라가지 않으면 길을 잃지 않는다. 그래서 "첫 번째 팬 후 승리", 첫째, 첫 번째 수직 팬; 그 후, 가자. 서남의 친구, 동북의 친구: 모레 구궁로서 (송인칭 구궁로서는 모레 팔괘라고 함) 의 팔괘가 아래 그림과 같이 나왔다. 팔괘방위에 따르면 서남의 곤은 어머니이고, 양쪽의 남쪽은 점괘녀이고, 서쪽은 점괘녀는 음속이다. 그래서 남서쪽으로 가면 윤에게 속한 친구를 얻을 수 있다. 동북공은 젊은이이고, 동견양변은 용문이고, 북척은 중인이라 모두 양낭이다. 그래서 동북에 도착하면 음속인 친구를 잃게 된다. 모레 구궁로서 팔괘 (아래 참조) 모레 구궁로서 팔괘.
모레 가십에 대한 서술은' 이전, 구괘전' 에서 가장 먼저 볼 수 있다. 제경이 놀라서, 거의 잃어버리고, 만나 떠나고, 복무하고, 군곤을 복무하고, 반대로, 전쟁과 공을 들인 것은 어색하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 모든 것이 충격을 받았다. 지진, 동양도. 척호훈. 견권, 동남도. 가스는 또한 모든 것이 가스라고 말합니다. 떠난 사람도 밝다. 만물이 마주치면 남방에서 점술을 한다. 성인은 남쪽에서 천하를 듣고 메이지 천하에서 이 모든 것을 포괄한다. 쿤도 땅도 만물을 기르기 때문에 쿤을 위해 봉사한다고 합니다. 반대, 지금은 가을이고, 아무 말이나 해서 반대한다고 합니다. 때리든 안 때리든. 나는 조련하고, 서북의 부도 음양이 얇다. 제비 사람, 물 도. 북방의 점술이라, 일이 힘들고, 모든 것이 그것에 속하고, 일이 힘들다. 부르고뉴, 동북 구아, 모든 것이 끝났고, 시작도 끝났기 때문에 한 글자라고 한다.
구궁론은 고전' 황제의 내경',' 황제의 구궁경',' 예기', 서한의' 건적서도' 에서 볼 수 있다.
황제 구궁경은 이렇게 말했다. "아홉 개의 신발을 신으면 하나가 되고, 좌우 7, 네 어깨 2, 팔족육이 된다. 오심은 늘 득실을 막는다. " 《황제내경》 영추 구궁 팔풍' 제 77 장 (아래 참조): "태을은 항상 동지의 날, 예철궁에서 사십육 일, 내일 사십육 일, 내일 창문에서 사십육 일, 내일 나은에서 사십오일, 내일 천궁에서 사십육 일, 내일 선웨이에서 사십육 일, 내일 사십육 일, 내일 하루 여행, 겨울부터 날짜까지 예철의 궁전에 머물며 날을 세고, 1 부터 9 까지 세고, 다시 1 로 돌아간다. 종종 아무것도 없고, 처음부터 다시 시작합니다. 클릭합니다 영혼의 지렛대. 구궁팔풍
대박. 당명의 아홉 번째 방은 "당명인은 예로부터 9 개의 방이 있다" 고 말했다. 294, 753, 618 "입니다. 다음 그림을 참조하십시오.